Roman Goncharova "Cliff": zhrnutie a história stvorenia

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Goncharovov román „Cliff“je treťou a záverečnou časťou slávnej trilógie, ktorá zahŕňa aj knihy „Obyčajná história“a „Oblomov“. V tomto diele autor pokračoval v polemike s názormi šesťdesiatych socialistov. Spisovateľ sa obával túžby niektorých ľudí zabudnúť na povinnosť, lásku a náklonnosť, opustiť svoje rodiny a ísť do obce v záujme svetlej budúcnosti pre celé ľudstvo. Takéto príbehy v 60. rokoch 19. storočia neboli nezvyčajné. Roman Goncharová „kričí“, že nihilisti prerušili svoje prvotné väzby, na čo v žiadnom prípade netreba zabudnúť. O histórii stvorenia a stručnom zhrnutí tejto práce sa bude diskutovať v tomto článku.

Design

Goncharovov román „Prepasť“vznikal takmer dvadsať rokov. Myšlienka knihy prišla k spisovateľovi v roku 1849, keď opäť navštívil svoj rodný Simbirsk. Tam zaplavili Ivana Alexandroviča spomienky na detstvo. Chcel urobiť scenériu nového diela drahou srdcu povolžských krajín. Tak sa začali dejiny stvorenia. "Cliff" Goncharov medzitým ešte nebol stelesnený na papieri. V roku 1862Ivan Alexandrovič náhodou stretol na parníku zaujímavú osobu. Bol umelcom – horlivej a expanzívnej povahy. Ľahko menil svoje životné plány, vždy bol v zajatí svojich tvorivých fantázií. To mu však nezabránilo v tom, aby bol naplnený smútkom niekoho iného a poskytol pomoc v správnom čase. Po tomto stretnutí dostal Goncharov nápad vytvoriť román o umelcovi, jeho umeleckej komplexnej povahe. Tak postupne na malebných brehoch Volhy vznikal dej slávneho diela.

Publikácie

Goncharov pravidelne upozorňoval čitateľov na jednotlivé epizódy z nedokončeného románu. V roku 1860 vyšiel v Sovremenniku fragment diela s názvom „Sofya Nikolaevna Belovodova“. A o rok neskôr sa v Otechestvennye Zapiski objavili ďalšie dve kapitoly z Gončarovovho románu The Cliff - Portrét a Babička. Dielo prešlo konečnou štylistickou revíziou vo Francúzsku v roku 1868. Plná verzia románu vyšla nasledujúci rok v roku 1869 v časopise Vestník Evropy. Samostatné vydanie diela uzrelo svetlo sveta o niekoľko mesiacov. Gončarov často nazýval „Pripas“obľúbeným dieťaťom svojej fantázie a pridelil mu špeciálne miesto vo svojej literárnej tvorbe.

Obrázok raja

Goncharovov román „The Cliff“sa začína charakteristikou hlavného hrdinu diela. Toto je Raisky Boris Pavlovič - šľachtic z bohatej aristokratickej rodiny. Žije v Petrohrade, zatiaľ čo Taťána Berežková spravuje jeho majetok. Markovna (vzdialená príbuzná). Mladý muž vyštudoval univerzitu, vyskúšal si vojenskú a štátnu službu, ale všade sa stretol so sklamaním. Na samom začiatku Gončarovovho románu Útes má Raisky niečo po tridsiatke. Napriek slušnému veku „zatiaľ nič nezasial, nič nezožal“. Boris Pavlovič vedie bezstarostný život, neplní si žiadne povinnosti. Je však prirodzene obdarený „božou iskrou“. Ako umelec má mimoriadny talent. Raisky sa napriek radám svojich príbuzných rozhodne naplno venovať umeniu. Banálna lenivosť mu však bráni naplniť sa. Boris Pavlovič, ktorý má živú, pohyblivú a pôsobivú povahu, sa snaží okolo seba rozdúchať vážne vášne. Sníva napríklad o „prebudení života“vo svojej vzdialenej príbuznej, svetskej kráske Sofyi Belovodovej. Tomuto povolaniu venuje všetok svoj voľný čas v Petrohrade.

Sofya Belovodova

Táto mladá dáma je zosobnením ženskej sochy. Napriek tomu, že je už vydatá, život vôbec nepozná. Žena vyrastala v luxusnom kaštieli, ktorý svojou mramorovou slávnosťou pripomína cintorín. Svetská výchova sa utopila v jej „ženských pudoch citu“. Je chladná, krásna a podriaďuje sa svojmu osudu – udržať si vzhľad a nájsť si ďalšiu hodnú párty. Roznietiť vášeň v tejto žene je Raiskyho drahocenný sen. Maľuje jej portrét, vedie s ňou dlhé rozhovory o živote a literatúre. Sophia však zostáva chladná a nedobytná. Ivan Goncharov jej do tváre kreslí obraz duše zmrzačenej vplyvom svetla. "Cliff" ukazuje, aké smutné je, keď prirodzené "diktáty srdca"obetované konvenčným konvenciám. Raiského umelecké pokusy oživiť mramorovú sochu a pridať jej „mysliacu tvár“žalostne zlyhávajú.

Provinčné Rusko

V prvej časti románu uvádza čitateľa do ďalšej scény akcie Potterovcov. „Útes“, ktorého zhrnutie je popísané v tomto článku, vykresľuje obraz provinčného Ruska. Keď Boris Pavlovič príde na prázdniny do rodnej dediny Malinovka, stretne tam svoju príbuznú Tatyanu Markovnu, ktorú všetci z nejakého dôvodu volajú babička. V skutočnosti je to živá a veľmi krásna žena okolo päťdesiatky. Riadi všetky záležitosti panstva a vychováva dve siroty: Veru a Marfenku. Čitateľ sa tu po prvý raz stretáva s pojmom „útes“v jeho priamom význame. Podľa miestnej legendy na dne obrovskej rokliny neďaleko sídla žiarlivý manžel raz zabil svoju manželku a rivala a potom sa ubodal na smrť. Zdalo sa, že samovrah bol pochovaný na mieste činu. Každý sa bojí toto miesto navštíviť.

Keď ide do Malinovky druhýkrát, Raisky sa obáva, že „ľudia tam nežijú, ľudia rastú“a nedochádza k žiadnemu myšlienkovému pohybu. A mýli sa. V provinčnom Rusku nachádza násilné vášne a skutočné drámy.

Život a láska

Doktríny nihilistov, ktoré boli módne v 60. rokoch, spochybňuje Goncharovov útes. Analýza diela ukazuje, že aj v konštrukcii románu možno vysledovať túto kontroverziu. Je všeobecne známe, že z pohľadu socialistov svetu vládne triedny boj. Obrázky Poliny Karpovej, Marina, Uliany KozlovejAutor dokazuje, že život je poháňaný láskou. Nie je vždy šťastná a spravodlivá. Sedavý muž Savely sa zamiluje do rozpustenej Mariny. A vážny a správny Leonty Kozlov je blázon do svojej prázdnej manželky Ulyany. Učiteľ Raiskymu nechtiac vyhlási, že všetko potrebné k životu je v knihách. A mýli sa. Múdrosť sa prenáša aj zo staršej generácie na mladšiu. A vidieť to znamená pochopiť, že svet je oveľa komplikovanejší, ako sa na prvý pohľad zdá. Toto robí Raisky v celom románe: nachádza mimoriadne záhady v životoch svojich najbližších.

Marfenka

Goncharov predstavuje čitateľovi dve úplne odlišné hrdinky. „Útes“, ktorého stručný obsah síce dáva predstavu o románe, ale neumožňuje naplno zažiť celú hĺbku diela, nás najskôr zoznámi s Marfenkou. Toto dievča sa vyznačuje jednoduchosťou a detskou spontánnosťou. Borisovi Pavlovičovi sa to zdá utkané z „kvetov, lúčov, tepla a farieb jari“. Marfenka má veľmi rada deti a netrpezlivo sa pripravuje na radosť z materstva. Možno je okruh jej záujmov úzky, no vôbec nie taký uzavretý ako „kanársky“svet Sophie Belovodovej. Vie veľa vecí, ktoré jej starší brat Boris nevie: ako pestovať raž a ovos, koľko lesa treba na stavbu chaty. Raisky nakoniec pochopí, že je zbytočné a dokonca kruté „rozvíjať“tohto šťastného a múdreho stvorenia. Varuje ho pred tým aj jeho stará mama.

Viera

Viera je úplne iný typ ženskej povahy. Toto je dievča zvyspelé názory, nekompromisné, rozhodné, hľadajúce. Goncharov usilovne pripravuje vzhľad tejto hrdinky. Boris Pavlovič o nej najskôr počuje iba recenzie. Všetci kreslia Veru ako vynikajúceho človeka: žije sama v opustenom dome, nebojí sa ísť dole do „strašnej“rokliny. Dokonca aj jej vzhľad je záhadou. Nemá klasickú prísnosť línií a „chladné vyžarovanie“Sophie, nie je tam žiadny detský nádych Marfenkinej sviežosti, ale je tu akési tajomstvo, „čaro, ktoré nie je okamžite vyjadrené“. Raiského pokusy preniknúť ako príbuzný do duše Vera sú odmietnuté. „Krása má tiež právo na rešpekt a slobodu,“hovorí.

Babushka a Rusko

Ivan Alexandrovič Gončarov v tretej časti diela sústreďuje všetku pozornosť čitateľa na obraz starej mamy. „Cliff“zobrazuje Tatyanu Markovnu ako apoštolsky presvedčenú strážkyňu základov starej spoločnosti. Je najdôležitejším článkom v ideologickom vývoji akcie románu. Vo svojej babičke spisovateľ odrážal imperatívnu, silnú, konzervatívnu časť Ruska. Všetky jej nedostatky sú typické pre ľudí rovnakej generácie ako ona. Ak ich odhodíme, pred čitateľom sa predstaví „láskavá a nežná“žena, šťastne a múdro spravujúca „malé kráľovstvo“– dedinku Malinovka. Práve tu Gončarov vidí stelesnenie pozemského raja. Nikto nesedí nečinne na sídlisku a každý dostane, čo potrebuje. Za svoje chyby však musí každý zaplatiť sám. Takýto osud čaká napríklad Savelyho, ktorému Tatyana Markovna dovolí oženiť sav Maríne. Odplata časom Veru predbehne.

Veľmi vtipná je epizóda, v ktorej stará mama, aby varovala svojich žiakov pred neposlušnosťou voči rodičom, vytiahne moralizujúci román a usporiada stretnutie s poučným čítaním pre všetkých členov domácnosti. Potom aj submisívna Marfenka prejavuje svojvôľu a vysvetľuje sa svojmu starému obdivovateľovi Vikentievovi. Tatyana Markovna neskôr poznamenáva, že to, pred čím varovala svoju mladosť, urobili práve v tej chvíli v záhrade. Babička je sebakritická a sama sa smeje na svojich nemotorných výchovných metódach: „Nie všade sú dobré, tieto staré zvyky!“

Uctievači viery

Počas románu Boris Pavlovič niekoľkokrát skladá a rozkladá svoj cestovný kufor. A zakaždým ho zastaví zvedavosť a zranená pýcha. Chce odhaliť tajomstvo viery. Kto je jej vyvolený? Mohli by ním byť jej dlhoročný obdivovateľ Tushin Ivan Ivanovič. Je to úspešný drevorubač, obchodník, ktorý podľa Gončarova zosobňuje „nové“Rusko. Na svojom panstve Dymki postavil škôlku a školu pre bežné deti, zriadil krátky pracovný deň atď. Medzi jeho roľníkmi je Ivan Ivanovič sám prvým robotníkom. Raisky tiež chápe význam tohto čísla v priebehu času.

Ako sa však čitateľ dozvie z tretej časti románu, Veriným vyvoleným sa stáva apoštol nihilistickej morálky Mark Volokhov. V meste sa o ňom hovoria hrozné veci: do domu vchádza výlučne cez okno, nikdy nespláca dlhy a so psami sa chystá uloviť šéfa polície. Najlepšie vlastnosti jeho povahy sú nezávislosť, hrdosť a náklonnosť k priateľom. Nihilistické názory sa Gončarovovi zdajú nezlučiteľné s realitou ruského života. Autora vo Volochove odpudzuje výsmech starým zvykom, vzdorovitému správaniu a kázaniu o slobodných sexuálnych vzťahoch.

Borisa Pavloviča naopak tento muž veľmi priťahuje. V dialógoch postáv je určitá zhoda. Idealista aj materialista sú rovnako ďaleko od reality, len Raisky sa nad ňou hlási a Volochov sa snaží zostúpiť čo „nižšie“. Ponižuje seba a svojho potenciálneho milenca k prirodzenej, živočíšnej existencii. V samotnom výzore Marka je niečo beštiálne. Gončarov v "The Cliff" ukazuje, že Volochov mu pripomína šedého vlka.

Pád viery

Tento moment je vyvrcholením štvrtej časti a celého románu ako celku. Tu „útes“symbolizuje hriech, dno, peklo. Najprv Vera požiada Raiského, aby ju nepustil do rokliny, ak odtiaľ začuje výstrel. Potom sa však začne biť v jeho náručí a sľubujúc, že toto stretnutie s Markom bude jej posledné, vypukne a utečie. Vôbec neklame. Rozhodnutie odísť je absolútne správne a správne, milenci nemajú budúcnosť, no pri odchode sa Vera otočí a zostane s Volokhovom. Gončarov zobrazil niečo, čo prísny román 19. storočia ešte nepoznal – pád svojej milovanej hrdinky.

Osvietenie hrdinov

V piatej časti autor ukazuje vzostup Viery z „útesu“nových, nihilistických hodnôt. Tatyana jej v tom pomáha. Markovna. Chápe, že hriech vnučky možno odčiniť iba pokáním. A začína „blúdenie babky s ťarchou problémov“. Bojí sa nielen o Veru. Bojí sa, že spolu so šťastím a pokojom jej vnučky z Malinovky odíde aj život a blahobyt. Všetci účastníci románu, svedkovia udalostí, prechádzajú očistným ohňom utrpenia. Taťána Markovna sa nakoniec svojej vnučke prizná, že v mladosti spáchala rovnaký hriech a pred Bohom nerobila pokánie. Verí, že teraz by sa veru mala stať „babkou“, riadiť Malinovku a venovať sa ľuďom. Tushin, obetujúci svoju ješitnosť, ide na stretnutie s Volokhovom a informuje ho, že dievča ho už nechce vidieť. Mark začína chápať hĺbku svojich bludov. Vracia sa do vojenskej služby, aby sa potom presunul na Kaukaz. Raisky sa rozhodne venovať sochárstvu. Cíti v sebe silu veľkého umelca a myslí na rozvíjanie svojich schopností. Vera sa začína spamätávať a chápať skutočnú hodnotu citov, ktoré k nej Tushin prechováva. Každý hrdina románu na konci príbehu dostane šancu zmeniť svoj osud a začať nový život.

Gončarov vykreslil pravdivý obraz o názoroch a zvykoch vznešeného Ruska v polovici 19. storočia v románe „Priepa“. Recenzie literárnych kritikov naznačujú, že spisovateľ vytvoril skutočné majstrovské dielo ruskej realistickej prózy. Autorove úvahy o pominuteľnom a večnom sú aktuálne aj dnes. Každý by si mal tento román prečítať v origináli. Príjemné čítanie!