Spoločnosť Famus a Chatsky. Spoločnosť Famus: charakteristika

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Hra „Beda z Wit“je slávnym dielom A. S. Gribojedova. V procese jej tvorby sa autor odklonil od klasických kánonov písania „vysokej“komédie. Postavy v "Beda z vtipu" sú nejednoznačné a mnohostranné obrazy, a nie karikatúrne postavy obdarené jednou charakteristickou črtou. Táto technika umožnila Alexandrovi Sergejevičovi dosiahnuť úžasnú dôveryhodnosť pri zobrazovaní „obrazu správania“moskovskej aristokracie. Tento článok bude venovaný charakterizácii predstaviteľov takejto spoločnosti v komédii „Beda z ducha“.

Problémy s hrou

V "Woe from Wit" sú dva dejové konflikty. Jedna z nich sa týka osobných vzťahov postáv. Zúčastňujú sa na ňom Chatsky, Molchalin a Sofia. Druhým je sociálno-ideologická konfrontácia hlavnej postavy komédie so všetkými ostatnými postavami v hre. Obe dejové línie sa navzájom posilňujú a dopĺňajú. Bez zohľadnenia milostnej línie nie je možné pochopiť postavy,svetonázor, psychológia a vzťahy medzi hrdinami diela. Tým hlavným je však, samozrejme, sociálny konflikt. Chatsky a spoločnosť Famus sa počas hry navzájom konfrontujú.

"Portrét" komediálnych postáv

Vzhľad komédie „Beda z vtipu“vyvolal v literárnych kruhoch v prvej polovici 19. storočia živý ohlas. Navyše neboli vždy pochvalné. Napríklad dlhoročný priateľ Alexandra Sergejeviča P. A. Katenin autorovi vyčítal, že postavy v hre sú príliš „portrétne“, teda zložité a mnohostranné. Naopak, Griboedov považoval realizmus svojich postáv za hlavnú výhodu diela. V reakcii na kritiku odpovedal, že „… karikatúry, ktoré skresľujú skutočné proporcie vo vzhľade ľudí, sú neprijateľné…“a tvrdil, že v jeho komédii nie je ani jedna. Gribojedov, ktorý dokázal urobiť svoje postavy živými a uveriteľnými, dosiahol ohromujúci satirický efekt. Mnohí sa nevedomky spoznali v postavách komédie.

Zástupcovia Famus Society

V reakcii na poznámky o nedokonalosti „plánu“svojej práce Gribojedov uviedol, že vo svojej hre „25 bláznov na zdravého človeka“. Pomerne ostro sa teda vyjadril proti metropolitnej elite. Každému bolo zrejmé, koho autor stvárnil pod rúškom komediálnych postáv. Alexander Sergejevič neskrýval svoj negatívny postoj k spoločnosti Famus a postavil sa proti nemu s jediným rozumommuž - Chatsky. Ostatné postavy v komédii boli typickými obrazmi tej doby: známe a vplyvné moskovské „eso“(Famusov); hlasný a hlúpy karieristický martinet (Skalozub); tichý a bezslovný darebák (Molchalin); panovačná, pološialená a veľmi bohatá starena (Khlestova); výrečný rečník (Repetilov) a mnohí ďalší. Spoločnosť Famus v komédii je pestrá, rôznorodá a absolútne jednotná vo svojom odpore voči hlasu rozumu. Zvážte charakter jeho najjasnejších predstaviteľov podrobnejšie.

Famusov: zarytý konzervatívec

Tento hrdina je jedným z najvplyvnejších ľudí v moskovskej spoločnosti. Je tvrdým odporcom všetkého nového a verí, že je potrebné žiť tak, ako odkázali otcovia a dedovia. Chatského vyhlásenia pre neho sú vrcholom voľnomyšlienkárstva a skazenosti. A v obyčajných ľudských zlozvykoch (opilstvo, klamstvo, poroba, pokrytectvo) nevidí nič odsúdeniahodné. Napríklad o sebe vyhlasuje, že je „známy svojím kláštorným správaním“, no predtým flirtuje s Lisou. Pre Famusova je synonymom slova „vice“„štipendium“. Odsúdenie byrokratickej servilnosti je pre neho znakom šialenstva.

Otázka služby je hlavnou otázkou Famusovho systému životných hodnôt. Podľa jeho názoru by sa každý mal snažiť urobiť kariéru a tým si zabezpečiť vysoké postavenie v spoločnosti. Chatsky je pre neho stratený muž, pretože ignoruje všeobecne uznávané normy. Ale Molchalin a Skalozub sú vecní, rozumníľudí. Spoločnosť Famus je prostredím, v ktorom sa Petr Afanasjevič cíti naplnený. Je stelesnením toho, čo Chatsky v ľuďoch odsudzuje.

Molchalin: hlúpy kariérista

Ak je Famusov v hre predstaviteľom „minulého storočia“, potom Alexej Stepanovič patrí k mladšej generácii. Jeho predstavy o živote sa však úplne zhodujú s názormi Petra Afanasjeviča. Molchalin razí cestu „k ľudu“so závideniahodnou vytrvalosťou v súlade so zákonmi diktovanými spoločnosťou Famus. Nepatrí k šľachte. Jeho tromfy sú „umiernenosť“a „presnosť“, ako aj lokajská ústretovosť a bezhraničné pokrytectvo. Alexej Stepanovič je veľmi závislý od verejnej mienky. Slávna poznámka o zlých jazykoch, ktoré sú „hroznejšie ako zbraň“, patrí k nemu. Jeho bezvýznamnosť a bezohľadnosť sú zrejmé, ale to mu nebráni v kariére. Alexej Stepanovič sa navyše vďaka svojej bezhraničnej pretvárke stáva šťastným rivalom zamilovaného hrdinu. "Tichí vládnu svetu!" - poznamenáva trpko Chatsky. Proti spoločnosti Famus môže postaviť iba svoj vlastný rozum.

Khlestova: tyrania a ignorancia

Toto je farebná postava z obdobia Kataríny. Absurdná a panovačná nevoľníčka, ktorá sa netají znechutením z osvety a vzdelávania. Nemá čo robiť, nosí so sebou na recepcie"Arapka-dievča a pes." Khlestova má rada mladých Francúzov a ochotných ľudí ako Molchalin. Bezhraničná tyrania je jej životným krédom. Verí, že kto je bohatý, má pravdu. Na osobných zásluhách nezáleží.

Sťahovák: závideniahodný ženích

Tento hrdina je stelesnením ignorancie a hlúposti. Hrubý martinet, ktorý „nikdy nevyslovil ani slovo múdrosti“. Famusov však pre svoju dcéru nechce iného nápadníka. Ešte by som! S relatívne krátkou životnosťou už Skalozub mieri „na generálky“a navyše „zlaté vrece“. Spoločnosť Famus si vzdorne nechce všimnúť hrubosť a hrubosť plukovníka. "Štipendium" tejto postavy nemôže žiadnym spôsobom "falšovať". Z jeho pohľadu je vojenský dril oveľa užitočnejší ako akékoľvek knihy. Puffer má záujem hovoriť iba o „librách a riadkoch“.

Zagoretsky: darebák a ostrejší

Tohto muža napriek jeho nechutnej povesti v tichosti prijala spoločnosť Famus do svojich radov. Všetkými opovrhovaný Zagoretsky je „majster služby“, preto sa na jeho žarty pozerajú cez prsty. O tom, že je „klamár“, „zlodej“a „gambler“, sa hovorí otvorene. Tu sa však bez neho nezaobídu.

Repetilov: dôverník „hlučných“tajomstiev

Toto je najzaujímavejší hrdina, ktorý nám umožňuje dospieť k záveru, že Gribojedov má negatívny postoj k ideologickému „nezmyslu“, ktorý spôsobil, že „konšpiračný“aktivita je formou spoločenskej zábavy. Slovami Repetilova, obdivovateľa „štipendia“. Sám však priznáva, že kariéru by robil s radosťou, no „stretával sa s neúspechmi“. Spoločnosť Famus nevidí v klebetení „hlučného“konšpirátora žiadnu konkrétnu hrozbu. Napriek tomu, že Repetilov verejne vyhlasuje, že on a Chatsky „majú rovnaký vkus“, v skutočnosti je tiež rovnaký sekulárny veterný vak ako všetci ostatní.

Postavy mimo javiska

Spoločnosť Famus, ktorej charakteristika je predmetom tohto článku, sa neobmedzuje len na osoby zúčastňujúce sa akcie. V komédii sa len tak mimochodom spomína množstvo ľudí, s ktorými sa diváci nikdy nezoznámia. Postavy mimo javiska sú „neviditeľnými“účastníkmi sociálneho konfliktu. Majú osobitnú funkciu: s ich pomocou mohol autor rozšíriť rozsah diela, takpovediac vyniesť dej zo scény. Postavy mimo javiska, ktoré v zápletke nehrajú žiadnu konkrétnu úlohu, sú nerozlučne späté s obrancami „minulého storočia“, alebo naopak, s predstaviteľmi „súčasného storočia“. Práve títo neviditeľní hrdinovia dávajú predstavu o rozdelení ruskej spoločnosti na dve nerovnaké polovice. Väčšinu tvoria ideológovia, ktorých zahriala spoločnosť Famus. „Beda vtipu“demonštruje morálne zlyhanie ich názorov. V menšej miere - ľudia ako Chatsky. Vôbec nie je sám. Skalozubov brat, synovec princeznej Tugoukhovskej, knieža Grigorij, „petrohradskí“profesori, od ktorých náčel.hrdina a pod. Famusovovi hostia ich považujú za nepraktických bláznov.

Poznámky autora

A. S. Gribojedov v knihe „Beda z vtipu“aktívne používa poznámky na vyjadrenie ľahostajnosti, s ktorou spoločnosť Famus reaguje na slová Chatského. Charakteristika hrdinov komédie, ich poznámky sú sprevádzané nezaujatými poznámkami autora. Napríklad počas dialógu s Alexandrom Andrejevičom Famusovom „nič nevidí ani nepočuje“. Počas plesu, keď Chatskij vysloví hláškovací monológ odsudzujúci „cudziu silu módy“, hostia „valčíkujú s najväčšou horlivosťou“alebo „rozptýlia sa ku kartovým stolom“. Situácia predstieranej „hluchoty“umocňuje komický efekt diela a zároveň zdôrazňuje mieru vzájomného nepochopenia a odcudzenia medzi konfliktnými stranami.

Záver

Kolektívnou postavou a hlavným ideovým oponentom Chatského je teda spoločnosť Famus. „Beda od vtipu“ukazuje čitateľom spôsob života a zvyky moskovskej aristokracie, ktorá žila v druhej polovici 10. rokov 19. storočia. Týchto ľudí medzi sebou spájajú konzervatívne názory a primitívna praktická morálka. Ich hlavným cieľom je „preberať ocenenia a baviť sa“. Spoločnosť Chatsky a Famus sú na rôznych póloch morálneho sebauvedomenia. Pre moskovských aristokratov sa „štipendium“stotožňuje s voľnomyšlienkárstvom a šialenstvom. Pre Chatského je morálka „podriadenosti a strachu“fragmentom minulého storočia,hnusný predsudok, cudzí každému normálnemu človeku. V tejto konfrontácii má každý svoju pravdu.

Morálna hluchota spoločnosti Famus je brilantne demonštrovaná v hre „Beda vtipu“. Gribojedov Alexander Sergejevič sa zapísal do dejín ruskej literatúry ako autor jedného z najaktuálnejších a najrealistickejších diel svojej doby. Mnohé aforizmy z tejto komédie sú dnes veľmi aktuálne.