Voloshin Maximilian Alexandrovich: biografia, tvorivé dedičstvo, osobný život

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Voloshin Maximilian (roky života - 1877 - 1932) - básnik, umelec, umelecký kritik, literárny kritik. Voloshin je pseudonym. Jeho skutočné meno je Kirijenko-Voloshin.

Detstvo, študentské roky

Budúci básnik sa narodil v Kyjeve v roku 1877, 16. mája (28). Jeho predkovia z otcovej strany boli Záporožskí kozáci. Z matkinej strany boli v rodine Nemci, rusifikovaní v 17. storočí. Maximilián zostal vo veku 3 rokov bez otca. Detstvo a dospievanie budúceho básnika prešlo v Moskve. Jeho matka v roku 1893 získala pozemok neďaleko Feodosia Koktebel. Tu v roku 1897 absolvoval Voloshin Maximilian gymnázium. Vstúpil na Moskovskú univerzitu (fakulta - právo). Maximilián bol v študentských rokoch vtiahnutý do revolučných aktivít. Bol zapojený do celoruského štrajku študentov, ktorý sa konal vo februári 1900. V dôsledku toho, ako aj pre sklon k nepokoju a „negatívne názory“bol Maximilian Voloshin vylúčený zo školy.

Začiatok cesty

Preaby sa vyhol horším následkom, išiel na jeseň 1900 stavať železnicu. Vološin neskôr nazval toto obdobie „rozhodujúcim momentom“, ktorý určil jeho ďalší duchovný život. Pri stavbe pocítil antiku, východ, Áziu, relativitu európskej kultúry.

Je to však Maximiliánovo aktívne oboznamovanie sa s výdobytkami intelektuálnej a umeleckej kultúry západnej Európy z jeho prvých ciest, ktoré sa stáva životným cieľom básnika. V rokoch 1899-1900 navštívil Taliansko, Francúzsko, Grécko, Švajčiarsko, Nemecko, Rakúsko-Uhorsko. Maximiliána to ťahalo najmä do Paríža. Práve v ňom videl stred európskeho, a teda aj univerzálneho duchovného života. Maximilián Alexandrovič sa po návrate z Ázie zo strachu pred ďalším prenasledovaním rozhodol odísť na Západ.

Život v Paríži, ďalšie cesty, „dom básnika“v Koktebel

Voloshin Maximilian (jeho fotografia je uvedená v tomto článku) opakovane navštívil Paríž v období od roku 1901 do roku 1916, dlho tu žil. Medzitým básnik cestoval po „starovekom stredomorskom svete“. Okrem toho obe ruské hlavné mestá navštívil na krátkych návštevách. Vološin v tom čase býval aj vo svojom „básnikovom dome“v Koktebel, ktorý sa zmenil na akési kultúrne centrum, miesto oddychu a útočisko pre spisovateľskú elitu. G. Shengeli, prekladateľ a básnik, to nazval „Kimmerské Atény“. V rôznych časoch tento dom navštívili Andrei Bely, Vyacheslav Bryusov, Alexej Tolstoj, Maxim Gorkij, Nikolaj Gumilyov, Osip Mandelstam, MarinaCvetaeva, V. Chodasevič, E. Zamjatin, vs. Ivanov, K. Čukovskij, M. Bulgakov a mnohí ďalší spisovatelia, umelci, umelci, vedci.

Voloshin je literárny kritik

Voloshin Maximilian debutoval ako literárny kritik v roku 1899. V časopise „Russian Thought“sa jeho malé recenzie objavili bez podpisu. V máji 1900 ten istý časopis uverejnil veľký článok s názvom „Na obranu Hauptmanna“. Bolo to podpísané "Max. Voloshin". Tento článok bol jedným z prvých manifestov modernistickej estetiky v Rusku. Odvtedy sa objavili ďalšie články. Celkovo ich Voloshin napísal 36 - o ruskej literatúre, 35 - o francúzskom a ruskom divadle, 28 - o francúzskej literatúre, ako aj 49 článkov o udalostiach francúzskeho kultúrneho života. Schvaľovali a hlásali umelecké princípy moderny. Voloshin uviedol nové fenomény v literatúre našej krajiny (predovšetkým tvorbu tzv. juniorských symbolistov) do kontextu modernej európskej kultúry.

Voloshin Maximilian Alexandrovič, ktorého životopis nás zaujíma, bol tiež literárnym agentom, konzultantom, podnikateľom, príhovorcom a expertom vydavateľstiev Grif, Scorpio a bratov Sabashnikovovcov. Svoje výchovné poslanie sám nazval budhizmus, mágia, katolicizmus, teozofia, okultizmus, slobodomurárstvo. Toto všetko vnímal Maximilián vo svojej tvorbe cez prizmu umenia. Ocenil najmä „myšlienkový pátos“a „myšlienkovú poéziu“, preto článkyjeho básne boli ako básne a jeho básne boli ako články (toto si všimol I. Ehrenburg, ktorý mu venoval esej v knihe „Portréty moderných básnikov“vydanej v roku 1923).

Prvé verše

Básnik Voloshin Maximilian Aleksandrovich spočiatku nenapísal veľa básní. Takmer všetky boli umiestnené v knihe, ktorá vyšla v roku 1910 ("Básne. 1900-1910"). V. Bryusov v nej videl ruku „klenotníka“, „skutočného majstra“. Vološin považoval za svojich učiteľov virtuóznych básnických plastikov J. M. Heredia, Gauthiera a ďalších „parnasských“básnikov z Francúzska. Ich diela boli v opozícii k Verlainovmu „hudobnému“trendu. Túto charakteristiku Voloshinovej tvorby môžeme pripísať jeho prvej zbierke, ako aj druhej, ktorú zostavil Maximilián začiatkom 20. rokov a nevyšla. Volalo sa to „Selva oscura“. Zahŕňala básne vytvorené v rokoch 1910 až 1914. Väčšina z nich neskôr vstúpila do knihy vyvolenej, ktorá vyšla v roku 1916 („Iverny“).

Verhaarn Orientation

O diele takého básnika, akým je Voloshin Maximilian Aleksandrovich, sa dá hovoriť dlho. Biografia zhrnutá v tomto článku obsahuje o ňom len základné fakty. Treba poznamenať, že od začiatku 1. svetovej vojny sa E. Verharn stal pre básnika jasným politickým referenčným bodom. Jeho preklady Bryusova v článku z roku 1907 „Emil Verharn a Valery Bryusov“boli vystavené zdrvujúcej kritike zo strany Maximiliána. Voloshinsám preložil Verhaarna „z rôznych uhlov pohľadu“a „v rôznych dobách“. Svoj postoj k nemu zhrnul vo svojej knihe z roku 1919 "Verhaarn. Osud. Kreativita. Preklady".

Vološin Maximilian Alexandrovič – ruský básnik, ktorý písal básne o vojne. Zaradené do zbierky „Anno mundi ardentis“z roku 1916 sú celkom v súlade s Verchanovovou poetikou. Spracovali obrazy a techniky básnickej rétoriky, ktorá sa v revolučných časoch, občianskej vojne a nasledujúcich rokoch stala stabilnou charakteristikou celej Maximiliánovej poézie. Časť vtedy napísaných básní vyšla v roku 1919 v knihe Hlucho a nemí démoni, druhá časť vyšla v Berlíne v roku 1923 pod názvom Básne o terore. Väčšina z týchto diel však zostala v rukopise.

Oficiálne šikanovanie

V roku 1923 sa začalo prenasledovanie Voloshina štátom. Jeho meno bolo zabudnuté. V ZSSR sa v období od roku 1928 do roku 1961 v tlači neobjavil ani jeden riadok tohto básnika. Keď sa Ehrenburg v roku 1961 s úctou zmienil o Voloshinovi vo svojich memoároch, okamžite to vyvolalo pokarhanie od A. Dymshitsa, ktorý poukázal na to, že Maximilián bol jedným z najbezvýznamnejších dekadentov a na revolúciu reagoval negatívne.

Návrat na Krym, pokusy dostať sa do tlače

Na jar roku 1917 sa Voloshin vrátil na Krym. Vo svojej autobiografii z roku 1925 napísal, že ho už neopustí, nikam neemigruje a pred ničím sa nezachráni. Predtým uviedol, že onnepôsobí na žiadnej zo súperiacich strán, ale žije iba v Rusku a čo sa v ňom deje; a tiež napísal, že potrebuje zostať v Rusku až do konca. Voloshinov dom, ktorý sa nachádza v Koktebel, zostal počas občianskej vojny pohostinný. Tu našli úkryt bieli dôstojníci aj červení vodcovia a ukryli sa pred prenasledovaním. Maximilián o tom napísal vo svojej básni z roku 1926 „Dom básnika“. „Červeným vodcom“bol Bela Kun. Potom, čo bol Wrangel porazený, ovládol pacifikáciu Krymu prostredníctvom organizovaného hladomoru a teroru. Zrejme ako odmenu za ukrytie Kuna pod sovietskym režimom si Voloshin ponechal svoj dom a tiež poskytoval relatívne bezpečie. Maximiliánovi však nepomohli preniknúť do tlače ani jeho zásluhy, ani úsilie vtedajšieho vplyvného V. Veresaeva, ani trochu kajúcna a prosebná výzva na L. Kameneva, všemocného ideológa (v roku 1924).

Dva smery Voloshinových myšlienok

Voloshin napísal, že verše sú pre neho jediným spôsobom, ako vyjadriť myšlienky. A ponáhľali sa s ním dvoma smermi. Prvý je historiozofický (osud Ruska, diela, o ktorých často bral podmienečne náboženské zafarbenie). Druhá je antihistorická. Tu si môžeme všimnúť cyklus „Cain of Cain“, ktorý odrážal myšlienky univerzálneho anarchizmu. Básnik napísal, že v týchto dielach tvorí takmer všetky svoje sociálne predstavy, ktoré boli väčšinou negatívne. Treba poznamenať celkový ironický tón tohto cyklu.

Uznané a neuznané diela

Nekonzistentnosť myšlienok, charakteristická pre Voloshina, často viedla k tomu, že jeho výtvory boli niekedy vnímané ako vysoko znejúce melodické deklamácie („Premena“, „Sväté Rusko“, „Kitež“, „Anjel časov“, "Wild Field"), estetizované špekulácie ("Kosmos", "Leviathan", "Thanob" a niektoré ďalšie diela z "The Ways of Cain"), honosná štylizácia ("Dmetrius cisár", "Protopope Habakuk", "Sv. Seraphim“, „Legenda o mníchovi Epiphaniusovi“). Napriek tomu možno povedať, že mnohé z jeho revolučných básní boli uznané ako objemné a presné básnické dôkazy (napríklad typologické portréty „meštiaka“, „špekulanta“, „červenej gardy“atď., lyrické vyhlásenia „Na dne podsvetie“a „Pripravenosť“, majstrovské rétorické dielo „North East“a ďalšie diela).

Umelecké články a maliarske praktiky

Po revolúcii jeho aktivity ako kritik umenia ustali. Napriek tomu mohol Maximilián publikovať 34 článkov o ruskom výtvarnom umení, ako aj 37 článkov o francúzskom umení. Jeho prvé monografické dielo, venované Surikovovi, si zachováva svoj význam. Kniha „Duch gotiky“zostala nedokončená. Maximilián na ňom pracoval v rokoch 1912 a 1913.

Voloshin začal maľovať, aby mohol profesionálne posúdiťvýtvarného umenia. Ako sa ukázalo, bol to nadaný umelec. Jeho obľúbeným žánrom sa stali krymské akvarelové krajiny s poetickými nápismi. V roku 1932 (11. augusta) Maximilián Vološin zomrel v Koktebel. Jeho stručný životopis môže byť doplnený o informácie o jeho osobnom živote, zaujímavé fakty, z ktorých uvádzame nižšie.

Zaujímavé fakty z Voloshinovho osobného života

Súboj medzi Voloshinom a Nikolajom Gumilyovom sa odohral na Čiernej rieke, rovnako ako Dantes strieľal na Puškina. Stalo sa tak o 72 rokov neskôr a tiež kvôli žene. Osud však vtedy zachránil dvoch slávnych básnikov, akými boli Gumilyov Nikolaj Stepanovič a Voloshin Maximilian Aleksandrovič. Básnik, ktorého fotografia je uvedená nižšie, je Nikolaj Gumilyov.

Strieľali kvôli Lize Dmitrievovej. Študovala na kurze starej španielskej a starofrancúzskej literatúry na Sorbonne. Gumilev bol prvým, koho toto dievča uchvátilo. Priviedol ju na návštevu Voloshina do Koktebelu. Zviedol dievča. Nikolaj Gumilyov odišiel, pretože sa cítil nadbytočný. Tento príbeh však po nejakom čase pokračoval a nakoniec viedol k súboju. Súd odsúdil Gumilyova na týždeň väzenia a Vološina na jeden deň.

Prvá manželka Maximiliána Vološina - Margarita Sabashnikovová. S ňou navštevoval prednášky na Sorbonne. Toto manželstvo sa však čoskoro rozpadlo - dievča sa zamilovalo do Vyacheslava Ivanova. Jeho žena ponúkla Sabashnikovej spoločný život. Rodina „nového typu“sa však netvorila. Jeho druhou manželkou bolazáchranárka Mária Stepanova (na obrázku vyššie), ktorá sa stará o Maximiliánovu staršiu matku.