Analýza a zhrnutie „Čo robiť?“(Chernyshevsky N. G.)

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2025-01-24 21:18

Po prvýkrát v samostatnej knihe je najznámejšie dielo Černyševského - román "Čo treba urobiť?" - vyšla v roku 1867 v Ženeve. Iniciátormi vydania knihy boli ruskí emigranti, v Rusku bol román dovtedy zakázaný cenzúrou. V roku 1863 bola práca ešte publikovaná v časopise Sovremennik, ale tie čísla, v ktorých boli vytlačené jednotlivé kapitoly, boli čoskoro zakázané. Zhrnutie „Čo robiť?“Chernyshevsky, mládež tých rokov, ktorá sa navzájom odovzdávala ústnym podaním, a samotný román - v ručne písaných kópiách, takže dielo na nich urobilo nezmazateľný dojem.

Je možné niečo urobiť

Autor napísal svoj senzačný román v zime 1862-1863 v kobkách Petropavlovskej pevnosti. Dátumy písania sú od 14. decembra do 4. apríla. Od januára 1863 začali cenzori pracovať s jednotlivými kapitolami rukopisu, no vidiac v zápletke len ľúbostnú líniu,povoliť vydanie románu. Čoskoro sa hlboký zmysel práce dostane k úradníkom cárskeho Ruska, cenzor je odvolaný z úradu, ale práca je hotová - vzácny mládežnícky kruh tých rokov nediskutoval o zhrnutí "Čo treba urobiť?". Černyševskij chcel svojim dielom nielen povedať Rusom o „nových ľuďoch“, ale aj vzbudiť v nich túžbu napodobňovať ich. A jeho smelé volanie zaznelo v srdciach mnohých autorových súčasníkov.

Mládež z konca 19. storočia premenila Chernyshevského nápady na akýsi program pre svoj vlastný život. Príbehy o mnohých ušľachtilých skutkoch tých rokov sa začali objavovať tak často, že sa na nejaký čas stali takmer bežnými v každodennom živote. Mnohí si zrazu uvedomili, že sú schopní Skutku.

Mať otázku a jasnú odpoveď na ňu

Hlavnou myšlienkou diela, ktorá je vo svojej podstate dvakrát revolučná, je sloboda jednotlivca bez ohľadu na pohlavie. Aj preto je hlavnou postavou románu žena, keďže v tom čase nadradenosť žien nepresahovala ich vlastnú obývačku. Pri pohľade späť na život svojej matky a blízkych známych si Vera Pavlovna čoskoro uvedomí absolútnu chybu nečinnosti a rozhodne sa, že jej život bude založený na práci: čestnej, užitočnej, ktorá dáva príležitosť dôstojne existovať. Preto morálka – sloboda jednotlivca pochádza zo slobody konať činy, ktoré zodpovedajú myšlienkam aj možnostiam. To sa Chernyshevsky pokúsil vyjadriť prostredníctvom života Very Pavlovny. "Čo robiť?" kapitolu po kapitole kreslí čitateľom farebný obraz rozfázovanéhobudovanie „skutočného života“. Tu Vera Pavlovna opúšťa svoju matku a rozhodne sa otvoriť si vlastný podnik, teraz si uvedomuje, že iba rovnosť medzi všetkými členmi jej artelu bude zodpovedať jej ideálom slobody, teraz jej absolútne šťastie s Kirsanovom závisí od Lopukhovovho osobného šťastia. Individuálna sloboda je prepojená s vysokými morálnymi princípmi - to je celý Chernyshevsky.

Charakterizácia osobnosti autora prostredníctvom jeho postáv

Asi spisovatelia a čitatelia, ako aj vševediaci kritici, panuje názor, že hlavné postavy diela sú akýmisi literárnymi kópiami ich tvorcov. Aj keď nie presné kópie, tak v duchu veľmi blízke autorovi. Rozprávanie románu "Čo robiť?" je vedený v prvej osobe a autorom je herecká postava. Vstupuje do rozhovoru s inými postavami, dokonca sa s nimi háda a ako „voice-over“vysvetľuje postavám aj čitateľom mnohé pre nich nepochopiteľné body.

Autor zároveň sprostredkúva čitateľovi pochybnosti o svojich spisovateľských schopnostiach, hovorí, že „aj on slabo hovorí jazykom“a rozhodne v ňom nie je ani kvapka „umeleckého talentu“. No pre čitateľa sú jeho pochybnosti nepresvedčivé, to vyvracia aj román, ktorý vytvoril sám Černyševskij Čo robiť? Vera Pavlovna a ostatné postavy sú tak presne a všestranne napísané, obdarené tak jedinečnými individuálnymi kvalitami, ktoré by autor, ktorý nemá skutočný talent, nedokázal vytvoriť.

Nové, ale také odlišné

Hrdinovia Černyševského, títo pozitívni „noví ľudia“sú podľa autora z kategórie neskutočných, neexistujúcich, do jednéhonádherné obdobie by malo samo o sebe pevne vstúpiť do nášho života. Vstúpiť, rozpustiť sa v dave obyčajných ľudí, vytlačiť ich, niekoho zregenerovať, niekoho presvedčiť, zvyšok – neústupčivý – úplne vytlačiť zo všeobecnej masy, zbavujúc ich spoločnosť, ako pole od buriny. Umelecká utópia, ktorú si bol jasne vedomý aj sám Chernyshevsky a snažil sa ju definovať prostredníctvom názvu, je „Čo treba urobiť?“. Špeciálna osoba je podľa svojho hlbokého presvedčenia schopná radikálne zmeniť svet okolo seba, ale ako to urobiť, musí určiť sám.

Černyševskij vytvoril svoj román v opozícii k Turgenevovým „Otcom a synom“, jeho „noví ľudia“sa vôbec nepodobajú cynickému a dráždivému nihilistovi Bazarovovi. Mohutnosť týchto obrazov je v plnení ich hlavnej úlohy: Turgenevov hrdina chcel okolo seba „vyčistiť miesto“, teda zničiť, od všetkého starého, čo prežilo svoje, zatiaľ čo postavy Černyševského sa snažili viac vybudovať. niečo, vytvorte niečo, skôr než to zničíte.

Vznik „nového človeka“v polovici 19. storočia

Tieto dve diela veľkých ruských spisovateľov sa stali pre čitateľov a takmer literárnu verejnosť druhej polovice 19. storočia akýmsi majákom – lúčom svetla v temnom kráľovstve. Černyševskij aj Turgenev nahlas deklarovali existenciu „nového človeka“, jeho potrebu vytvoriť v spoločnosti osobitnú náladu, schopnú urobiť zásadné zmeny v krajine.

Ak si znova prečítate a preložíte zhrnutie „Čo robiť?“Chernyshevsky inrovinu revolučných myšlienok, ktoré hlboko zasiahli myseľ oddelenej časti populácie tých rokov, potom sa mnohé z alegorických čŕt diela stanú ľahko vysvetliteľnými. Obraz „nevesty jej nápadníkov“, ktorý videla Vera Pavlovna vo svojom druhom sne, nie je nič iné ako „revolúcia“- to je záver spisovateľov, ktorí žili v rôznych rokoch, ktorí študovali a analyzovali román zo všetkých strán. Alegorickosť označuje zvyšok obrázkov, o ktorých sa príbeh rozpráva v románe, bez ohľadu na to, či sú animované alebo nie.

Niečo o teórii rozumného egoizmu

Celým románom sa ako červená niť tiahne túžba po zmene nielen pre seba, nielen pre svojich blízkych, ale aj pre všetkých ostatných. To je úplne iné ako teória výpočtu vlastného prospechu, ktorú Turgenev odhaľuje v knihe Otcovia a synovia. V mnohých ohľadoch Chernyshevsky súhlasí so svojím kolegom spisovateľom a verí, že každý človek nielen môže, ale musí rozumne vypočítať a určiť svoju individuálnu cestu k vlastnému šťastiu. Zároveň však hovorí, že si to môžete užiť len obklopení tými istými šťastnými ľuďmi. Toto je zásadný rozdiel medzi zápletkami oboch románov: v Černyševskom hrdinovia kujú blaho pre každého, v Turgenevovi si Bazarov vytvára vlastné šťastie bez ohľadu na ostatných. Čím bližšie je nám Chernyshevsky prostredníctvom svojho románu.

"Čo treba urobiť?", ktorej analýzu uvádzame v našej recenzii, je v dôsledku toho oveľa bližšie čitateľovi Turgenevových "Otcov a synov".

Story Brief

Ako sa čitateľovi už podarilo zistiť, nikdyktorý nevzal do rúk Černyševského román, hlavnou postavou diela je Vera Pavlovna. Prostredníctvom svojho života, formovania jej osobnosti, vzťahov s ostatnými, vrátane mužov, autor odhaľuje hlavnú myšlienku svojho románu. Zhrnutie „Čo robiť?“Chernyshevsky bez vymenovania charakteristík hlavných postáv a podrobností o ich živote sa dá vyjadriť niekoľkými vetami.

Vera Rozalskaya (alias Vera Pavlovna) žije v pomerne bohatej rodine, ale všetko v jej dome ju znechucuje: jej matka s jej pochybnými aktivitami aj známi, ktorí si myslia jedno, no hovoria a robia niečo úplne iné. Keď sa naša hrdinka rozhodla opustiť svojich rodičov, snaží sa nájsť si prácu, ale iba fiktívne manželstvo s Dmitrijom Lopukhovom, ktorý je jej duchom blízky, dáva dievčaťu slobodu a životný štýl, o ktorom sníva. Vera Pavlovna vytvára šijaciu dielňu s rovnakými právami na príjem pre všetky krajčírky - na tú dobu pomerne progresívny podnik. Ani náhle vzplanutá láska k manželovmu blízkemu priateľovi Alexandrovi Kirsanovovi, o ktorej sa presvedčila pri starostlivosti o chorého Lopuchova spolu s Kirsanovom, ju nezbavuje zdravého rozumu a ušľachtilosti: neopúšťa manžela, neopúšťa dielňu.. Vidieť vzájomnú lásku svojej manželky a blízkeho priateľa Lopukhova, ako inscenuje samovraždu, oslobodí Veru Pavlovnu od akýchkoľvek záväzkov voči nemu. Vera Pavlovna a Kirsanov sa zosobášia a sú z toho celkom šťastní a o niekoľko rokov neskôr sa v ich živote opäť objaví Lopukhov. Ale len pod iným menom a s novou manželkou. Obe rodiny sa celkom usadili v susedstvetrávia spolu veľa času a sú celkom spokojní s okolnosťami, ktoré sa takto vyvinuli.

Bytie určuje vedomie?

Utváranie osobnosti Very Pavlovny má ďaleko od pravidelnosti charakterových vlastností tých jej rovesníkov, ktorí vyrastali a boli vychovaní v podmienkach podobných ako ona. Napriek svojej mladosti, nedostatku skúseností a spojení hrdinka jasne vie, čo v živote chce. Úspešne sa vydať a stať sa obyčajnou matkou rodiny nie je pre ňu, najmä preto, že vo veku 14 rokov dievča veľa vedelo a pochopilo. Krásne šila a vybavila celú rodinu oblečením, v 16 rokoch si začala privyrábať súkromnými hodinami klavíra. Túžba matky vziať si ju sa stretáva s pevným odmietnutím a vytvára vlastný podnik - šijaciu dielňu. O prelomených stereotypoch, o odvážnych činoch silného charakteru, dielo „Čo robiť?“. Černyševskij svojím spôsobom vysvetľuje zaužívané tvrdenie, že vedomie určuje bytosť, v ktorej sa človek nachádza. Určuje, ale len tak, ako sa sám rozhodne – buď cestou, ktorú si sám nezvolil, alebo si nájde svoju vlastnú. Vera Pavlovna opustila cestu, ktorú jej pripravila matka a prostredie, v ktorom žila, a vytvorila si vlastnú cestu.

Medzi ríšami snov a realitou

Určiť svoju cestu neznamená nájsť ju a ísť po nej. Medzi snami a ich realizáciou je obrovská priepasť. Niekto sa to neodváži preskočiť a niekto zhromaždí všetku svoju vôľu v päsť a urobí rozhodný krok. Takto Černyševskij odpovedá na problém nastolený vo svojom románe Čo treba urobiť? AnalýzaEtapy formovania osobnosti Very Pavlovny vykonáva sám autor namiesto čitateľa. Vedie ho cez hrdinkinu realizáciu snov o vlastnej slobode v realite prostredníctvom aktívnej práce. Nech je to ťažká, ale priama a celkom schodná cesta. A podľa neho Chernyshevsky nielen riadi svoju hrdinku, ale tiež jej umožňuje dosiahnuť to, čo chce, a nechať čitateľa pochopiť, že iba aktivita môže dosiahnuť drahocenný cieľ. Žiaľ, autor zdôrazňuje, že nie každý si vyberie túto cestu. Nie všetci.

Odraz reality cez sny

Pomerne nezvyčajnou formou napísal svoj román Čo treba urobiť? Černyševskij. Verine sny – v románe sú štyri – odhaľujú hĺbku a originalitu tých myšlienok, ktoré v nej vyvolávajú skutočné udalosti. Vo svojom prvom sne sa vidí oslobodená z pivnice. Ide o akúsi symboliku odchodu z vlastného domova, kde ju čakal pre ňu neprijateľný osud. Prostredníctvom myšlienky oslobodiť dievčatá, ako je ona, Vera Pavlovna vytvára svoju vlastnú dielňu, v ktorej každá krajčírka dostáva rovnaký podiel zo svojho celkového príjmu.

Druhý a tretí sen vysvetľujú čitateľovi cez skutočnú a fantastickú špinu, čítajúc Verochkin denník (ktorý si mimochodom nikdy neviedla), aké myšlienky o existencii rôznych ľudí sa zmocňujú hrdinky v rôznych obdobiach jej života. života, čo si myslí o jeho druhom manželstve a samotnej nevyhnutnosti tohto manželstva. Vysvetľovanie cez sny je pohodlnou formou prezentácie diela, ktorú si Černyševskij zvolil. "Čourobiť?" - obsah románu,sa odráža v snoch, postavy hlavných postáv v snoch - dôstojný príklad Chernyshevského aplikácie tejto novej formy.

Ideály svetlej budúcnosti alebo štvrtý sen Very Pavlovny

Ak prvé tri sny hrdinky odrážali jej postoj k hotovej veci, potom jej štvrtý sen – sny o budúcnosti. Stačí si to pripomenúť podrobnejšie. Vera Pavlovna teda sníva o úplne inom svete, nepravdepodobnom a krásnom. Vidí veľa šťastných ľudí žijúcich v nádhernom dome: luxusný, priestranný, obklopený úžasnými výhľadmi, zdobený tryskajúcimi fontánami. Nikto sa v nej necíti znevýhodnený, všetci majú jednu spoločnú radosť, jednu spoločnú pohodu, všetci sú si v nej rovní.

Také sú sny Very Pavlovny, Chernyshevsky by chcel vidieť realitu ako je táto („Čo robiť?“). Sny, a tie, ako si pamätáme, sú o vzťahu medzi realitou a svetom snov, neodhaľujú ani tak duchovný svet hrdinky, ako samotného autora románu. A jeho plné uvedomenie si nemožnosti stvorenia takejto reality, utópie, ktorá sa nenaplní, ale pre ktorú je stále potrebné žiť a pracovať. A to je aj štvrtý sen Very Pavlovny.

Utópia a jej predvídateľný koniec

Ako každý vie, jeho hlavným dielom je román Čo treba urobiť? - napísal Nikolaj Chernyshevsky vo väzení. Spisovateľ zbavený rodiny, spoločnosti, slobody, vidiac realitu v žalároch úplne novým spôsobom, snívajúci o inej realite, dal to na papier, sám v ňu neveril.implementáciu. Černyševskij nepochyboval, že „noví ľudia“sú schopní zmeniť svet. Ale to, že nie každý obstojí v sile okolností a nie každý bude hodný lepšieho života - to pochopil aj on.

Ako sa román končí? Idylické spolužitie dvoch sympatických rodín: Kirsanovcov a Lopukhovcov-Beaumontovcov. Malý svet vytvorený aktívnymi ľuďmi plný noblesy myšlienok a činov. Existuje veľa takýchto šťastných komunít? nie! Nie je to odpoveď na Černyševského sny o budúcnosti? Tí, ktorí si chcú vytvoriť svoj vlastný prosperujúci a šťastný svet, si ho vytvoria, tí, ktorí nechcú, pôjdu s prúdom.