Maľba „Pancake week“v tvorbe umelcov rôznych rokov

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Po dlhej abstinencii počas prísneho vianočného pôstu, po hlučných novoročných sviatkoch a jasnej radosti samotného Narodenia Krista, po sviatkoch Zjavenia Pána, ktoré nasledujú, prichádza odvážna Maslenitsa. Keďže k nám prichádza v priebehu storočí, dnes sa vníma nielen ako pocta dávnym tradíciám, ale aj ako úvod do určitých posvätných činov.

Ozveny pohanstva

Bez ohľadu na to, ako nazývajú toto úžasné obdobie koncom februára - začiatkom marca, na pomedzí zimy a jari, veselé a výdatné dobroty pred dlhým veľkonočným pôstom, slovanské národy! A Týždeň syra v cirkevnom kalendári a Pancake-Obyedukha medzi ľuďmi! Vzdialená zimná zábava, ľudové slávnosti, jazda na saniach a pästné súboje, slávnostný sprievod s vypchatou maslenicou a jej pálenie na počesť rozlúčky so snehom a mrazom, ktoré už potrápili obyčajných ľudí - všetky tieto farebné, emotívne akcie priťahovali pozornosť mnohých predstaviteľov umenia. Obzvlášť živé a živé stelesnenie sa odrazilo v dovolenke v maľbe. Pri štúdiu umeleckých plátien narazíme na vzácnefenomén: rôzni ruskí umelci majú obraz s názvom „Maslenica“. Prečo dali svojim dielam rovnaké mená, aký je medzi nimi rozdiel - o tom si povieme v tomto článku.

História a tradície

V predkresťanskom období života východných Slovanov, dnešných Rusov, Ukrajincov a Bielorusov sa nástup nového roka spájal s jarnou rovnodennosťou, prebúdzaním prírody, začiatkom nového cyklu. života, kultu plodnosti a pamäti predkov. Roľníci, ktorí boli svojím spôsobom života najmä starí Slovania, boli plne odkázaní na úrodu na svojich poliach. Obraz "Maslenitsa" od Semyona Shemyakina (2001) odráža jeden z najdôležitejších prvkov sviatku - spálenie slamenej figuríny, ktorej popol bol rozptýlený po všetkých roľníckych pozemkoch. Verilo sa, že týmto spôsobom ľudia zvyšujú úrodnosť Zeme, stimulujú jej úrodný začiatok.

Druhý význam obradu

Ďalší obraz „Maslenitsa“od ďalšieho súčasného umelca Anatolija Nikolajeviča Šeljakina (2005) nás upozorňuje na ďalší sémantický moment sviatku. Vytvorenie rodiny a narodenie detí, pokračovanie rodiny - to je podľa starých ľudí hlavným účelom človeka. Preto sa na Maslenici podporovali rôzne zábavy, počas ktorých mohli mladí ľudia slobodnejšie vyjadrovať svoje pocity. Tradície uctievania chlapcov a dievčat, mladých mužov a žien schopných rodiť sú úzko späté s rovnakým kultom plodnosti a znovuzrodenia života. Odtiaľ poďmea fašiangová nevesta novomanželov a jazda na saniach mladých ľudí oboch pohlaví, ba dokonca komické prenasledovanie mládencov.

Spojenie s rodinou

A nakoniec, obraz „Maslenitsa“je aj naša súčasníčka – Anna Cherkashina (2002). Diváka oslovuje k tretiemu sémantickému aspektu sviatku – spomienke na predkov, ktorí odišli do iného sveta, odpusteniu urážok, ktoré si počas roka dobrovoľne či nedobrovoľne uštedrili členovia rodiny, príbuzní a priatelia, susedia. Palacinky ako hlavný prvok fašiangového stola na maľbe Čerkašina obzvlášť presne odrážajú staroslovanskú pohrebnú podstatu sviatku.

Majster žánru

Celú sériu obrazov pod všeobecným názvom namaľoval úžasný umelec Boris Kustodiev. Masopust uvádza v rôznych verziách, no s rovnakou mierou talentu a presným prenosom pôvodnej chuti festivalu. Cyklus diel vznikal v relatívne krátkom období 4 rokov – od roku 1916 do roku 1920. 5 plnohodnotných plátien a 2 verzie toho istého obrazu, vyhotovené v rôznych farbách, zdôrazňujú osobitý záujem umelca o zvolenú tému. Ako Kustodiev pristupuje k jej realizácii? "Maslenitsa" z roku 1916 (jeden z obrazov tejto doby) je typická ruská zimná krajina. Obloha je zafarbená západom slnka a žiari karmínovou a zlatou farbou. Jeho lúče svietia na zasnežených strechách a chodníkoch, zapaľujú dúhové svetlá na stromoch zahalených do chlpatých kožuchov. Kopule a veže kostolov sa dvíhajú, ašpirujú na nebeské výšiny. A na uliciach to hučí a baví saľudia, jarmok je hlučný, nechce sa rozísť, kolotoče sa mihajú, maľované sane sa ponáhľajú. Široká ruská duša, udatná zdatnosť a láska k životu - také je emocionálne pozadie obrazu. Nabíja optimizmom a veselosťou, vzrušuje predstavivosť publika a prebúdza túžbu študovať život, históriu a tradície svojich ľudí. Samozrejme, náš popis maľby „Shrovetide“nie je ani zďaleka úplný. Dúfame však, že u čitateľov článku vzbudí zvedavosť a budú sa chcieť dozvedieť viac o ruskej antike a ruskom umení.

Namiesto doslovu

Ako môžete vidieť, obrazy umelcov „Maslenitsa“sú rôznorodé v žánri a výkone. Krajiny a zátišia, portrétne náčrty, štylizácia ľudových populárnych výtlačkov v dielach majstrov ruskej maľby nám nielen odhaľujú určité aspekty kultúry, života a viery predkov, ale približujú aj minulosť, robia ju zrozumiteľnou a pôvodnou.. Umenie, ako stroj času, nás vedie z jednej éry do druhej, nedovoľuje nám stratiť kontakt s našimi koreňmi a dáva nám opäť pocítiť naše pokrvné spojenie s celým ľudstvom.