Frazeologické jednotky z rozprávok: príklady a významy

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Každý deň používame v reči rôzne frázy. Niektoré z nich sa k nám dostali od nepamäti, zachovali sa vďaka rozprávkam. Ľudové umenie odovzdávalo poznatky z úst do úst, až kým sa neurobil obrovský kus práce pri zbieraní folklóru a ľudových povestí. Takže frazeologické jednotky z rozprávok sa objavili v tlači a pevne vstúpili do moderného jazyka. Pravda, niektoré z nich zmenili svoj význam. Pozrime sa na to bližšie.

Čo sú frazeologické jednotky z rozprávok

Všetky rozprávky možno rozdeliť na autorské a ľudové. Teda takých, ktorí vyšli z ústneho ľudového umenia, ktoré sa stáročia dedilo z generácie na generáciu, a majú autora – spisovateľa. Dokáže využívať folklórny materiál, udalosti legiend a eposov interpretuje svojsky. Autor spravidla predstavuje nové postavy, vymýšľa detaily, a to všetko na historickom pozadí ľudovej rozprávky.

Koshchei the Immortal, známa postava z mnohých rozprávok, sa už dlho stala pojmom. Teraz to môžu nazvať veľmi tenkým mužom. A spočiatku zrejme predstavoval čarodejníka s antisociálnou orientáciou. Keďže sa táto postava narodila v rpohanskej doby, potom výklad jeho významu nie je bádateľom celkom jasný. Podobný charakter poznajú v Bulharsku. Moderní vedci naznačujú, že Koschey je syn Černogora, boha chaosu.

Puškinove rozprávky

Najúžasnejšie miesto je Lukomorye, ktoré opísal A. S. Pushkin. Tak podrobne a poeticky to pred ním snáď nikto neopísal. Niektoré ilustrácie ukazujú, ako sa zdá, že pobrežie sa ohýba a vo výslednej lagúne sa dejú zázraky.

„Je tu ruský duch, vonia Ruskom,“napísal Puškin. Má aj ďalšie frazeologické jednotky z ľudových rozprávok, ktoré mu zrejme rozprávala jeho pestúnka Arina Rodionovna, veľká milovníčka folklóru.

„A ja som tam bol a pil medové pivo,“uzatvára popis tohto rozprávkového miesta Alexander Sergejevič. Len na rozdiel od ľudovej tradície nezdôraznil, že „tieklo mu po fúzoch, ale nedostalo sa do úst“. Hlási, že sedel pod dubom a mačka mu rozprávala príbehy. Tie, ktoré nám dal.

A od detstva opakujeme slová z nich, niekedy zabúdame na zdroj:

• Hviezda horí v čele - môžu to povedať o modrine, pupienku na čele.
• S rozbitým korytom – hovoria o niekom, kto mal veľa práce, no bezvýsledne.
• No, je teraz tvoj miláčik šťastný? pýta sa chamtivý človek sarkasticky.
• Rozprávka je lož, ale je v nej náznak - náznak racionálneho zrna príbehu.
• Nie myš, nie žaba, ale neznáme malé zvieratko – takto sa hovorí o niekom mimoriadne smiešneho vzhľadu.
• Keby som bola kráľovnou – smeje sa,pripomeňte účastníkovi rozhovoru, že nie je všemocný.
• Si krásna, nepochybne - zaslúžený kompliment.

Andersenove rozprávky

Z rozprávok G. H. Andersena sa frazeologické jednotky dostali do mnohých jazykov. Písal rozprávky, podobenstvá, vyvodzoval závery či zhŕňal dej. Napríklad „The King's New Dress“, kde prefíkaní krajčíri uisťujú svojho panovníka, že ušili outfit z tej najkvalitnejšej látky. Služobní šľachtici opakovali túto lož. A keď kráčal pred ľuďmi, naivný chlapec neodolal a všimol si:

• A kráľ je nahý! - a teraz to hovoria v prípade, keď sa podstata problému nevyrieši, napriek akýmkoľvek nákladným nákladom.
• Škaredé káčatko – povedia o neprimeranom tínedžerovi.

Princezná a hrášok, hovoria o prehnane úzkostlivých dámach

Mnoho ďalších fráz spisovateľa, možno nie také slávne, ale nemenej cenné:

• Stali ste sa len tieňom - môžete počuť, keď ste chorí.
• Steady Cin Soldier – chváli ho osoba, ktorá je lojálna k povinnostiam a má nízku pozíciu.

Afanasyevove rozprávky

Zberateľ folklóru A. N. Afanasiev odviedol skvelú prácu a zanechal poznámky o ľudových rozprávkach a legendách. Teraz podľa jeho publikácií študujú život slovanských národov. Často spomínajú čas dávnej minulosti, nazývajú toto obdobie „pred kráľom Peasom“. V rovnakom kontexte sa táto frazeologická jednotka používa aj teraz.

Je známe, že Slovania mali oddávna pohanské mená, ktoré často používali spolu s krstnými menami. Medzitakéto "nekresťanské" názvy sú Hrach. A výraz „za cára hrachu“existuje v bieloruskom aj ukrajinskom jazyku.

Sám Afanasyev spája Cara Pea s Perúnom. Výskumník starovekého Ruska B. A. Rybakov v ňom videl vodcu slovanského kmeňa.

Stálym hrdinom ruskej rozprávky je blázon Ivanuška. Leží na sporáku a nefunguje. Potom však zo všetkých situácií vyjde ako víťaz, ožení sa s princeznou a získa polovicu kráľovstva. Z týchto rozprávok sa zrodili výroky:

• Zákon nie je napísaný pre hlupákov.
• Blázni majú šťastie.

Ivanushka Blázon v modernom zmysle je človek, ktorý sa neriadi všeobecne uznávanými zákonmi a princípmi, ale vytvára si vlastnú naivnú logiku. Často je to však účinné.

Spravodliví blázni

Buffony boli populárne v Rusku v 12.-14. storočí. Títo potulní herci boli prví, ktorí sa dozvedeli správy a pri absencii novín boli nepostrádateľným zdrojom informácií. Poznali aj mnohé ľudové rozprávky. Ako obvykle, poslucháči boli najprv pripravení - povedali príslovie. Často v poetickej forme, s vtipmi. Potom prišiel príbeh. Bežné frazeologické jednotky z rozprávok, príklady na začiatok povesti:

• V určitom kráľovstve, v určitom štáte.
• Tridsaťdeväť krajín.
• Far Far Away.
• Na mori-okiyane, na ostrove Buyan.

Potom tu bol príbeh o dobrodružstvách hlavného hrdinu. Prekonal ťažkosti a stretol sa s rôznymi zázrakmi:

• Chodil po vysokých horách, preplával riekyhlboko.
• Tri dni a tri noci.
• Dlhé, krátke.
• Mliečne rieky a želé banky.

• Búda na kuracích stehnách.
• Nie v rozprávke na rozprávku, nie na popísanie perom.
• Skôr povedané, ako urobené.

Príbeh sa skončil doslovom:

A bol som tam a pil som medové pivo

Tales of the Magi

V starých kronikách z 13.-14. storočia sa zachovali informácie o mudrcoch. Ide o slovanských pohanských kňazov, s ktorými bojovala cirkev. Svojim nasledovníkom odovzdávali tajné vedomosti prostredníctvom rozprávok a eposov, pričom často hrali na harfe. Zostali k nám frazeologické jednotky z rozprávok o mágoch, ktoré teraz stratili svoj pôvodný význam:

• Drvenie vody v mažiari sa dnes nazýva zbytočná činnosť.
• Poraziť palce je symbolom lenivosti.
• Čirať vidlami do vody znamená vágne sľuby.

V rozprávkach mágov sa objavuje živá a mŕtva voda. Na výrobu živej vody ju čarodejník zbieral zo siedmich rôznych zdrojov, potom ju rozdrvil v mažiari na čistenie. Potom vzal triglav (toto je druh vidličky) a napísal posvätné runy na vodu, čím ju urobil svätou.

Keď sa narodilo dieťa, čarodejník označil deň a čas jeho narodenia, vyrúbal istý strom a rozbil ho na pohánku. Teraz sa doláre nazývajú polotovary pre drevené lyžice. A v dávnych dobách sa hračky a rukoväte nástrojov alebo zbraní, riad a talizmany vyrábali z vedier. Boli považované za talizman na celý život.

Výroky pochádzajú zz rozprávok

Každý pozná výraz "rozprávka je lož, ale je v nej náznak." Tak skončili rozprávky. Múdre príslovie zhrnulo príbeh do jednej vety. Mnohé z nich sa stali prísloviami. Je ich veľa:

• Porazení neporazení majú šťastie.
• Ráno je múdrejšie ako večer.
• Nesadajte si do saní.
• Preplnené, ale nie urazené.
• Zomri sám, ale pomôž kamarátovi.
• Neotvárajte ústa na cudzom bochníku.
• Svet nie je bez dobrých ľudí.
• Dlh z platby je červený.

Summarize

Bez frazeologických jednotiek by bol náš jazyk chudobný a nevýrazný. Včas vyslovené, dobre mierené slovo môže zmierniť napätú situáciu, utešiť ľudovou múdrosťou alebo vyjadriť podstatu toho, čo bolo povedané. Reč, bohatá na ľudové príslovia, je zaujímavá a originálna. Niet divu, že rozprávači stále používajú túto zásobáreň stáročného dedičstva.