"Teória pohára vody" Alexandra Kollontai

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Verí sa, že propagácia promiskuity intímnych vzťahov, polygamie, promiskuity a iných druhov zhýralosti k nám prišla zo Západu spolu so sexuálnou revolúciou, ktorá prepukla v druhej polovici šesťdesiatych rokov. Je možné, že „deti kvetov“zohrali určitú úlohu pri formovaní moderných názorov na rodinu na celom svete, ale netreba podceňovať význam marxizmu v tomto procese. Najvýraznejším prejavom agitácie za slobodné vzťahy medzi mužmi a ženami bola „Teória pohára vody“Alexandry Kollontaiovej, ktorá bola medzi mládežou dvadsiatych rokov veľmi populárna a dnes už takmer zabudnutá.

Predpoklady na výskyt

Marx definoval rodinu ako spôsob zachovania dedičných práv na nadobudnutý majetok. Ona bola vo svojom buržoáznom prejave stigmatizovaná a nazývaná nástrojom na zotročenie ženy. Nekomunistickí emancipátori vnímali manželstvo približne rovnako. Pokrokoví teoretici rôznych presvedčení, ktorí hlásali univerzálnu rovnosť, sa v 19. storočí zhodli na tom, že čoskoropojmy "manžel" a "manželka" vymrú ako zbytočné. Za komunizmu majetok ako taký zmizne, a teda nebude čo dediť a otcovia sa nebudú musieť starať o to, či sa ich deti podobajú. Okrem toho rodiny vychovávajú sebcov a nová spoločnosť bude potrebovať nový typ ľudí, bez zastaraných názorov. Pedagogická funkcia by mala byť v ideálnom prípade socializovaná, ako všetko ostatné. Žena bude pracovať na rovnakej úrovni ako muž a v ničom mu neustúpi. Úloha vytvoriť nového človeka dostala úplne konkretizovaný smer. Porodí ho nová žena a spoločnosť ho vychová. Robotníci, osvietení myšlienkou rovnosti, nebudú pripravovať domáce jedlá, budú jesť (nejesť) v továrenských kuchyniach, kde budú chutne a plnohodnotne kŕmení trikrát denne.

Toto sú teoretické základy „Teórie pohára vody“. To hlavné, čo však vzbudzuje zvedavosť laikov, sa týka inej problematiky. Ako sa „toto“stane za komunizmu?

Pracovné včely

Nádherní satirickí spisovatelia Ilf a Petrov, ktorí hovoria o „veľkom a malom svete“, porovnávali úspechy ľudí v oblasti veľkých stavebných projektov a priemyselného rozvoja krajiny s maličkými foxtrotmi, filištínskymi nárokmi na eleganciu a malomeštiackymi nápadmi o živote. Medzi atribúty zaostalého myslenia, spolu s komodou, nazvali dámske podpazušie z korku, očividne vtedy vyrábaného, nazývané „Láska včiel práce“. Napriek tomu porovnávať sovietske ženy s týmito tvrdo pracujúcimibol to boľševik Kollontai, kto vynašiel hmyz. „Teória pohára vody“priamo súvisí s pojmom „včely pracovné“, ktoré nemajú čas si lámať hlavu nad hľadaním vhodného drona na párenie – sú zaneprázdnené prácou.

Nositeľ myšlienky a jej zosobnenia

Alexandra Mikhailovna Domontovich sa narodila v Petrohrade v roku 1872. Dostala veľmi dobré vzdelanie síce doma, ale všestranné. V roku 1893 sa z vlastného rozhodnutia, vzbúriac sa proti vôli svojich rodičov, vydala za chudobného dôstojníka V. Kollontaia, no o päť rokov neskôr ho opustila a zanechala mu syna. Jej ďalší životopis je spojený s revolučným hnutím. Podľa spomienok Ivana Bunina, ktorý poznal A. Kollontaia z Prekliatych dní, mala táto žena dvojtvárnu povahu, čo sa prejavilo v sklone k obliekaniu. Tu je v pracovnej šatke na zhromaždení a skončilo to tam - kúpeľ, bonboniéra a úprimné rozhovory s priateľom.

Aféra Alexandry s boľševikom Dybenkom bola búrlivá a každý z partnerov sa nezaviazal sľubom vernosti.

Boľševik ukázal pozoruhodný diplomatický talent, hoci nie bez niekoľkých kurióznych incidentov. Unikla Stalinovým represiám a bezpečne zomrela rok pred smrťou „otca národov“. „Teória pohára vody“bola jej najznámejším úspechom, aj keď bolo veľa iných.

Význam teórie

Teraz o podstate názorov Alexandry Mikhailovnej na manželské záležitosti. Takže „miluj včelypráca“nesúvisí priamo s vysokým pocitom, ktorý nesie toto meno. Pojem "Teória pohára vody" sa hodí do dvoch slov: "chcieť - piť." A nie je smäd a nie je to potrebné. Intímne potreby ľudí budúcnosti by sa mali uspokojovať bez plytvania časom a emóciami, pokiaľ možno bez prerušenia výrobných činností. Samozrejme, tieto názory neboli prezentované tak primitívne, štýl bol rafinovanejší a teoretické odôvodnenie bolo jednoducho bezchybné, ale podstatou je niečo také. Človek nebol prirovnávaný ani k zvieraťu, ale ku okrídlenému hmyzu, pre ktorý bol hlavným motivačným faktorom rozmnožovací pud. Rozmnožovanie podobných jedincov je aj spoločensky užitočná, potrebná a dokonca potrebná záležitosť. Nová žena zbavená predsudkov a konvencií mala takto splodiť deti. Všetci ľudia sú si rovní, preto na výbere otca pre budúceho potomka nezáleží. Mládež dvadsiatych rokov sa v podstate len málo líšila od dnešnej. Niet divu, že Teória pohára vody mala obrovský úspech?

Protivníci

Napodiv, Kollontaiove názory na sexuálnu otázku nezdieľali mnohí vodcovia boľševickej strany vrátane Lenina. Sám proletársky vodca nepopieral existenciu smädu, považoval ho však za nemožné uhasiť ho z akéhokoľvek momentálne dostupného zdroja, napríklad zo špinavej mláky, a kládol určité požiadavky na čistotu pohára. „Teória pohára vody“vyvolala námietky aj od Lunacharského, ktorý dokonca napísal kritický článok „O každodennom živote …“,venovaný problematike mládeže. Kollontaiove názory neboli plne uznávané ako marxistické, hoci neboli nazývané absolútne nepriateľskými a škodlivými. Statočnému boľševikovi bolo jednoducho poukázané na určitý rozdiel medzi slobodou a zhýralosťou.

Priaznivci a zdržali sa hlasovania

Ako už bolo spomenuté, cieľovou sociálnou základňou názorov Alexandry Mikhailovnej bola najmä nezrelá mládež. Komsomolcom bolo akosi trápne odmietať intímnosti svojim mužským súdruhom, ktoré ochotne využívali. Ale nielen medzi mladými členmi Komunistickej internacionály mládeže sa „Teória pohára vody“preslávila. Majakovskij, veľký proletársky futuristický básnik, mal napríklad ťažký život. A hoci v oknách ROSTY vyzýval, aby „nenapodobňovala buržoáziu“a vzala si do divadla manželku „svoju, a nie cudziu“, dovolil si trochu slobody. Za básnikom nezaostávali ani ďalší sovietski umelci, niekedy v strednom veku.

Používanie teórie nepriateľmi sovietskej moci

Ukázalo sa, že drvivá väčšina obyvateľov bývalej Ruskej ríše nie je pripravená prijať myšlienku, ktorá sa Clare Zetkinovej a Alexandre Kollontaiovej zdala taká progresívna a atraktívna. „Teória pohára vody“si, samozrejme, našla svojich prívržencov, no ich nadšenie pre ňu bolo selektívne. Zástancovia „uhasenia smädu“, smerovania „doľava“, zvyčajne neudeľovali právo na jeho použitie svojim manželkám a manželom, úzkoprsé udržiavali svoje vlastné rodinné hniezdo v čistote. Táto psychologická vlastnosťRuský ľud bol opakovane využívaný odporcami boľševizmu, pričom komunistom pripisovali aj neresti, ktoré nemali. Napríklad istý Uvarov, ako člen nacionalistického „Zväzu ruského ľudu“, zverejnil ním zostavený dekrét, údajne vydaný Saratovskou provinčnou radou ľudových komisárov, ktorý vyhlásil všeobecnú socializáciu žien a právo na používať ich ktokoľvek. Rovnaký dokument použili na antikomunistickú propagandu Nemci počas Veľkej vlasteneckej vojny.

"Teória pohára vody" Alexandra Kollontai dnes

V Gorbačovových časoch vyvolala veľa smiechu poznámka jednej sovietskej ženy, ktorá vyhlásila absenciu sexu v Sovietskom zväze. Samozrejme, nemyslela tým rozmnožovanie priamym delením (v porovnaní so včelami améby ešte ľahšie zväčšujú populáciu), ale toto slovné spojenie odrážalo celý postoj k sexuálnym problémom u nás. Skutočnosť, že výchova detí (aj dospelých) mala puritánsky charakter, je nepopierateľná. Väčšina ľudí však bola s touto situáciou väčšinou spokojná. „Teória pohára vody“v ZSSR sa ukázala ako nepopulárna, možno kvôli podvedomej príťažlivosti ľudí k pravoslávnym a rodinným hodnotám, ktoré stanovili naši slávni predkovia.