A. N. Ostrovsky, "Snehulienka": analýza a popis diela

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Hudobnú rozprávku „Snehulienka“(iný názov je „Jarná rozprávka“) dokončil slávny ruský dramatik Alexander Nikolajevič Ostrovskij do 31. marca 1873. Má prológ a štyri dejstvá. Napriek názvu však toto dielo v žiadnom prípade nie je rozprávkou pre deti.

O necelý mesiac a pol, v máji, hru uviedli vo Veľkom divadle. Hudbu k rozprávke napísal 33-ročný Piotr Iľjič Čajkovskij.

V tomto článku budeme analyzovať hru a postavy Ostrovského "The Snow Maiden". Načrtnuté budú hlavné dejové ťahy diela, jeho história vzniku a ďalší osud inscenácie na javisku.

História písania

Prečo je v analýze Ostrovského „Snehulienka“vhodné pripomenúť, ako táto hra vznikla? Faktom je, že v roku 1873 bola budova Malého divadla zatvorená kvôli opravám a súbor musel zostať vo Veľkom divadle. Aby sa nestrácal čas prestojmi, rozhodol sa tak manažmentveľká inscenácia, do ktorej by sa zapojili všetky tri súbory – opera, balet aj činohra. Hlavné bolo nájsť autora textovej časti a skladateľa na takúto nezvyčajnú spoluprácu. A obrátili sa na vtedy najznámejšieho ruského dramatika A. N. Ostrovského, ktorý sa vtedy nechal unášať myšlienkami bádateľa a zberateľa ruského folklóru Alexandra Afanasjeva.

Ostrovskij si ako základ zápletky zobral ruskú ľudovú rozprávku „The Snow Maiden Girl“. Tento príbeh o snežnej dievčine menom Snegurka (Snezhevinochka) sa objavil v Afanasievovej knihe Poetické pohľady Slovanov na prírodu, ktorá vyšla v roku 1869. Dôkazom toho, že pri písaní hry Ostrovskij stavil na túto ľudovú rozprávku, je fakt, že podľa námetu oboch diel Snehulienka umiera (roztopí sa). Zatiaľ čo existovali aj iné verzie príbehu, v ktorom bola hrdinka vzkriesená.

Autor hry aj skladateľ museli tvrdo pracovať, hra bola dokončená k jubileu dramatika: 31. marca 1873 sa Ostrovskij dožil 50 rokov.

Hlavné postavy

Analýza hrdinov Ostrovského „Snehulienky“sa začne ústrednou postavou hry. Toto, ako by ste mohli uhádnuť z názvu, je Snow Maiden. Ale v hre, rovnako ako v rozprávke, vôbec nie je dcérou Ivana a Maryy, bezdetného páru, ktorý sníval o dieťati. Je dieťaťom otca Frosta a Spring-Red. Podľa popisu je to krásne dievča, ktoré má bledú tvár a svetlovlasy. Vyzerá akodcéra bojara, nie sedliacka žena, má na sebe modrobiely kožuch, kožušinovú čiapku a palčiaky.

V postave hlavnej postavy sú zdanlivo nesúrodé črty: chlad - od otca (Mráz) a túžba milovať, no neschopnosť tohto citu. Keď jar dá Snehulienke schopnosť milovať, dievča zomrie. Deje sa tak počas letných prázdnin Slovanov, zasvätených bohu slnka Yarilovi.

A tu je ďalšia ústredná postava hry. Lel je prímestský pastier, veterný a nestály milovník Snehulienky, ktorý spieva krásne piesne. O sebe hovorí toto:

Nemôžeš žiť bez lásky, pastier!

Neorá, neseje; od detstva

Ležať na slnku; miluje

Jar ho a vánok pohladí.

A pastier sa vyhrieva na slobode.

Napadá mi jedna vec: iba dievčenská náklonnosť

A mysli na ňu.

Mizgir je syn bohatého kupca, ženícha Kupavy, ktorý, keď videl Snehulienku, zabudol na nevestu. Jeho smrť na konci hry nie je ani tak kvôli stratenej láske, ale kvôli vine bohov, aspoň sám Mizgir tomu verí.

Postavy

Pre ďalšiu analýzu rozprávky Ostrovského „The Snow Maiden“uvažujme o vedľajších postavách.

Bobyl menom Bakula a Bobylikha - pestúnska rodina Snehulienky. Mimochodom, v Rusku sa tí najchudobnejší roľníci, ktorí nemali pridelenú pôdu, nazývali boby. Santa Claus preto dúfa, že nikto nebude túžiť po takej „neveste“ako po adoptívnej dcére fazule. Od prírody, Bobyľ- nadšenec a lenivý človek a Bobylikha bez problémov sníva o teple, bohatstve a blaženosti.

Kupava je dcérou Muraša, bohatého obyvateľa osady. Toto je miestna kráska, ktorej sa Mizgir prvýkrát naklonil.

Cár Berendey - obáva sa o budúcnosť svojho ľudu a o priazeň boha Yarily voči nemu. Jeho blízky bojar je Bermyata. Bermyata manželka - Elena Krásna.

Radushka, Malusha - dievčatá z predmestia, kamarátky Kupavy.

Brusilo, Kid, Fajčiarska izba – predmestskí chlapci.

Zhrnutie. Prológ

Dej hry sa odohráva v krajine ľudu Berendey v staroveku. Do Krasnaja Gorka prichádza jar sprevádzaná vtákmi. Je stále veľmi chladno, ale jar sľubuje, že zajtra slnko zahreje les a zem a zima skončí.

V prológu Spring rozpráva príbeh, že so starým Frostom majú dcéru Snegurochku. Jej budúcnosť vyvoláva medzi rodičmi spory a hádky: Spring chce, aby dievča žilo medzi ľuďmi a bavilo sa s mládežou, a Moroz tvrdí, že boh slnka Yarilo z Berendey prisahal, že Snehulienku zničí, len čo sa zaľúbi. Takže je lepšie, keď žije v lesnej komôrke svojich rodičov medzi zvieratami a nikdy nechodí von k ľuďom. Rozhovor medzi Springom a Frostom sa ako vždy končí hádkou. Nakoniec však manželia nájdu kompromis: rozhodnú sa dať Snehulienku na výchovu bezdetnému Bobylu, ktorý žije na predmestí. Veria, že je nepravdepodobné, že by sa chlapi pozerali na Bobylinu dcéru. Dievča priznáva, že je s touto voľbou veľmi spokojná, že miluje piesne ľudí a má ju radapastier Lel. Santa Claus dostane strach a potrestá svoju dcéru:

Snehulienka, utekaj pred Lelyou, boj sa

Jeho prejavy a piesne. Jasné slnko

Je to prepichnuté skrz na skrz…

Štvrté vystúpenie Prológu sa končí odchodom Frosta na sever s jeho príkazom chrániť Snehulienku, ak ju niekto napadne v lese. Dedinčania prichádzajú so saňami nesúcimi vypchatého Maslyanitsa, vyprevádzajú zimu a spievajú piesne.

Bobyl, Bobylikha a ďalší Berendey vidia Snehulienku a sú prekvapení:

Hloh! je to živé? Naživo.

V ovčej koži, v čižmách, v palčiakoch.

Snehulienka hovorí, že chce žiť v osade s fazuľou a oni si ju pomýlia s hlohom a tešia sa z nečakaného šťastia.

Pri analýze Ostrovského hry „Snehulienka“treba mať na pamäti, že objavenie sa Snehulienky v osade možno považovať za začiatok príbehu.

Prvý čin

Začína sa v osade Biryuchovým vyhlásením menovaného sviatku na počesť boha slnka Yarily. Potom nasleduje rozhovor medzi fazuľou a Snehulienkou. Dievčatku vyčítajú, že by si potrebovala nájsť bohatšieho snúbenca, aby zabezpečila budúcnosť svojich nových rodičov, pretože odmieta každého, kto o ňu požiada. Snehulienka odpovedá, že je lakomá na náklonnosť, pretože čaká na lásku, no stále tam nie je.

Pastier Lel prichádza bývať k Bobylinej rodine, ktorá striedavo trávi noci s rôznymi dedinčanmi. Spieva pesničky Snehulienke, ona sa nečakane rozplače a dá mu kvetinu. Lel sľúbi, že si ho nechá, no hneď ako ho ostatní zavolajúdievčatá, zahodí darček a uteká.

Pri analýze Ostrovského Snehulienky je potrebné si ujasniť, že pre pochopenie diela je najdôležitejší vzťah medzi týmito dvoma postavami.

Kupava rozpráva hrdinke o svojom stretnutí a láske k Mizgirovi, ktorý je „otcovým synom kupeckého hosťa z kráľovskej osady“. Na nadchádzajúci deň uctenia si Yarily majú naplánovanú svadbu.

V ďalšom vystúpení prichádza Mizgir s darčekmi, aby „kúpila“Kupavu od svojich priateľov a priateľov. Uvidí Snehulienku a nečakane odoženie nevestu, ktorá chce zostať blízko novej lásky. Kupava s plačom uteká a nadáva na zradcu.

Druhé dejstvo

V paláci cára Berendeyho sa vyvíjajú udalosti. Narieka, že na zemi je čoraz menej tepla, letá sa skracujú a zimy predlžujú. To znamená, hovorí, že ľudia ochladili svoje srdcia.

…pre chladenie našich pocitov

A Yarilo-Sun sa na nás hnevá

A pomstí sa za chlad.

V analýze Ostrovského „Snehulienky“stručne vysvetlíme, že je to cár Berendey, ktorý do zápletky o machináciách božských síl prírody prináša zvyčajný problém milostného trojuholníka.

Pred očami kráľa je Kupava, ktorý sa sťažuje na zradcu Mizgira. Rozzúrený Berendey nariadi, aby mladíka priviedli k nemu a zhromaždili ľudí na súd. Mizgir je vinný, Murash a Bermyata ponúknu kráľovi, že ho vydá za Kupavu. Ale Mizgir sníva iba o Snehulienky.

Kráľ usúdi, že Yarila a obeť pre neho najlepšie osloví svadba krásky, a pýta saSnehulienka, ktorá je jej obľúbená. Ona však odpovedá, že jej srdce mlčí. Kráľ apeluje na nápadníkov: komu sa podarí vzbudiť lásku dievčaťa, stane sa jej manželom a dostane od neho odmenu. Volajú sa Mizgir a Lel (ten druhý na výzvu šľachtičnej Eleny Krásnej). Hry na počesť Yarily sú naplánované na nadchádzajúcu noc, svadbu - ráno.

Tretie dejstvo

Táto akcia sa odohráva na lesnej čistinke, kde sú postavené stany. Dievčatá a chlapci vo vencoch vedú okrúhle tance. Lel, ktorý sľúbil Snehulienke, že si ju vyberie za nevestu, privedie Kupavu k cárovi. Hlavná postava sa na neho pozerá v slzách. Lel sa ale Snehulienke prizná, že jeho srdce neklame žiadne dievča, že jednoducho nemôže nikoho uraziť. Ešte raz Snehulienke sľúbi, že si ju vyberie za manželku a zmizne. Objaví sa Mizgir a ponúkne jej neoceniteľnú perlu, aby sa stala jeho manželkou. Dievča však uteká. Goblin a samotný les jej pomáhajú ukryť sa pred vytrvalým ženíchom v húštine lesa, ktorý oklame Mizgirovu hlavu a zošle naňho duchov Snehulienky.

Hrdinka opäť čaká na svojho Lela. Presvedčí ju, aby počkala bokom, a stretne sa s Kupavou. Dohodnú sa, že sa nasledujúce ráno zosobášia. Snehulienka, ktorá si uvedomila, že jej milenec neverí v jej city, plače a obracia sa na jar.

Ach mami, jar je červená!

Bežím za vami so sťažnosťou a žiadosťou:

Láska, prosím, chcem milovať!

Daj Snow Maiden dievčenské srdce, mami!

Daj lásku alebo mi vezmi život!

Štvrté dejstvo

Z jazera v údolí Yarilina vychádzaJar. Pripomína dievčaťu, že láska ju môže stáť život.

- Nechaj ma zomrieť, miluj jeden moment

Pre mňa sú drahšie roky túžby a sĺz.

Jar si kladie veniec na hlavu a dievča nadobúda dovtedy nepoznané city. Matka ju varuje, že jej láska pôjde k prvému, koho stretne. Mala by sa však okamžite skryť pred slnkom, aby Yarilo nezistil, že Snehulienka by sa mohla zamilovať.

Prvé dievča stretne Mizgir. Celú noc sa túlal lesom a hľadal ju. Snehulienka je fascinovaná jeho prejavmi. Mizgir ju objíme, no ona ho prosí, aby ju ukryl pred ničivými lúčmi slnka. Mladík to však nechápe, považuje to za rozmar. A s prvým slnečným lúčom sa Snehulienka roztopí. Mizgir sa zúfalo ponáhľa z hory do jazera.

Hra končí Berendeyho slovami adresovanými jeho ľudu:

Frost Spawn -

Cold Snow Maiden zomrel.

(…)

Teraz, s jej zázračným zánikom, Mrazovo rušenie sa skončilo.

Osud inscenácie

Premiéru hry prijali kritici a verejnosť s určitým zmätením. Ostrovského "Snehulienka" bola podľa popisu a rozboru skutočnou jarnou rozprávkou-extravaganciou. Dramatik mal však v tom čase etablovanú povesť realistického satirika, spisovateľa každodenného života a ohlasovateľa ľudských nerestí. A tu je ruská národná rozprávka. Takéto porušenie obvyklej úlohy spôsobilo veľa otázok. Pravdepodobne, odtiaľ jedno z prísloví, ako verdikt vynesený kritikmi o hre - "bezvýznamné".

O osem rokov neskôr, v roku 1881, však ruský skladateľ N. A. Rimskij-Korsakov napísal operu podľa Ostrovského hry, ktorá mala premiéru vo februári 1882. A teraz mala obrovský úspech.

Podali sme popis a analýzu Ostrovského diela "The Snow Maiden".