Nerozlúštené vlákno Ariadny z diela „Kráľ-ryba“. Zhrnutie románu Astafyev

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Viktor Petrovič Astafiev netúžil stať sa spisovateľom. Raz, po víťazstve, si frontový vojak musel vypočuť, ako pozvaný spisovateľ čítal robotníkom falošné vojenské príbehy. Astafiev, ktorý bol ocenený „Rádom červeného praporu“a medailou „Za odvahu“, bol hlboko urazený slovami nepravdy. V tú istú noc sa rodí príbeh „Sibír“a s ním aj klasika ruskej a sovietskej literatúry po kolená. Astafievovo dielo „Cár-ryba“napíše neskôr - o 30 rokov. Medzitým, vážne zranený a šokovaný ďalších 10 rokov, bude snívať o vojne v čase mieru.

Pred službou tu boli: utláčaný otec, tragicky zosnulá matka, sirotinec. Klasik vojnu hlboko chápal ako vyspelý vojak, objektívne, bez „politických rezortných rozprávok“– od ústupu po žitomyrskej magistrále s „rozbitými“mŕtvolami „svojich“v tekutom bahne až po priemerné a krvavé pretláčanie Dnepra. na jeseň 1943. Bez prestávky, bez prípravy, bez plavidiel, nadväzujúc na úspechy Kursk Bulge. (Potom sa z obyčajných vojakov len jeden zo siedmich plavil na druhú stranu, väčšina z nich300 000 obyčajných chlapov, ktorí zomreli počas prechodu, sa práve utopilo.

Podľa jeho mentálneho zloženia však boli aspekty interakcie medzi prírodou a človekom, dobrom a zlom, oveľa bližšie ako téma vojny. "Niečo veľmi dôležité v rovnováhe Príroda - Človek - Spoločnosť bolo porušené," intuitívne pochopil Astafyev. „Cár-ryba“naznačuje svoj stručný obsah ako nelineárny, multivariantný. To je ten žáner – filozofická novela! Toto je príbeh o rybárovi a nie o rybárovi, o rybe a nie o rybe. Poďme zistiť! Koniec koncov, Astafievova práca je o nás všetkých! Takmer rozprávkovým epickým spôsobom, na pozadí dedinského života, autor postupne privádza premýšľavého čitateľa k myšlienke pokánia. Ústrednou postavou je bohatý majiteľ Ignatich, šťastný rybár, ktorý nepohrdne ani pytliactvom. Keď raz uvidí obrovského jesetera, pochopí, že s tým sa človek sám nedokáže vyrovnať. Ale prevláda chamtivosť. Jeseter je „kráľovská ryba“. Zhrnutie Astafievovej tvorby nás ďalej privádza k dejovej situácii, keď jeseter aj Ignatich rovnako riskujú životy, keď sa zapletú do sietí a hákov. Situácia je alegorická. Smrť ohrozuje oboch rovnako. A až potom si rybár pri pokuse o útek spomenie na svoj hriech - nespravodlivý čin proti žene Glashe. Keď už nie sú takmer žiadne sily, z hĺbky srdca sa kajá a v neprítomnosti prosí o odpustenie. Potom sa čiary náhle uvoľnia a dôjde k vzájomnému uvoľneniu.

Myslíte si, že ide o rybolov v krajine, kde KGB ostražito monitorujedisidenti? O čom píše klasik v ezopskom jazyku? Čo je dôležité neprehliadnuť, keď sa snažíme čo najpresnejšie zobraziť poviedky „Cárova ryba“?

Astafiev v ére stagnácie s nádychom klasiky je prvý, kto našiel riešenie na globálnu naliehavú otázku: „Ako môžeme ďalej žiť?“(Nie je predsa nič dopredu. Je zrejmé, že Chruščovom sľubovaný komunizmus o 5 rokov nepríde.) Čo nám bráni ísť ďalej, čo nás brzdí? A potom pisateľovi príde pochopenie: musíme činiť pokánie. A Astafiev ako frontový vojak, ako občan, neváha túto myšlienku prezentovať spoločnosti v „Car-Fish“v jedinej forme, v ktorej je to možné, aby sa nestal vyvrheľom.

Neskôr vo svojom Pikniku pri ceste bratia Strugackí v dojímavej záverečnej scéne tiež vložia spásonosné slová pokánia a požehnania všetkým ľuďom do úst hlavnej postavy, ktorá je v moci anomálna zóna. Je pozoruhodné, že v budúcnosti rastúce rozpory viedli k tomu, že téma pokánia sa stala ešte aktuálnejšou ako vo forme, ktorú sme uviedli v „Kráľovi“. Zhrnutie

Astafievova práca určite inšpirovala tretieho klasika, Viktora Pelevina, k dušu zdrvujúcej epizóde v jeho fantazmagorickom románe Posvätná kniha vlkolaka. Michalič (ruský ľud), ktorý sa zmenil na chromého a nešťastného vlka, si uvedomuje nezmyselnosť svojho stavu a napriek tomu sa kajá, vzlykavo žiada od pestrej kravy (Ruská krajina) ropu, aby prežil a vyplatil darmožráčov. Pelevin to skutočne nájdeúprimné a dojímavé slová…

Vráťme sa k románu. Jeho hlavnou myšlienkou je životná nevyhnutnosť pokánia. Len tak prežije človek aj „cár-ryba“. Zhrnutie Astafievovho diela nás vedie k pochopeniu dôležitosti pokánia, ktoré je zásadne dôležité pre každého človeka aj pre spoločnosť ako celok. Klasiku treba počuť včas. Keďže sú soľou zeme, desaťročie predtým, ako kataklizma zazvonila na poplach. Možno by sme potom, v 70. rokoch, civilizovane vyriešili rozpory a stali sa demokratickou krajinou, odhalili naše nestranné historické stránky a činili pokánie, zabránili kolapsu superveľmoci. Boli by sme otvorenejší a zrozumiteľnejší, keby sme nedali R. Reaganovi o 10 rokov šancu prinútiť západný svet, aby na nás súčasne uvalil finančné sankcie a vyhlásil nás za „Ríšu zla“. Koniec koncov, v roku 1974 ZSSR ešte nebol odsúdený na zánik.