Staroveká grécka tragédia "Bacchae", Euripides: zhrnutie, postavy, recenzie čitateľov

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Základom ľudského kultúrneho dedičstva sú mýty starovekého Grécka a starovekého Ríma. Ako často ľudia vo svojom prejave spomínajú sizyfovskú prácu, titánske úsilie alebo panickú hrôzu. Všetky tieto výrazy prišli do moderného sveta zo starogréckej mytológie. Preto je veľmi dôležité študovať literatúru, ktorú vytvorili básnici a myslitelia starovekého sveta. Jedným zo slávnych dramatikov tej doby je Euripides. Medzi jeho dielami je aj starogrécka tragédia venovaná Dionýzovi (tak sa volal boh vinárstva). Dramatik vo svojom diele ukazuje život Grékov v meste Théby a ich vzťah k bohom. Euripidesova hra „The Bacchae“bude zaujímavá pre všetkých, ktorí sa zaujímajú o históriu.

Život Euripides

Dramatik sa narodil v roku 480 pred Kristom na ostrove Salamína. Jeho narodenie sa zhodovalo s významným gréckym víťazstvom v námornej bitke proti perzskému kráľovi Xerxovi, ktorá sa odohrala 23. septembra. Mnohí historici sa však domnievajú, že dátum narodenia Euripida bolspojené s víťazstvom nad Peržanmi pre krásu, čo starovekí autori často robili, keď opisovali životy veľkých ľudí.

Budúci dramatik žil v bohatej rodine, venoval sa športu a kresleniu, no nemohol sa dostať na olympijské hry, pretože vekovo nezapadal. Kurzy kreslenia mu tiež nepriniesli veľa úspechov. Mladý muž dostal dobré vzdelanie. Jeho učiteľmi boli Sokrates, Anaxagoras, Prodicus a Prótagoras.

Spočiatku dramatik zhromaždil knižnicu kníh a neskôr začal sám písať hry. Jedna z prvých Euripidových tragédií sa nazýva Peliada. Na pódiu bola uvedená v roku 455 pred Kristom. Rodinný život dramatika bol neúspešný. Bol dvakrát ženatý, no obe jeho manželky sa ukázali byť v manželskom živote neverné. Vďaka tomu sa Euripides stal mizogýnom. Komik Aristofanes si na túto tému často robil z nešťastného dramatika srandu. Tragédia Euripides "Bacchae", bola napísaná krátko pred smrťou spisovateľa. Euripides zomrel v roku 406 pred Kristom.

Kto sú Bacchantes

Základom diela „Bacchae“bol mýtus o Dionýzovi. V starovekej rímskej mytológii sa Dionýz nazýva Bacchus a jeho služobníci, maenads (v preklade „blázni“), sa nazývajú Bacchantes. Tragédia „Bacchae“od Euripida, napísaná v Macedónsku, bola jedným z posledných diel dramatika. Potom ju v Aténach predstavil syn Euripida. Stala sa poslednou hrou zlatého veku aténskej tragédie.

Grécke mesto Théby

Akcia tragédieEuripides sa odohráva v Thébach. Bolo to hlavné mesto v centrálnej časti Grécka. Bol obohnaný múrom so siedmimi bránami. Zakladateľom Théb je mytologický kráľ Kadmus, ktorý bol vnukom boha Poseidona (po jeho otcovi). Harmony sa stala manželkou Cadmusa. Je dcérou Aresa a bohyne lásky Afrodity. Ich svadba bola skvelá. Zúčastnili sa ho všetci olympijskí bohovia. Jednou z dcér Cadmusa a Harmony bola Semele, ktorá sa stala matkou boha Dionýza. Niektorí to však za taký nepovažovali. Zamyslite sa nad tým, aký bol tento boh.

Pôvod Dionýza

Dionysus bol synom Dia a Semele. Zeus sa zamiloval do mladej dcéry Cadmusa a sľúbil, prisahajúc na vody Styxu, že splní každé jej želanie. Zeusova manželka Hera nenávidela milovanú svojho manžela a rozhodla sa jej zbaviť. Poradila Semele, aby vyskúšala lásku Dia a požiadala ho, aby sa pred ňou objavil v celej nádhere rímskeho boha. Zeus, viazaný prísahou, bol povinný splniť túto Semelinu túžbu. Nešťastná žena nemohla vydržať božský oheň a zomrela v ňom, no umierajúc sa jej podarilo porodiť syna.

Malý Dionýz takmer zomrel pri požiari ako jeho matka, no Zeusovi sa podarilo ochrániť svojho syna pred plameňmi tak, že chlapca zabalil do zeleného brečtanu. Dieťa bolo veľmi slabé. Aby si Zeus zachránil život, zašil svojho syna do stehna. Keď chlapec zosilnel, druhýkrát sa narodil z bedra svojho otca.

Výchova mladého boha

Po druhom narodení svojho syna sa Zeus rozhodne poslať ho na výchovu k Ino. Je to sestra Semele. Volá Hermesa anariaďuje vziať malého Dionýza do rodiny Ino a jej manžela Atamanta. Ale nahnevaná Hera zabránila tomuto plánu Dia. Po zoslaní šialenstva na Atamanta zničí celú jeho rodinu. Hermesovi sa podarí zachrániť malého boha a prenesie ho na výchovu nýmf. Postarali sa o chlapca a vychovali z neho krásneho a mocného boha, ktorý dáva ľuďom radosť, zábavu a plodnosť.

Sviatok Dionýza

Zrelý boh Dionýzos sa stal skutočným fešákom. Miloval chodiť po svete obklopený svojou družinou. Je o ňom známy tento príbeh: Dionýz vedie slávnostný sprievod, na hlave má veniec viniča a v ruke thyrsus (drevenú tyč) ozdobenú brečtanom. Sprevádzajú ho maenady a satyri, ktorí spievajú piesne a tancujú v kruhových tancoch. Za každým na somárovi sú učitelia Dionýza, starého Siléna. Bol taký opitý, že sa chystal spadnúť zo somára. Za hudby flaut a bubnov hlučný dav pochoduje cez hory a polia a podmaňuje si každého, koho stretnú na ceste k svojej moci.

Nie každý však tak ľahko prepadne moci boha výroby vína. Mnohí sa snažia odolať. Raz kráľ Lycurgus napadol sviatok Dionýza, za čo zaplatil svojim zrakom. Zeus ho teda potrestal a pomstil svojho syna. Inokedy v meste Orchomenus zvolal kňaz boha vinárstva všetky dievčatá na hostinu zasvätenú Dionýzovi. Dcéry kráľa Minia neuznali Dionýza za boha a odmietli sa zúčastniť slávností. Boli vo svojom dome a robili vyšívanie. Po západe slnka v paláci Minyas sa sálami rozliali zvuky flaut a píšťal. Priadza, z ktorej dievčatá tkali, sa zmenilado viniča a na krosnách vyklíčil zelený brečtan. Sály sa zaplnili divými zvieratami. Princezné sa zmenili na netopiere, ktoré v strachu vyleteli z paláca.

Kráľ Midas a Dionýzos

Raz, počas pravidelných prechádzok v lese, starý muž Silenus zapadol za hlučnú družinu Dionýza a stratil sa. Našli ho miestni obyvatelia a odviezli ku kráľovi Midasovi. Hneď v starcovi spoznal učiteľa boha vinárstva. Kráľ ho nechal vo svojom paláci a deväť dní ho zabával bohatými hostinami. Potom sám Midas vzal starého muža k Dionýzovi. Za pocty udelené učiteľovi mladý boh sľúbil akúkoľvek odmenu, ktorú chce Midas dostať. Kráľ požiadal, aby mu dal schopnosť premeniť na zlato akýkoľvek predmet, ktorého sa dotkne. Dionýz dodržal svoj sľub.

Potešený Midas sa vrátil do paláca. Najprv sa tešil z daru, ktorý dostal a všetko, čo videl, premenil na zlato. Unavený a hladný Midas sa rozhodol piť víno a jesť ovocie. Ale víno a ovocie sa v jeho ústach zmenili na zlato. Vtedy kráľ pochopil, aký hrozný dar dostal od Dionýza. Vydesený sa začal modliť k Bohu, aby mu vzal dar. Dionýz sa zľutoval nad nerozumným kráľom a nariadil okúpať sa vo vodách Paktolu, aby zmyl svoj dar a tiež zmyl všetko, čo Midas svojou nedbanlivosťou premenil na zlato. Odvtedy začal Pactol prinášať zlatý prach.

The Bacchae Tragedy

Je zaujímavé hovoriť o dobrodružstvách Dionýza, ale vráťme sa k dielu „Bacchae“. Znaky v ňom sú nasledovné:

• Cadmus – zakladateľ mesta Théby, bývalý thébsky kráľ.
• Penfei- mladý thébsky kráľ, vnuk Kadmusa.
• Agáve – matka Penthea, dcéra Cadmusa.
• Dionysus je boh vinárstva.
• Teiresias je veštec.
• Služobník Pentheus.
• Pastier.
• Sluha – posol.
• Chorus of the Lydian Bacchantes.

Mnohých bude zaujímať čítanie tragédie Euripida „Bacchae“. Dej diela v niekoľkých slovách:

Mladý Dionýz sa vracia zo svojich potuliek do rodného mesta Théb. Chce tu založiť svoj kult. Kráľ Pentheus považuje nový kult za nemorálny a nechce uznať Dionýza za boha. Výsledkom tohto boja je Pentheusova smrť.

Súhrn Euripides' Bacchae je uvedený nižšie.

Prológ diela popisuje vznik a narodenie Dionýza. Jeho návrat do Théb a spomienky mladého boha na to, ako sa bohyňa Héra správala k jeho matke nespravodlivo a prinútila Dia, aby sa pred ňou objavil ako boh hromu. Dionýzos vidí matkin hrob, z ktorého sa stále dymí z nebeského ohňa, a ďakuje Kadmovi za zachovanie svätyne Semele. Omotáva hrozno okolo hrobu.

Potom si spomína na svoje cesty do rôznych krajín (Perzia, Frýgia, Ázia a iné krajiny), kde si založil svoj kult. Mladý boh po návrate do Théb zbavuje ženy z mesta rozumu, presviedča ich, aby opustili svoje rodiny a odišli do Cithaeronu (pohorie v Grécku), aby sa zúčastnili na orgiách. Kráľ Pentheus nechce akceptovať kult nového boha v Tébach. Neuznáva božský pôvod Dionýza, za čo sa vyhráža kráľovi súbojom, ktorý vedie armádu Bacchantes. Zbor Lydian Bacchantes chváli mladého Dionýza a radí obyčajným smrteľníkom, aby sa zúčastnili jeho sviatkov.

Prvá akcia

Na pódiu sa objaví slepý veštec Tiresias, potom vyjde zostarnutý Cadmus. Obaja starší majú oblečené bačchické oblečenie a zelené brečtanové ozdoby. Diskutujú o Dionýzových sviatkoch. Cadmus spozná mladého boha ako svojho vnuka a chystá sa ho osláviť tancom v okrúhlom tanci Bacchic. Tiresias podporuje Cadmus. Obaja prišli na to, že zábava ich omladila, dodala im sviežu silu.

Kým sa Cadmus a Tiresias rozhodujú, ako sa rýchlejšie dostať do Cithaeronu, na scénu vstupuje Pentheus, no starých ľudí si nevšíma. Je zaujatý správaním thébskych žien, ktoré nechali svoje deti doma a išli na prechádzku, v bačickom šialenstve. Niektoré ženy na úteku sa Penfeymu podarilo chytiť a uväzniť. Pre zvyšok ide do Cithaeronu, aby ich chytil a pripútal do železa. Mladý kráľ považuje Dionýza za čarodejníka a podvodníka.

Keď Pentheus videl Cadmusa a Tiresiasa v Bakchickom odeve, najprv sa im posmieval a potom sa Tiresiasovi vyhrážal. Hovorí, že pred väzením ho zachránila len staroba za účasť na orgiách. Veštec verí, že kráľovi chýba inteligencia, pretože nechce ctiť nového boha. Je si istý, že Dionýz dal obyčajným ľuďom liek na všetky smútky - nápoj z hrozna. Odporúča Pentheovi, aby sa pokoril, spoznal Boha a pridal sa k tancu. Kadmus podporuje slová Tiresiasa a tiež presviedča Penthea. Pripomína mu, že hádať sa s bohmi je nebezpečné. Ale kráľ nesúhlasístarých ľudí a odháňa ich od seba. Prikáže svojim služobníkom, aby chytili Dionýza a priviedli ho k nemu. Zbor Bacchantes ohlasuje zlý koniec bláznov.

Druhé dejstvo

Sluhovia privádzajú Dionýza do Penthea. Tvrdia, že mladík neodolal a nechal sa zviazať, no zajatí Bacchantes sa zázračne vyslobodili z žalára a utiekli. Pentheus zariadi pre mladého muža výsluch, snaží sa zistiť, kto je, odkiaľ prišiel do Théb. Dionýzos rozpráva svoj príbeh a opisuje kráľovi, ako prebiehajú jeho orgie. Zároveň sa vydáva za ministra kultu boha vinárstva a nezdá sa, že by ním bol sám boh. Pentheus prikáže sluhom, aby uvrhli drzého mladíka do žalára. Zbor Bacchantes oslavuje Dionýza a preklína Penthea.

Tretie dejstvo

Na pódiu nie je nikto. Je počuť búšenie zeme. Na hrobe Semele je zapálený oheň. Potom Dionýz vychádza z paláca. Zboru Bacchantes vysvetľuje, že sa vysmial Pentheovi, keďže býka zviazali kráľovskí služobníci, a nie jeho. Pentheus je zmätený, no pokúša sa opäť chytiť Dionýza. V tomto čase prichádza pastier z Cithaeronu. Rozpráva Pentheovi o tancoch Bacchantes na hore. Spomína aj to, ako sa ich pastieri pokúšali chytiť, no bakchanti sa na pastierov vrhli, a keď sa dali na útek, ženy roztrhali stádo holými rukami. Pastier to vidí ako božskú pomoc a žiada kráľa, aby spoznal nového boha.

Pentheus vykopne herolda a Dionýz pozve kráľa, aby sa pozrel na samotných Bacchantes. Presviedča ho, aby si obliekol ženské šaty a odišiel do Cithaeronu. Keď kráľ súhlasí, Dionýzos sa raduje. On si predstavuje,aký trest postihne Pentheusa pri Bacchantes.

Štvrtý a piaty dejstvo

Dionysus vedie kráľa v ženskom odeve do Cithaeronu cez Théby. Očakáva masaker Penthea. Medzi Bacchantes je matka kráľa - dcéra Kadma Agave. V zbore sa spieva, že práve ona si ako prvá všimne Penthea a vezme ho za syna levice. A tak sa aj stalo.

Prichádza posol z Kieferonu a hlási, akou hroznou smrťou zomrel Pentheus. Jeho matka, ktorej Dionýz zahmlieva myseľ, vezme svojho syna za leva a spolu s priateľmi ho roztrhá. Agáve kladie hlavu nešťastníka na štítnu žľazu, pričom je plne presvedčený, že ide o hlavu leva. So svojou korisťou mieri do paláca Pentheus.

Agáve sa objaví na pódiu so svojou trofejou, o niečo neskôr sa na pódiu objaví Cadmus, ktorý priniesol do paláca pozostatky Penthea. Agáve ukazuje otcovi svoju korisť, z čoho je Cadmus zdesený. Vysvetľuje svojej dcére, kto to vlastne je. Z Agáve padá závoj šialenstva, nič si nepamätá. Uvedomila si, že zabila svojho syna, vzlyká a pokúša sa objať pozostatky.

Cadmus lamentuje nad nešťastím, ktoré postihlo jeho rodinu kvôli Pentheovej neochote uznať Dionýza ako boha. Agáve prosí Boha, aby sa nad nimi zľutoval, ale už je neskoro nariekať. Cadmus a Agave odchádzajú do exilu.

Názory čitateľov

O tragédii Euripides "Bacchae" sú recenzie čitateľov veľmi nejednoznačné. Niektorí považujú toto dielo za poučné a zaujímavé, iní sú zdesení zápletkou tragédie.

Pre kohokoľvek, koho zaujíma grécka mytológia, prečítajte si dieloEuripides "Bacchae" je nutnosťou. Mnoho čitateľov v recenziách píše, že táto práca je dnes relevantná. Živo ukazuje hrozné následky opitosti.

Takmer všetci čitatelia poznamenávajú, že dielo je napísané krásnym štýlom, že má jasný dej, čo opäť potvrdzuje, aký talentovaný bol Euripides.