Spomíname na klasiku: bájku „Vlk a jahňa“, Krylov a Ezop

Obsah:

Spomíname na klasiku: bájku „Vlk a jahňa“, Krylov a Ezop
Spomíname na klasiku: bájku „Vlk a jahňa“, Krylov a Ezop

Video: Spomíname na klasiku: bájku „Vlk a jahňa“, Krylov a Ezop

Video: Spomíname na klasiku: bájku „Vlk a jahňa“, Krylov a Ezop
Video: Přednáška prof. Andreje Zubova: Dějiny Ruska jako součást dějin Evropy | Андрей Борисович Зубов 2024, November
Anonim

Bájka je malá báseň satirického charakteru, v ktorej sú alegorickou formou zosmiešňované a kritizované určité neresti spoločnosti. Za zakladateľa žánru sa považuje grécky otrok Ezop. Bol to on, keďže kvôli svojmu závislému postaveniu nemohol priamo do tváre páchateľov prejaviť, čo chcel, a prišiel so zastretou formou, ako vyjadriť svoj postoj k určitým ľuďom, ich činom, charakterovým črtám. V ezopských tradíciách pokračoval francúzsky básnik Lafontaine, v moldavských Dmitrij a Antioch Cantemir. A v ruskej literatúre ich vyvinuli a pozdvihli do nových výšin A. P. Sumarokov a I. A. Krylov.

Pôvodný zdroj príbehu

"Vlk a jahňa" Krylov
"Vlk a jahňa" Krylov

Krylov napísal svoju bájku „Vlk a baránok“podľa zápletky, ktorú vymyslel Ezop. Takto kreatívne prepracoval nejeden známy príbeh a vytvoril na jeho základe originálne, originálne dielo. Ezopov príbeh je nasledovný: Baránok pil vodu z rieky. Vlk ho uvidel a rozhodol sa ho zjesť. To je len zámienka snažil vybrať slušne. Najprv vlk pokarhaldieťa je, že zakalilo vodu - nemôžete piť! Baránok sa ospravedlnil tým, že si sotva namočil pery a je po prúde za vlkom. Potom dravec obvinil protivníka, že poškvrnil svojho – vlka – otca. Ale aj tu baránok našiel odpoveď: nemal ani rok, kvôli veku to nemohol urobiť. Vlka už nebaví nasadzovať si masku slušnosti. Otvorene vyhlásil: akokoľvek šikovne sa ospravedlňuješ, aj tak sa naješ! Morálka príbehu je jasná: bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažíte dokázať svoju nevinu, čím lepšie to urobíte, tým menšia je pravdepodobnosť, že vyhráte. Samozrejme, ak nepriateľ vopred rozhodol o vašom osude. Ezopova cnosť nie je víťazná, ale porazená.

Krylov variant

Krylovova bájka "Vlk a jahňa"
Krylovova bájka "Vlk a jahňa"

Báseň „Vlk a jahňa“Krylov vytvoril v roku 1808 a bola uverejnená v „Dramatickom bulletine“. A jeho autor okamžite začal morálkou, teda logickým záverom, ku ktorému mali čitatelia dospieť na konci svojho oboznámenia sa s textom: „Silní sú vždy vinní za bezmocných …“. Aby sa jeho „Vlk a jahňa“neukázalo ako neopodstatnené, Krylov sa spolieha na historické perspektívy a zdôrazňuje, že pre tento princíp existuje „veľa príkladov“. No v nasledujúcich riadkoch dáva do protikladu to, čo bolo povedané, s vlastným postojom: „… nepíšeme dejiny.“Ukazuje sa, že bájka je prejavom individuálneho prípadu. A všeobecne akceptované postuláty sú práve také špecifické prípady, ktoré sú kontrolované.

Umelecké prvky

Morálka "Vlk a jahňa" Krylov
Morálka "Vlk a jahňa" Krylov

Krylovova bájka „Vlk a jahňa“je epické dielo. Vidno to napríklad vtaký detail: pozíciu autora možno jasne vysledovať od samého začiatku bájky. Ale namiesto priameho „ja“Krylov používa zovšeobecnené „my“. Príjem odlúčenia umožňuje objektívne zobraziť vnútorný priestor. Vo všeobecnosti je celá báseň z hľadiska vierohodnosti celkom realistická. Vlk je presne ten predátor, jahňa je stelesnením obete. Vzťahy medzi nimi sú charakteristické pre tie, ktoré existujú v prírodnom prostredí. Pravda, vlk je pokrytecký. So svojou obeťou sa chystá „právne dôvody“, teda legitimizovať nezákonnosť. V bájke „Vlk a baránok“teda vzniká motív spoločenských vzťahov. Krylov odhaľuje morálku diela a odhaľuje skutočnú hodnotu prejavov a činov dravca. Len čo vlk ukázal svoje pokrytectvo, odhalil svoju neskrývanú vypočítavosť, odvliekol baránka na roztrhanie. Rozumný život založený na prísnych, ale spravodlivých zákonoch je jedna vec. Ale nemorálnosť a lži reality sú úplne iná vec. A jej nemorálnosť je kritizovaná veľkým fabulistom.

Tu je skrytý hlboký zmysel tejto jednoduchej práce, ktorú poznáme zo školy!

Odporúča: