N. S. Leskov, "The Enchanted Wanderer": súhrn kapitol, analýzy a recenzie

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Leskovo bohaté dielo, aj keď nie je bez kontroverzií, sa vyznačuje svojou umeleckou a estetickou hodnotou. Jeho diela spájajú realizmus a romantický sen. Vyznačujú sa množstvom špecifických, niekedy dokumentárnych detailov, naturalistických náčrtov a hlbokým zovšeobecnením vytvorených obrazov. Živým príkladom toho je Leskovov príbeh „Začarovaný pútnik“, ktorého zhrnutie je uvedené v tomto článku.

Spisovateľské dielo

Leskov vo svojich dielach predstavoval neznáme oblasti života a nútil čitateľa pozerať sa na celý ruský svet. Rozprával o „odchádzajúcom samomysliacom Rusku“, ako aj o súčasnej realite. Keďže viac ako tridsaťpäť rokov slúžil literatúre, vždy zostal demokratickým umelcom a humanistom. Leskov bránil dôstojnosť človeka a postavil sa za slobodu svedomia, pričom človeka vnímal ako človeka, ktorý je neprijateľný obetovať sa názorom a myšlienkam. Po podrobnom prečítaní súhrnu „The EnchantedWanderer“od Leskova, vidieť, že v umeleckom výskume autor hľadal pravdu a odhalil čitateľom veľa krásy a dovtedy nepoznaného. Preto nie je možné neoceniť jeho literárny počin.

Spisovateľovo detstvo prešlo na vidieku a dávne legendy a legendy, sedliacke povery, ktoré počul z dvorov a pestúnok, sa mu navždy vryli do pamäti. Vždy mal záujem o ľudové umenie, bez ktorého nemožno posúdiť duchovnosť ľudí. Pochopenie rodnej krajiny a spojenie s ľuďmi sa zrodilo priamo v komunikácii. Poznal ruský ľud a ruskú históriu. Zdôrazňoval hrdinský charakter staroveku a veľkosť činov ľudu. Ako nikto iný, Leskov dokázal sprostredkovať vnútorný svet jednoduchého človeka. Patria sem nádherné diela „Na konci sveta“, „Katedrály“, „Páv“, „Zapečatený anjel“, „Začarovaný tulák“(veľmi stručné zhrnutie príbehu je v tomto článku).

Obrázok Ruska

Leskov sa vždy snažil slúžiť svojej vlasti ako „slovo pravdy a pravdy“a každé jeho dielo je umeleckou melódiou, ktorá sa zrodila na základe skutočných udalostí, odkazuje na minulosť a naznačuje budúcnosť. Napríklad The Enchanted Wanderer, príbeh, o ktorom bude reč v tomto článku, bol napísaný v 19. storočí, no doba, o ktorej autor rozpráva, sa trochu podobá našej realite. Hlavným obrazom v ňom je Rusko. Ale autor to opisuje, odhaľuje postavy ruského ľudu, ústredné postavy príbehu: Ivan Flyagin, princ, cigán Grunya ainí. V súhrne Začarovaného pútnika od Nikolaja Semenoviča Leskova bude príležitosť lepšie spoznať tieto postavy.

Leskov svojou charakteristickou zručnosťou rozpráva nielen o ľuďoch, ale odhaľuje črty ruského charakteru. Všetci ľudia sú nepochybne iní, no národnou črtou je pasivita. Autor šikovne odhaľuje dôvod na príklade jednoduchého ruského sedliaka Flyagina. Dej príbehu je opisom Ivanovho života a skúšok, ktoré pripadli jeho osudu. Narodil sa v roľníckej rodine a chcel slúžiť Bohu. Ivan spáchal vážne zločiny, nechcel to, ľutoval z celého srdca a vyčítal si hriechy. Vražda mnícha a ženy, ktorú miloval, bola náhodná, v skutočnosti ich spáchal pod vplyvom zlého osudu a nebol vinný. Nakoniec sa stane mníchom a je očistený od svojich hriechov. Flyagin našiel pokoj, našiel tiché šťastie v kláštore.

V „The Enchanted Wanderer“od N. S. Leskova je hlboký význam (zhrnutie v tomto článku). Leskov na príklade svojich hrdinov ukázal Rusko. Trpiaci, nešťastný, neustále bojujúci so zlým osudom, ako Ivan Flyagin. Milujúci a romantický, mladý a milujúci slobodu, ako cigán Grunya. Bohatý princ sa do nej zamiloval a chcel si ju proti jej vôli urobiť manželkou. Po prinútení milovať seba, nečestný princ ju nakoniec opustil. Nešťastný, milujúci a slobodný Grunya. Presnejší popis obrazu Ruska neexistuje. Osud dievčaťa je smutný - Grunya zomrel, ale zostal slobodný. Politické názory spisovateľa sa často zmenili na ťažkú drámu - jeho diela boli nesprávne interpretované a spôsobenébúrka odsúdenia a kritiky. Ale spisovateľ so zvýšeným záujmom o ruskú kultúru a jemným zmyslom pre ľudový život vytvoril úžasný a jedinečný umelecký svet.

História písania

Výskumníci Leskovho diela tvrdia, že The Enchanted Wanderer bol vytvorený autorom po výlete k jazeru Ladoga v roku 1872. Práce na ňom dokončil v roku 1873. Pôvodne sa dielo volalo „Black Earth Telemak“a sám autor povedal, že to nie je príbeh, ale príbeh. Zhrnutie Začarovaného pútnika je nižšie a teraz čítate históriu vzniku diela, ktoré autor poslal do Ruského posla, kde ho odmietli. Po úpravách textu a zmene názvu na Začarovaný pútnik autor poslal rukopis Russkému Mirovi a vyšiel v roku 1873. Prvá publikácia bola venovaná Sergejovi Jegorovičovi Kuleshovovi. Neskôr to však bolo odstránené. The Enchanted Wanderer bol vydaný ako samostatné vydanie v roku 1874. Prototypom majiteľa Ivana, grófa K., je krutý a márnotratný gróf S. M. Kamensky, počet sluhov, ktorých mal, dosiahol 400 ľudí.

Nový cestujúci

Začnime zhrnutie The Enchanted Wanderer tým, že sa zoznámime s pasažiermi lode plaviacej sa pozdĺž jazera Ladoga do Valaamu. Loď kotvila pri móle v Korele. Mnohí cestujúci vystúpili na breh a zo zvedavosti sa vybrali do starej ruskej dediny, po návšteve ktorej sa o nej, samozrejme, začalo rozprávať. Cestujúci, naklonený filozofickým úsudkom, si všimol, že z nejakého dôvodu boli akceptovaní nepríjemní ľudia.v Petrohrade posielajú ľudí niekam so stratou do štátnej pokladnice, hoci blízko hlavného mesta je Korela.

Čoskoro sa do rozhovoru zapojil nový pasažier hrdinskej postavy. A zdá sa, že prostý a láskavý cudzinec sa pripravoval stať sa mníchom. Už na prvý pohľad bolo jasné, že tento muž toho za svoj život videl naozaj veľa. Predstavil sa ako Ivan Severyanych Flyagin a povedal svojim partnerom, že veľa cestoval a dostal sa do takých problémov, že „niekoľkokrát zomrel a nemohol zomrieť“. Presvedčili ho, aby o tom povedal.

Predpoveď starého mnícha

Pokračujme v zhrnutí Začarovaného pútnika Flyaginovým príbehom o sebe. Narodil sa a vyrastal v provincii Oryol v nevoľníckej rodine. Jeho otec bol kočiš a Ivan od detstva vedel o koňoch všetko. Keď vyrástol, začal, podobne ako jeho otec, nosiť grófa. Raz mu neustúpil vozík, v ktorom driemal starý mních. Ivan, ktorý ho obišiel, potiahol mnícha na chrbát bičom. Zobudil sa z vagóna pod kolesá vozíka a zomrel. Prípad bol umlčaný, ale mních sa objavil vo sne a predpovedal, že Ivan zomrie, ale nezomrie, a potom pôjde k mníchom.

Predpoveď sa okamžite začala napĺňať. Pánov viezol po strmej ceste a na najnebezpečnejšom mieste praskla brzda koča. Predné kone už spadli do priepasti a zadné sa im podarilo zadržať tak, že sa vrhli na oje. Pán Ivan zachránil, no sám letel do priepasti. Ivana zachránil len zázrak - spadol na blok hliny a zvalil sa na ňom ako na saniach až na samé dno priepasti.

Utiecť Ivan

Čoskoro začal Ivanstajňa holubov. Mačka si ale zvykla vláčiť holuby, chytil ju a odrezal jej chvost. Slúžka pribehla, kocúr bol pánov, začala Ivana karhať a udierať ho po líci. Vyhnal ju preč. Ivana zbičovali a poslali mu kamienky na cestičky v záhrade, aby ho pobili kladivom. Zhrnutie Začarovaného pútnika nedokáže vyjadriť, aká náročná a únavná je práca. Ale Ivana omrzelo celý deň plaziť sa po kolenách, bolo to úplne neznesiteľné a rozhodol sa obesiť. Išiel do lesa a skočil zo stromu s lanom okolo krku. Prerezal ju cigán, ktorý sa objavil odnikiaľ. Ponúkol Flyaginovi, aby utiekol od pánov a zapojil sa do kradnutia koní. Ivan nechcel kradnúť, ale ani sa nemohol vrátiť.

V tú istú noc zobrali z majstrovej stajne najlepšie kone a odcválali do Karačeva. Kone boli predané, za čo Ivan dostal len rubeľ. Ivan sa pohádal s cigánom a na to sa rozišli. Ivan si urobil plachtu na dovolenku a išiel pracovať k pánovi, od ktorého utiekla jeho žena a zanechala malú dcérku. Ivana jej teda pridelili ako opatrovateľku. Ivan viedol dievča pozdĺž pobrežia a dával piť kozie mlieko. Ale nejako sa mu vo sne zjavil mních a povedal, že Ivan musí ešte veľa vydržať, a ukázal víziu - step a cválajúcich jazdcov. Matka, tajne od pána, začala dievča navštevovať a presviedčať Ivana, aby jej dal dcéru za dobrý peniaz. Ale nechcel pána oklamať.

Na aukcii

Pokračujme v zhrnutí Začarovaného pútnika zo scény na pobreží. K Ivanovi prišiel nový manžel pani a začal bitku. Ivan sa zľutoval nad matkou adal jej dievča. Musel som s nimi bežať. Došiel som do Penzy, kde dali Ivanovi dvesto rubľov a on sa vydal hľadať si nové miesto. Za riekou bol čulý obchod s koňmi. V posledný deň aukcie bola privezená do predaja biela kobyla mimoriadnej krásy a obratnosti. Kvôli nej došlo k sporu medzi dvoma vznešenými Tatármi - nikto z nich nechcel pripustiť. Sadli si oproti sebe a začali sa bičovať – kto sa prvý poddá, ten prehral. Víťaz získal kobylu a Ivan bol nadšený - sám sa chcel zúčastniť takejto súťaže.

Na aukciu priniesli žrebca karaka, stokrát lepšieho ako tá kobyla, a Ivan išiel bojovať s Tatarom. Nakoniec jeho protivník padol mŕtvy. Tatári nemali žiadne sťažnosti - došlo k úprimnej hádke, ale ruská polícia ho prišla zatknúť. Ivan musel utiecť s Tatármi do Ryn-Sands.

Život v stepi

Od šiestej kapitoly zhrnutie Začarovaného pútnika rozpráva o Ivanovom živote v stepi. Tatári si ho pomýlili s lekárom. Všetko by bolo v poriadku, no túžba po Rusku ho začala mučiť. Pokúsil som sa utiecť, ale chytili ho a „naježili“- narezali kožu na chodidle a napchali tam nasekanú konskú hrivu. Konské vlásie ma pichali do nohy ako ihly a hýbať som sa musel iba vykrúcaním nohy. Už ho neurážali, dokonca mu dali dve ženy. O päť rokov neskôr ho poslali do susednej hordy, aby sa „liečil“, a zobrali mu so sebou „šikovného lekára“a dali mu ďalšie dve manželky. Ivan mal zo všetkých manželiek deti, ktoré nepovažoval za svoje, keďže neboli pokrstené.

Túžba po rodnej krajine ma mučila stále viac. Ivan žuval tvrdé konské mäso a spomínal na svojho rodákadedina: na Boží sviatok budú zabíjať kačice a husi a farár chodí od domu k domu, zbiera občerstvenie a pije pohár vína. Ivan musel žiť slobodný medzi Tatármi, vidíte, a nezomrel by ako zarytý. Vyplazil sa za jurty a modlil sa ako kresťan.

Oheň z neba

Ivan raz počul, že k Tatárom prišli kresťanskí kazatelia. O tom hovorí deviata kapitola Začarovaného pútnika. Zhrnutie nedokáže sprostredkovať Ivanovu radosť – v srdci mu zažiarila iskra nádeje. Našiel kazateľov, padol mu k nohám, aby ho odviedli od Tatárov. Ale nemali peniaze na vykúpenie Ivana a nie je dovolené, aby strašili nevercov kráľom. Ivan neskôr našiel jedného z kazateľov zabitého a na čelo mu vyrezali kríž. Tatári urobili to isté s osobou šíriacou židovskú vieru.

Čoskoro prišli dvaja zvláštni ľudia s krabicami a začali strašiť Tatárov „bohom Talafoyom“, ktorý vrhal oheň z neba. A v tú istú noc sa z neba začal valiť viacfarebný oheň. Ivan si hneď uvedomil, že ide o ohňostroje a zdvihnutím týchto trubíc začal sám zapaľovať vatry. Tatári, ktorí ohňostroj nikdy nevideli, padli na kolená. Neverníka Ivana prinútili dať sa pokrstiť a potom si všimol, že „žieravá zem“z ohňostrojov páli kožu. Začal si ho nanášať na nohy, až kým nevyšli konské štetiny.

Utiekol pred Tatármi, aby im „daroval“nový ohňostroj. Tatári sa ho neodvážili prenasledovať. Ivan prešiel celou stepou až do Astrachanu. Ivan si vzal na pitie do svojej rodnej krajiny. Dostal sa na políciu a tí ho odviedli na panstvo k jeho grófovi. Pop Ilya vylúčil Flyagina z cirkvi na tri roky – za polygamiu v rstepi. Gróf sa neodvážil vydržať nezúčastnené v jeho blízkosti, nariadil, aby ho zbičovali a dali do ticha.

Gypsy Grunya

Pokračujeme v zhrnutí Leskovho Začarovaného pútnika. Desiata kapitola hovorí o Ivanovej vynaliezavosti. Išiel na jarmok a začal pomáhať radou roľníkom oklamaným v obchode s koňmi. Ivan si získal veľkú slávu a jeden vznešený princ si ho vzal za svojho pomocníka. Tri roky žil s princom a zarábal pekné peniaze. Majiteľ zveril Flyaginovi svoje úspory, pretože často hrával karty. A Ivan mu prestal dávať peniaze. Ivan trpel len dočasnými flámmi. A pred pitím dal princovi peniaze.

Ivana to raz ťahalo „zmyť to“, ale princ v tom čase nebol v meste. Nebolo komu dať peniaze. K večeru bol taký opitý, že si na seba takmer nepamätal. Ivan sa stále bál, že ho jeho pijácky spoločník okradne a nahmatal zväzok v lone. Keď odišli z krčmy, priviedol Ivana do nejakého domu a zmizol.

Trinásta kapitola Leskovho Začarovaného tuláka rozpráva o ďalších Ivanových dobrodružstvách. V zhrnutí budeme pokračovať príbehom o Ivanovom stretnutí s cigánom Grušom. Ivan vošiel do domu, kde spievali cigáni. Zišlo sa tu veľa ľudí a medzi nimi kráčala cigánska Grusha mimoriadnej krásy. Hostí pohostila šampanským a na podnos jej položili bankovky. Dievča pristúpilo k Ivanovi a bohatí začali ohŕňať nosom, hovoria, prečo potrebuje sedliak šampanské. Flyagin po vypití pohára hodil na podnos ďalšie peniaze. Tucigáni ho dali do prvého radu. Zaspieval a zatancoval cigánsky zbor. Grusha chodila s táckou a Ivan jej hádzal sto rubľov za radom. Potom vybral zvyšok peňazí a hodil jej ich na podnos.

Princova svadba

Ivan si nepamätal, ako sa dostal domov. Princ, ktorý sa ráno vrátil, prehral s deviatakmi, začal žiadať Flyagina o peniaze. Rozprával mu, ako minul päť „tisícoviek“na cigána. Ivan si vypil, že sa dostal do nemocnice s delíriom tremens a potom išiel k princovi, aby sa kajal. Ale povedal mu, že keď videl Grušu, dal za ňu päťdesiattisíc, aby ju prepustili z tábora. Hruška žila s princom. Spievala smutnú pieseň a princ sedel a vzlykal.

Princ sa čoskoro začal nudiť s Grushom. Začal často cestovať do mesta a Grusha začal mať obavy, našiel princ niekoho pre seba? Pätnásta kapitola príbehu „Začarovaný tulák“predstavuje princovu bývalú lásku. Začnime zhrnutie príbehom o Evgenia Semyonovna. Od princa mala dcéru a on im kúpil činžiak, aby nežili v chudobe. Raz sa Ivan zastavil u Evgenia Semyonovna a potom prišiel princ. Hosteska schovala Ivana v šatni a on si vypočul celý ich rozhovor.

Princ ju presvedčil, aby zastavila dom a dala mu peniaze na kúpu továrne. Jevgenia Semjonovna si však rýchlo uvedomila, že nechce kúpiť továreň, ale oženiť sa s dcérou výrobcu. Súhlasila, ale spýtala sa, kam by dal Grusha? Princ povedal, že sa ožení s Ivanom a Grušou a postaví im dom. Ale Grusha niekam zmizol. Pripravovali princovu svadbu a Ivan túžil po Grušovi. Keď kráčal po brehu, zrazu sa objavila Hruška a zavesila sa mu na krk.

Otrhaná, špinavá, v poslednom mesiaci tehotenstva Grusha šialene opakovala, že zabije princovu nevestu. Cigán povedal, že raz ju princ pozval, aby sa povozila na koči, ale oklamal ju - vzal ju do nejakého domu pod dohľadom troch dievčat. Grusha sa im však podarilo utiecť. A tu je. Gruša prosila Ivana, aby ju zabil, inak zničí princovu nevestu. Ivan Grušu odstrčil a ona spadla do rieky a utopila sa.

Do kláštora

Ivan bežal, kam sa jeho oči pozreli, a zdalo sa mu, že za ním letí Grušova duša. Cestou som stretol starého muža a starenku. Dozvedel som sa od nich, že ich syna verbujú, a požiadal som o to namiesto neho. Ivan bojoval na Kaukaze pätnásť rokov. Zhrnutie príbehu "The Enchanted Wanderer" nebude môcť povedať o všetkých hrdinoch Ivana. Ale v jednej z bitiek dobrovoľne preplával rieku pod paľbou horalov, aby postavil most. Za to bol Ivan vyznamenaný a dostal dôstojnícku hodnosť. To mu však neprinieslo blahobyt. Ivan odišiel do dôchodku, presadzoval sa v kancelárskej pozícii a potom odišiel do kláštora, kde ho vymenovali za kočiša.

Takto skončilo Ivanovo utrpenie. Pravda, Ivanovi spočiatku v kláštore vadili démoni, no on sa im bránil modlitbami a pôstmi. Čítal „duchovné knihy“a prorokoval o blížiacej sa vojne. Opát ho poslal do Soloviek ako pútnika. Na tejto ceste sa stretol so svojimi poslucháčmi. A povedal im o svojom živote so všetkou úprimnosťou. Takto sa sťahuje posledná, dvadsiata kapitola Začarovaného pútnika a krátke zhrnutie. podrobneo hrdinovi, jeho nešťastiach, skúsenostiach a myšlienkach sa môžete dozvedieť iba v origináli.

Analýza produktu

Tu dosiahla zručnosť rozprávača Leskova svoj najvyšší bod. A keďže rozprávanie je v prvej osobe, autorka dala priechod verbálnej vynaliezavosti. Udalosti sa vyvíjajú úchvatnou rýchlosťou, autor o nich rozpráva rýchlym tempom, sýti ich výraznými a malebnými detailmi. Ako ste mohli vidieť zo súhrnu, Leskov „Začarovaný tulák“je životom nechceného dobrodruha plným nevšedných udalostí. Či sa mu to páči alebo nie, ako začarovaný padá z jedného nešťastia do druhého.

Hrdinom príbehu je nevoľník, ktorý vyrastal v maštali na panstve. Nepotlačiteľná životná energia tohto „prírodného človeka“ho na samom začiatku života tlačí k bezohľadným činom. Prirodzená sila, ktorá mu v žilách „trihla chuťou“, spája mladého Flyagina s hrdinami ruských eposov, podobnosť, ktorú autor spomínal už v prvých riadkoch. Leskov teda poznamenal, že charakter postavy je zakorenený v živote a histórii ruského ľudu. V Ivanovi Severjanyčovi však dlho drieme hrdinská sila, zatiaľ čo žije mimo dobra a zla, v jeho čine sa prejavuje bezstarostnosť, čo v konečnom dôsledku vedie k najdramatickejším dôsledkom. Zjavne ho nijako zvlášť netrápia, no mních, ktorého zabil, sa mu zjavuje v snoch a predpovedá ťažké skúšky.

Sebauvedomenie

„The Enchanted Hero“s jeho neodmysliteľnou súčasťouumenie dosahuje vyššiu úroveň života. Jeho vrodený zmysel pre krásu postupne prerastá iba vnútorný zážitok a je obohatený o vrúcnu pripútanosť ku všetkému, čo v ňom vyvoláva obdiv. Epizóda, v ktorej sa stretne s cigánkou Grunyou, dokonale reprezentuje vývoj týchto pocitov. Znalec koní a znalec ich krásy objavuje pre seba úplne novú „krásu“– krásu talentu a ženy. Kúzlo tohto dievčaťa úplne odhalilo dušu Ivana. A začal chápať iného človeka, cítiť utrpenie niekoho iného, naučil sa prejavovať bratskú lásku a oddanosť. Smrť Grusha niesol tak ťažko, že sa z neho stal „iný človek.“

V tomto, dalo by sa povedať, novom období života, vystriedala svojvôľu cieľavedomosť, ktorá ho pozdvihla k novej morálnej čistote. Teraz Ivan myslí len na to, ako sa modliť za svoje hriechy. Namiesto regrúta odchádza na Kaukaz a udatne slúži. Ale stále je so sebou nespokojný. Naopak, stále hlasnejšie sa v ňom ozýva hlas svedomia a cíti sa ako „veľký hriešnik“. Pokojne a jednoducho povie náhodným spolucestujúcim, že chce „zomrieť pre ľudí“. Obraz „očareného hrdinu“, ktorý vytvoril autor, umožňuje pochopiť budúcnosť a súčasnosť ľudí. Ľudia sú podľa Leskova bábätkom s nevyčerpateľnou zásobou síl, ktoré však sotva vstupuje do historického javiska. Pojem „umelosť“, ktorý autor pre svojho hrdinu použil, sa spája nielen s jeho prirodzeným talentom, ale aj silou charakteru a prebudením duše. V Leskovom ponímaní je skutočným umelcom človek, ktorý v sebe prekonal primitíva.„Ja“, jedným slovom, po prekonaní „šelmy“v sebe.

Funkcie žánrovej kompozície

„The Enchanted Wanderer“je príbehom komplexného žánrového charakteru. Ide o dielo, ktoré využíva motívy ľudového eposu a starovekých ruských životopisov. Toto je príbehová biografia, ktorá sa skladá z niekoľkých samostatných epizód. Životy svätých boli postavené podobne, rovnaký princíp je charakteristický aj pre dobrodružné romány. Mimochodom, už samotný názov príbehu v pôvodnom znení bol štylizovaný ako filozofické romány. Ivan, podobne ako ich postavy, prechádza od hriechu k zmiereniu a pokániu. A ako hrdina svojho života ide Flyagin do kláštora. Ale odchod z peripetií života má ďaleko od vopred určeného významu, ale takmer každý deň: Ivan zostal „bez prístrešia a bez jedla“, „nebolo kam ísť“a „išiel do kláštora“. Mníšstvo nie je diktované výberom hrdinu, ale každodennou nevyhnutnosťou. V skutočnosti životy svätých poznajú neočakávané prípady Božej prozreteľnosti.

Príbeh je navyše spojený so životmi hrdinových vízií. V jednom z nich bol odhalený Solovecký kláštor, kam hrdina smeroval. Toto sa v zhrnutí Začarovaného pútnika nespomína. Flyaginove prorocké sny a „obťažovanie démonmi“sa detailne odrážajú v pôvodnom príbehu. Ďalší kľúčový moment príbehu sa vracia do starozákonného príbehu – narodenie Ivana prostredníctvom rodičovských modlitieb, odkazujúcich čitateľa na narodenie dlho očakávaného syna Sáry a Abraháma.

Žánrovotvornými črtami dobrodružného románu sú nešťastia Flyagina – peripetie osudu naňho číhajú na každom kroku. Nemôže sa zastaviťnejaká jedna rola – je kočiš aj otrok, jazdec na koni aj pestúnka, vojak aj nevoľník, čo je príznačné pre hrdinov dobrodružných románov. On, rovnako ako oni, nemá svoj vlastný domov a blúdi svetom a hľadá lepší život. Autor približuje svojho hrdinu k epickým hrdinom - je tu nielen hrdinský vzhľad hrdinu, ale aj láska ku koňom, súboj s Basurmanom a žrebcom karakom, ktorý cvála, akoby „jazdil vzduchom“.. Paralely uvedené k Leskovovmu „Začarovanému pútnikovi“(analýza krátkeho obsahu príbehu je toho názorným príkladom) sú príkladmi „eposu“. Leskov dokázal hlboko pochopiť rozpory ruského života, preniknúť do osobitostí ruského charakteru a živo zachytiť duchovnú krásu ruského ľudu, čím otvoril nové perspektívy v ruskej literatúre.

Recenzie od čitateľov

Od prvého zverejnenia príbehu ubehlo takmer dvesto rokov. Počas tejto doby bola mnohokrát kritizovaná spisovateľmi – autorkinými súčasníkmi. Teraz je to naopak klasika, ktorú uznávajú všetci – odborníci aj čitatelia. Dielo je bohaté na rečové obraty: od ľudového jazyka „nižšej“vrstvy až po cirkevné slovanizmy. Od knihy je veľmi ťažké odtrhnúť sa, pretože sa obávate o hlavného hrdinu, ktorý sa podľa okolností vydáva „túlať“a vždy ho prenasleduje tieň proroctva starého mnícha.

Reč v knihe je farebná, „ľudová“, obsah je tiež veľmi „pálčivý“, s neuveriteľnými zvratmi. Veľa zaujímavých regionálnych a historických informácií. Bezuzdná, „divoká“povaha Ivana sa „upokojila“pod nevyhnutnými problémami, ktoré naňho dopadli, a jeho povaha sa odhaľuje z úplne inej strany - v nezištných skutkoch pre iných, v láskavosti a nezištných skutkoch. Ľudskosť a vytrvalosť, bystrosť a nevinnosť, láska k vlasti a vytrvalosť – to sú pozoruhodné črty Leskovského tuláka.