Ruský epos „Svyatogor“

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Epos „Svyatogor a Mikula Selyaninovič“je slávnym dielom starovekého ruského eposu. Hovorí o slávnom obrovskom hrdinovi.

Bogatyr Svyatogor

Eposy o Svyatogorovi patria do východoslovanskej mytológie. Toto je jeden z najstarších cyklov ruského eposu. Je mimo obľúbeného Novgorodského a Kyjevského cyklu. Zároveň sa s nimi prelína v niektorých eposoch venovaných stretnutiam Svyatogora s Iľjom Murometsom.

Podľa rozšíreného deja eposu bol Svyatogor veľmi ťažký. Až tak, že to zem nezniesla. Sám zároveň už nedokázal prekonať zemský ťah a spustil sa nohami do zeme. Podľa inej legendy sa Ilya Muromets spolu so Svyatogorom striedavo pokúšajú o rakvu vyrobenú z kameňa. Zrazu ho na svojej ceste stretnú. V tomto epose je Svyatogor hrdinom, ktorého rakva sedí presne.

Akonáhle je však v rakve, zistí, že sa z nej nemôže dostať, dokonca ani veko sa nedvíha. Tesne pred smrťou sa Svyatogorovi podarí preniesť časť svojej sily na Ilyu Murometsa prostredníctvom dýchania. Takže najslávnejší epický obranca ruskej krajiny sa stáva ešte silnejším.

Popis Svyatogor

Svyatogor je v eposoch spravidla opísaný ako obrovský gigant veľkej sily. Je vyšší ako stromy v lese. Samotnú Svätú Rus navštevuje len príležitostne. Väčšinou uprednostňuje žiť na vysokých Svätých horách takmer úplne sám.

Keď konečne opustí svoj dom, celé okolie si to uvedomí. Zem pod ním sa kýve, stromy sa hojdajú a rieky sa jednoducho vylievajú z brehov.

Svyatogor je zosobnením starovekého ruského hrdinu, predkresťanského hrdinu Slovanskej epopeje, ktorý je zosobnením moci ruského ľudu a jeho božského údelu.

Je pozoruhodné, že otec eposu Svyatogor bol „temný“, teda slepý muž. A to je jasné znamenie, že patril k tvorom z druhého sveta.

Obrovské sily Svyatogor

V zhrnutí eposu o Svyatogorovi sa často vyskytuje zápletka, v ktorej v sebe cíti gigantické sily. Aby to dokázal, chváli sa, že je schopný prevrátiť nebo a zem, ak by existovali dva prstene: jeden na oblohe a druhý na zemi. Počul o tom ďalší slávny epický hrdina menom Mikula Selyaninovich. Potom hodil na zem tašku, v ktorej bolo všetko „pozemské bremeno“.

V epose „Svyatogor a Mikula Selyaninovich“, ktorého zhrnutie je uvedené v tomto článku, sa náš hrdina neúspešne pokúša nejako pohnúť touto taškou bez toho, aby z nej vystúpilkôň, ale zlyhá. Potom zosadne a pokúsi sa zdvihnúť tašku oboma rukami. No namiesto toho, aby ho zdvihol nad hlavu, sám sa takmer po kolená zaborí do zeme, pretože nedokáže prekonať zemský ťah. Preto končí svoj život, pričom v praxi nedokáže potvrdiť slová o svojej sile a moci.

Existuje ďalšia verzia toho, ako sa vyvíja epos „Svyatogor a Mikula Selyaninovich“. Pri úplnom prečítaní sa dozviete ďalší koniec tohto príbehu. V ňom Svyatogor zostáva nažive a Mikula, ktorý sa nad ním zľutuje, odhalí tajomstvo jeho neznesiteľnej sumy.

Epos s Ilya Muromets

V eposoch o Svyatogorovi, ktorých obsah je uvedený v tomto článku, sa často nachádza azda najznámejší ruský epický hrdina Iľja Muromec.

Známa je zápletka, v ktorej Iľja Muromec nachádza skutočnú hrdinskú posteľ takmer na otvorenom poli, pod dubom. Je dlhý 10 siah a široký ďalších 6. Unavený hrdina ruského eposu na ňom zaspí na celé tri dni.

V tomto epose sa Svyatogor a Ilya Muromets stretávajú na tretí deň, keď Ilju prebudí kôň. Zo severnej strany je počuť hluk, ktorý znepokojil zviera. Je to kôň, ktorý radí hrdinovi, aby sa schoval za dub.

Vzhľad Svyatogora

V tejto chvíli sa objaví Svyatogor. Sedí na koni a v rukách drží krištáľovú rakvu. Je v ňom jeho krásna manželka. Samotný Svyatogor si ľahne na hrdinskú posteľ. Kým spí, jeho žena si to všimneIľja Muromec. Zvedie ho k láske a vloží ho do vrecka svojho obrovského manžela, aby s nimi potichu pokračoval vo svojej ceste.

V tomto epose sa Svyatogor a Ilya vydávajú na ďalšiu cestu a jeden z nich nevie o existencii toho druhého. Jeho kôň sa začne rozprávať so Svyatogorom, ktorý sa sťažuje, že to má veľmi ťažké, pretože doteraz nosil len jedného hrdinu a jeho manželku a teraz sú hrdinovia dvaja. Takto sa odhalí zákerný plán Svyatogorovej manželky.

Obrovský hrdina rýchlo nájde Ilju vo vrecku. Opatrne a podrobne sa pýta, ako sa tam dostal. Keď sa Svyatogor dozvedel o nevere svojej manželky, bez akejkoľvek ľútosti ju zabije. S Ilyou vstupuje do bratstva. Spolu pokračujú ďalej.

Kameň na križovatke

V blízkosti Severnej hory sa hrdinovia na križovatke stretávajú so známym kameňom, s ktorým sa neskôr opakovane stretávali v iných hrdinských eposoch. Hovorí sa, že v truhle skončí len ten, komu je súdené tam ležať.

Hrdinovia začínajú skúšať kamennú rakvu. Pre Ilju je to skvelé, ale Svyatogor sedí presne. Len čo si do nej Svyatogor ľahne, veko za ním okamžite zabuchne. Už ho nedokáže zdvihnúť, nemôže sa dostať von a končí svoj život v tejto truhle. Po odovzdaní časti svojej mocnej sily, ako aj svojho meča na Ilju Murometsa, požiada Ilju, aby rozrezal nenávidenú rakvu. Ale všetko márne. S každým úderom sa rakva zakryje iba silnou železnou obručou.

Svyatogorova svadba

Ďalšou populárnou zápletkou eposu Svyatogor je jeho manželstvo. V tomto epose Svyatogor a Mikula hovoria o tom, ako zistiť budúcnosť, svoj budúci osud.

Mikula dáva hrdinovi dobrú radu – ísť do severných hôr. Nazývajú sa aj Siversky. Tam podľa neho žije prorocký kováč, ktorý vie dať odpovede na všetky tieto otázky.

Svyatogor prichádza ku kováčovi, ktorý mu predpovedá, že sa čoskoro ožení. Jeho nevesta bude z ďalekého prímorského kráľovstva. Svyatogor tam ide a hľadá chorú Plenku Pomorskú, ako predpovedal kováč, leží na hnise (ako sa v starovekom Rusku nazýval hnoj). Svyatogor pri nej položí 500 rubľov, bije ju do hrude mečom a odchádza.

Zo všetkého, čo sa deje, sa dievča zobudí a spamätá sa. 30 rokov ležala na hnise, takže prebúdzanie je pre ňu náročné. Počas tejto doby bolo celé jej telo pokryté škaredou kôrou. No len čo zostúpi, ukáže sa, že sa pod ňou skrývala napísaná kráska. K samotnému Svyatogorovi sa dostávajú zvesti o kráse krásneho cudzinca. Okamžite sa vráti do tohto zámorského kráľovstva a vezme si ju za manželku.

Až po svadbe Svyatogor zistí, že jeho mladá žena má na hrudi jazvu. Spoznáva znamenie od svojho meča a uvedomuje si, že toto je presne tá žena, ktorá mu bola predpovedaním predurčená.

Legendy o Svyatogorovi

V analýze starovekého ruského eposu sa veľká pozornosť venuje analýze legiend venovaných Svyatogorovi. Ich podrobná štúdia vedie výskumníkov k trom zásadným záverom.

Wa-Najprv vyčleňujú motív zdvíhania tašky. Toto sprisahanie je veľmi bežné nielen v ruských legendách, ale aj medzi inými národmi v legendách o hrdinoch a obroch. Napríklad o Volge, Anike, Samsonovi, Kolyvanovi. Takže v juhoslovanskej starovekej poézii je analógom Svyatogora princ Marko. Na Kaukaze sa podobná situácia stane ľudovému hrdinovi Soslanovi.

Suma v iných legendách zodpovedá kameňu, napríklad v eposoch o potoku. To sa zase zhoduje s príbehom z biografie o skutkoch Alexandra Veľkého. O tom, ako mu obyvatelia nebeského hlavného mesta dávajú každý po jednom kameni ako poctu. Ukazuje sa však, že tento kameň nemožno nijakým spôsobom vážiť ani merať.

V symbolickom výklade táto suma zodpovedá ľudskej závisti. Podobná legenda sa nachádza medzi starými škandinávskymi národmi - v epizóde o spore medzi Thorom a obrom.

Neverná manželka

Po druhé, výskumníci starovekého ruského eposu podrobne analyzujú situáciu s manželstvom Svyatogora a jeho nevernej manželky. V knihe s názvom „Tuti-name“vidia paralelné motívy medzi perzskými autormi. Toto je slávna zbierka poviedok s humorným, didaktickým a dokonca erotickým obsahom, ktorá bola mimoriadne populárna v starovekej Indii.

Epizódy manželstva a cudzoložstva, podobné príbehu Svyatogora, možno často čítať v budhistických rozprávkach. Mnoho renomovaných výskumníkov sa prikláňa k názoru, že táto epizóda je východného pôvodu.

Samotná epizóda manželstva hrdinu Svyatogora, väčšina literárnych kritikov ahistorici sú klasifikovaní ako ľudové rozprávky, ktoré boli v tom čase založené na populárnych stredovekých príbehoch.

Je to obzvlášť viditeľné, ak tieto legendy analyzujete do detailov. Výlet k čarodejníkovi-kováčovi na sever teda pripomína epizódu z eposu Kalevala. Manželku, dlho ležiacu na hnise, nájdeme aj v starom ruskom príbehu, v ktorom je hlavnou postavou Carevič Firgis.

V súčasnosti sa nám už podarilo zhromaždiť veľa paralel, aby sme mohli podrobne študovať osobnosť Svyatogora, ale stále je v ňom veľa nejasného a nepochopiteľného. Napríklad nebolo možné jednoznačne nájsť absolútny prototyp silného muža Svyatogora. Existuje len niekoľko hypotéz. Môže to byť napríklad svätý Krištof, s ktorým Svyatogora porovnáva Wilhelm Wollner.

Folklorista Ivan Ždanov verí, že skutočným prototypom Svyatogora bol biblický silák Samson. Literárny kritik Alexej Veselovskij predkladá podobnú verziu.

Historik ruskej literatúry Michail Khalansky si však všíma podobnosť príbehov o Svyatogorovi s ruskými ľudovými eposmi. Jeho meno je s najväčšou pravdepodobnosťou epiteton, ktorý pochádza z názvu miest, v ktorých žil – Sväté hory.

Magická sila

K tejto problematike sa vyjadruje aj známy bádateľ ruských rozprávok a folklóru Vladimir Propp. Verí, že Svyatogor zosobňuje prvotnú silu, ktorú nemožno použiť v bežnom štandardnom živote.

Preto je odsúdená na neúspech a následnú smrť.

Pochádza z Černigova

Existuje aj verzia, o ktorej eposSvyatogor a Mikulu Selyaninovich, podobne ako iné epické príbehy o tomto hrdinovi, pôvodne vyvinuté v Černigove.

Faktom je, že v jednom z eposov Svyatogor vystupuje ako hrdina, ktorý bráni černigovského princa menom Oleg Svyatoslavovič. Na tomto základe archeológ Boris Rybakov predkladá verziu, ktorú epos pôvodne vyvinul práve v prostredí černigovského kniežaťa. A to znamená, že by to mohlo odrážať oveľa staršie legendy, napríklad epos zo začiatku 10. storočia.