Analýza Puškinovej básne „Prorok“. Venovanie Dekabristom

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Báseň „Prorok“Puškin venovaná svojim priateľom dekabristom, prísne potrestaným vládou. Dielo bolo napísané v roku 1826 bezprostredne po tragických udalostiach, ktoré nasledovali po povstaní dekabristov. Potom bolo veľa priateľov a dobrých známych básnika zastrelených alebo vyhnaných do exilu. Báseň sa stala akousi odpoveďou úradov, ale iba zašifrovanou, keďže samotný Puškin nemohol otvorene vyjadriť súcit s rebelmi a ani by mu to nebolo dovolené.

Lermontovova báseň „Prorok“, napísaná v roku 1841, nastoľuje problém básnika odmietnutého a nepochopeného davom. Hrdina nemôže nájsť útočisko medzi ľuďmi, všade ho vozia, a tak jediné miesto, kde môže nájsť pokoj, je púšť. Puškin má trochu inú predstavu, používa známy obraz unaveného cestovateľa, ktorý sa nachádza v jeho iných dielach, a spája ho s biblickou legendou oprorok. Táto kniha hovorí, že anjel zostúpil z neba a očistil samotného Izaiáša od hriechov a zveril mu poslanie – naprávať a viesť iných ľudí na pravej ceste.

Analýza básne „Prorok“od Puškina nám umožňuje pochopiť, že lyrický hrdina sa necíti zbavený alebo znesvätený nezákonnosťou, ktorá sa okolo neho deje, no zároveň je pre neho neznesiteľne bolestivé pozri sa na svojvôľu a nespravodlivosť, ktorá ho obklopuje. To je dôvod, prečo sa Boh rozhodol urobiť z neho vyvoleného, proroka, ktorý by potrestal ľudí, ktorí konajú ohavne a nespravodlivo.

Analýza Puškinovej básne „Prorok“vám umožní vidieť premenu unaveného cestovateľa. Na samom začiatku príbehu je sotva nažive, sotva sa pohybuje púšťou úplne sám. Potom, keď ho zachráni pred istou smrťou, príde k nemu šesťkrídlový serafín. Boží posol odstraňuje z cestovateľa všetko ľudské a obdaruje ho zvláštnymi schopnosťami všetko vidieť, počuť, cítiť a hovoriť múdre a správne reči. Analýza Puškinovej básne „Prorok“ukazuje, že takéto muky nemohli prejsť bez stopy pre obyčajného smrteľníka, takže po premene zostal ležať na púšti ako mŕtvola.

Dielo končí tým, že sám Boh oslovuje cestovateľa s požiadavkou vstať a kráčať po zemi, aby svojim slovom zapálil srdcia ľudí. Analýza Puškinovej básne „Prorok“umožňuje pochopiť, že dielo má dve hlavné témy: ťažkú misiu zverenú prorokovi a bolestivú premenu obyčajného smrteľníka. Básnik pevne veril, že také niečo prídečas a na zemi sa objaví muž, ktorý potrestá tých, ktorí páchajú neprávosť.

Vo svojej práci sa Alexander Sergejevič uchyľuje k používaniu spojenia „a“, aby ukázal jednotu všetkého, čo sa deje. Aby čitateľ pochopil jeho myšlienky, uchyľuje sa k obrazom. Aj v tomto výtvore je veľa syčivých zvukov, ktoré ukazujú všetku bolesť a utrpenie autora. Analýza Puškinovej básne „Prorok“ukazuje, že básnikovi veľmi nezáležalo na rýmovaní, obával sa o samotný zmysel diela.

Verš presne vyjadril všetky emócie a pocity autora. Alexander Sergejevič sa veľmi obával straty svojich priateľov, ale nemohol priamo protestovať, a tak sa uchýlil k zastretej forme prezentovania všeobecného významu v Prorokovi.