Obrázky rozprávky „Snehulienka“vo výtvarnom umení, literatúre, folklóre

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Snehulienka je jedinečná, svojim spôsobom nezvyčajne zaujímavá postava. Je to láskavá hrdinka novoročnej mytológie.

Ako postava sa odráža vo výtvarnom umení, literatúre, kine, hudbe. A obrazy rozprávky "The Snow Maiden" v maľbe sa stali zosobnením vonkajšieho obrazu dievčaťa.

Snegurochka: pôvod hrdinky

Len ruská novoročná mytológia má vo svojom zložení kladnú ženskú hrdinku. Napriek svojej jedinečnosti je jej pôvod zahalený rúškom tajomstva. Existujú tri najobľúbenejšie teórie, ktoré spolu nielen nesúvisia, ale si aj protirečia.

Obrázky rozprávky „The Snow Maiden“vo výtvarnom umení jasne popisujú všetky tri teórie.

Mladému spoločníkovi Santa Clausa sa pripisujú rôzne rodinné väzby. Ona adcéra Veľkého smreka, ktorá sa objavila z ničoho nič: vyliezla spod rozprestierajúceho sa smrekového konára. Je dcérou Frosta a Jara. Aj jej vzhľad je spojený s bezdetnými starými ľuďmi, ktorí pri západe slnka mysleli na deti. Ivan a Marya vytvorili zo snehu dievčatko a takto sa zrodila Snehulienka.

Zasnežené dievča

V. I. Dal napísal, že v Rusku sa snehuliaci, snehuliaci a hýli nazývali vtáky (vtáky), ktoré zimovali v lesoch. Okrem toho poznamenal, že ide o „bloky vyrobené zo snehu“. Podľa V. I. Dahl, títo blázni mali obraz muža.

Je pozoruhodné, že Dahlove slová vo všeobecnosti charakterizujú všetky obrazy rozprávky "The Snow Maiden" vo výtvarnom umení.

Obraz dievčaťa vymodelovaného zo snehu starými ľuďmi sa objavil po krste Ruska.

„Snehulienka“je Ostrovského rozprávka, je najobľúbenejším odrazom postavy, o ktorej uvažujeme. Dielo však nie je jediné a jedinečné.

Ruská ľudová rozprávka „Snehulienka“nám ukazuje hrdinku, ktorá sa zrodila z priameho kontaktu so sporákom: babičku a starého otca…

V. I. Dal vo svojej rozprávke "Girl Snow Maiden" predstavuje zrod hrdinky takto:

Mytologizovaný obraz zamrznutých zimných vôd

Zharnikova SV, etnologička, verí, že obraz Snehulienky našiel svoj prvý odraz v bohu Varune. Svetlana Vasilievna to vysvetľuje jednoducho: Snehulienka je vernou spoločníčkou Santa Clausa a pochádza z čias Varuna. PretoZharnikova naznačuje, že Snow Maiden je stelesnením zamrznutých (zimných) vôd. Jej tradičný odev je tiež v súlade s jej pôvodom: biele róby v kombinácii so striebornými ozdobami.

Snehulienka – prototyp Kostromy

Niektorí výskumníci spájajú našu hrdinku so slovanským pohrebným obradom Kostromy.

Čo majú spoločné obrázky Kostromy a Snehulienky? Sezónnosť a vonkajší imidž (v jednej z interpretácií).

Kostroma je zobrazená ako mladá žena v snehobielom rúchu, v rukách drží dubový konár. Najčastejšie sa zobrazuje obklopený mnohými ľuďmi (okrúhly tanec).

Práve táto tvár Kostromy ju spája so Snehulienkou. So snehovou pannou má však veľa spoločného aj slamená podobizeň ženy (druhý obraz Kostromy). Verí sa, že hry končia spálením podobizne: to znamená, že zima skončila - prichádza jar. Snehulienka končí svoj ročný cyklus rovnakým spôsobom: topí sa skokom cez oheň.

Čo ešte majú spoločné Snegurochka a Kostroma? Kostroma nie je len ženský folklórny obraz, ale aj mesto v centrálnom federálnom okruhu Ruska, ktoré je rodiskom vnučky starého otca Frosta.

Rozprávka od Ostrovského A. N. "Snehulienka"

Shchelykovo panstvo, ktoré sa nachádza v regióne Kostroma, je malou domovinou dramatika, ktorý napísal dielo Snehulienka.

Rozprávka Ostrovského Alexandra Nikolajeviča „Snehulienka“odhaľuje obraz dievčaťa z trochu inej strany,než diela ruského folklóru.

Ostrovský testuje svoju hrdinku:

• nerozumeli ostatným (obyvateľom Slobody);
• Bobyl a Bobylikha, na rozdiel od starého otca a starej mamy z ľudovej rozprávky, svoju dcéru nemilujú, ale využívajú ju, sledujúc jediný cieľ: zisk.

Ostrovský skúša dievča: prechádza duševným trápením.

Obrázky rozprávky „The Snow Maiden“vo výtvarnom umení

„Jarná rozprávka“od A. N. Ostrovského ožila a svoju melodickosť nadobudla vďaka skladateľovi, ktorý sa volá N. Rimsky-Korsakov.

Skladateľ sa po prvom prečítaní hry neinšpiroval jej drámou, ale už v zime 1879 uvažoval o vytvorení opery Snehulienka.

Prvýkrát na javisku bola 29. januára 1882 predstavená veľkému publiku opera „The Snow Maiden“.

Tu začínajú obrázky rozprávky „Snehulienka“vo výtvarnom umení.

V. M. Vasnetsov. Práve on stvárnil kulisy pre operu N. A. Rimského-Korsakova Snehulienka uvedená vo Veľkom divadle.

Inšpirovaný operou Viktor Michajlovič vytvoril nielen kulisy pre inscenáciu, ale stal sa aj autorom samostatného diela: obrazu Snehulienka (1899).

Vasnetsov nie je jediným umelcom, ktorý oživil obrazy rozprávky „The Snow Maiden“. Náčrty kostýmov a kulís patria N. K. Roerich. On štyrikrátpodieľal sa na návrhu hry „The Snow Maiden“.

Prvé verzie dizajnu (1908 a 1912) N. K. Roerichove diela preniesli diváka do sveta starovekého predkresťanského Ruska, keď v spoločnosti vládlo pohanstvo a bezohľadne verilo v rozprávky. A produkcia z roku 1921 sa vyznačovala modernejšou (na tie roky) víziou deja.

Na vytvorenie obrazu Snow Maiden, M. A. Vrubel.

V. M. Vasnetsov, N. K. Roerich, M. A. Vrubel - maliari, vďaka ktorým Snehulienka "našla" svoj zasnežený obraz: žiarivé biele dlhé slnečné šaty, čelenku na vlasoch (letný obraz); ľahké zasnežené rúcho, opásané kožušinou z hranostaja, krátky kožuch.

Obraz snežného dievčaťa zachytili na svoje plátna umelci: Alexander Shabalin, Vasily Perov, Ilya Glazunov, Konstantin Korovin.

V. M. Vasnetsov - obrázky rozprávky "The Snow Maiden"

V. M. Vasnetsov. Použil motívy ruských výšiviek, maľbu na drevo, vytvoril scenériu kráľovských komnát.

Viktor Michajlovič vytvoril obraz Snehulienky, ktorý pozostáva zo slnečných šiat a obruče na jej hlave. Je pozoruhodné, že samotný umelec sa zaoberal maľovaním dievčenských odevov. K jeho štetcu patrí aj veľa častí scenérie. Neskôr historici umenia povedia, že V. M. Vasnetsov sa stal úplným spoluautorom hry.