Biblické frazeologické jednotky, ich význam a pôvod

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Článok predstavuje niektoré biblické frazeologické jednotky – známe aj tie, ktorých význam nedokáže všetko vysvetliť. Biblia je bezpochyby jednou z najväčších kníh všetkých čias. Jeho pochopenie je nekonečný proces, ktorý prebieha už mnoho storočí. Dnes existuje veľa škôl, ktorých zástupcovia študujú túto knihu a vysvetľujú jej obsah.

Biblia ako pamiatka literatúry

Treba povedať, že Biblia nie je len zástavou kresťanstva, „Svätým písmom“, súborom pravidiel života. Je to tiež historický záznam a veľká pamiatka literatúry. Bibliu (jej starogrécky text) preloženú do staroslovienčiny poznali naši vzdialení predkovia. Moderný čitateľ sa zoznámi s textom už v ruskom preklade. Ruské aj staroslovienske varianty sú však zdrojom stabilných kombinácií a aforizmov moderného jazyka.

Mytologické a biblickéFrazeologizmy pevne vstúpili do nášho života. Dnes v ruskom jazyku existuje viac ako 200 výrazov, ktoré sú spojené s textom svätej knihy kresťanov. Mnohé biblické frazeologické jednotky boli prevzaté z Nového zákona, najmä z evanjelia. Klaňanie sa troch kráľov, podobenstvá o hlúpych a chytrých pannách, márnotratnom synovi, sťatie hlavy I. Krstiteľa, Judášov bozk, Posledná večera, zapretie Petra, zmŕtvychvstanie Krista - to nie je kompletný zoznam fragmentov z hlavnej svätej knihy kresťanov, ktoré sú v každodennom používaní slov. Biblické frazeologické jednotky spojené s týmito zápletkami sú rozšírené; a ich význam a pôvod poznajú aj ľudia, ktorí majú od náboženstva ďaleko. Koniec koncov, tieto príbehy boli prehodnotené mnohými spisovateľmi, básnikmi, umelcami, režisérmi atď. Zanechali veľkú stopu vo svetovej kultúre.

Pozrime sa na niektoré biblické idiómy. Dozviete sa význam a pôvod každého z nich.

Hádzať korálky

Biblické frazeologické jednotky, ktorých príklady sú uvedené v článku, sa používajú nielen v ústnej reči. Často sa im posielajú citácie z diel spisovateľov a básnikov a niekedy aj samotné názvy diel. Napríklad jeden z románov Hermanna Hesseho je The Glass Bead Game. Toto dielo bolo prvýkrát publikované v roku 1943 a v roku 1946 zaň autor dostal Nobelovu cenu a ďalšie úspechy v literatúre.

Názov románu si určite spájate s výrazom „hádzanie perál“. Znamená to „dávať pozornehodných ľudí, aby sa ponižovali. Ak sviniam hádžete perly, ukazujete svoje najvnútornejšie pocity a myšlienky tým, ktorí ich nie sú schopní oceniť, prijať a pochopiť. Pôvod tejto frazeologickej jednotky je biblický. Stretávame sa s ňou v Evanjeliu podľa Matúša, keď hovorí o rozhovoroch Krista s Kázňou na vrchu, ktorá je v kresťanstve považovaná za „programovú“, hovorí, že sa nemá dávať „svätyne psom“a nemá sa hádzať perly sviniam., inak si to pošliapu nohami a roztrhajú ťa na kusy.

Môžete sa opýtať: „Prečo korálky a nie perly?“. Faktom je, že malé riečne perly sa v Rusku nazývali korálky. Naši predkovia ho ťažili v severných riekach. Po určitom čase sa korálky začali nazývať akékoľvek malé kostené, sklenené a kovové korálky, ktoré sa používali na vyšívanie. Perly sa vŕtali, potom navliekali na nite a používali sa na zdobenie odevov. Objavil sa teda ďalší výraz (nie biblický) – „korálkový vzor.“

Urobte svoj kúsok

Hovorí sa teda najmä o človeku, ktorý sa reálne podieľal na akomkoľvek podnikaní. Tento výraz je evanjelického pôvodu. Jedno z podobenstiev hovorí o chudobnej vdove, ktorá pri zbieraní darov vhodila len 2 drobné mince. Slovo „mince“v gréčtine znie ako „roztoč“. Napriek jej zjavnej skromnosti sa ukázalo, že jej dar bol dôležitejší a väčší ako mnohé bohaté dary. Koniec koncov, bol vyrobený z čistého srdca. Prispieva k spoločnej veci, kto bez toho, aby sa dopúšťal pre všetkých nápadných a veľkolepých činov, koná čestne aS pozdravom.

Iné biblické frazeologické jednotky sú tiež veľmi zaujímavé. Príklady a ich význam určite mnohých zaujmú. Ponúkame vám zoznámenie sa s iným výrazom.

Hlas plačúci v divočine

Tento výraz sa k nám dostal z dávnych čias a označoval hovory, ktoré sa ukázali ako márne a zostali nezodpovedané. Biblia hovorí o prorokovi Izaiášovi. Volal (volal) na Izraelitov z púšte a varoval, že Boh prichádza, a preto mu treba pripraviť cestu. Jeho slová potom zopakoval Ján Krstiteľ. Povedal ich tesne pred príchodom Ježiša Krista k nemu. V Biblii mal teda tento výraz trochu iný význam ako teraz. Bola to výzva počúvať hlas pravdy, počúvať.

Ľudia to často nerobia. Preto sa v obehu časom začal klásť dôraz na zbytočnosť a beznádej výzvy adresovanej niekomu.

Predpotopné časy

V ruštine existuje veľa výrazov na označenie praveku, staroveku: v nepamäti, za cára Hrachu, dávno, počas neho. Ďalšia vec pochádza z Biblie - v predpotopných časoch.

Samozrejme, hovoríme o potope, ktorú Boh, nahnevaný na ľudí, zoslal na zem. Nebeská priepasť sa otvorila a začalo pršať. Trvalo to 40 dní a 40 nocí, ako hovorí Biblia. Krajina bola zaplavená až po najvyššie hory. Len Noahovi a jeho rodine sa podarilo ujsť. Tento spravodlivý muž na rozkaz Boží postavil Noemovu archu – špeciálnu loď, kdevšetky vtáky a zvieratá umiestnil do párov. Po skončení potopy Zem znovu osídlili.

Pochovajte talenty do zeme

Tento výraz sa používa, keď hovoríme o osobe, ktorá nevyvíja prirodzené schopnosti. Zanedbáva to, čím je obdarovaný. Vedeli ste, že slovo „talent“v tomto výraze pôvodne znamenalo peňažnú jednotku?

Evanjeliové podobenstvo hovorí o tom, ako jeden muž odišiel do vzdialených krajín a rozdelil peniaze svojim otrokom. Jednému dal 5 talentov, ďalšiemu 3 a poslednému iba jeden talent. Po návrate z cesty tento muž zavolal svojich otrokov a požiadal ich, aby povedali, ako naložili s darmi. Ukázalo sa, že prvý a druhý dosiahli zisk investovaním talentov do podnikania. A tretí otrok to práve zakopal do zeme. Peniaze si samozrejme našetril, no nenavýšil. Stojí za to hovoriť o tom, kto bol odsúdený a kto bol chválený majiteľom?

Tento výraz nám dnes pripomína, aby sme využili talenty, talenty, aby sme ich odhalili. Nesmú v nás zahynúť bez toho, aby nepriniesli ovocie.

Uvažovali sme už o 5 biblických frazeologických jednotkách. Poďme na ďalšiu.

egyptské popravy

Tento výraz sa nachádza aj v Biblii, keď hovorí, ako egyptský faraón dlho nesúhlasil s udelením slobody ľuďom, ktorí žili v jeho krajine ako otroci. Podľa tradície sa za to naňho Boh hneval. Poslal 10 prísnych trestov, ktoré postupne dopadli na krajinu Nílu. V staroslovienčine je „trest“„poprava“. Boli nasledovné:premena vôd Nílu na krv, invázia ropúch a rôznych plazov do Egypta, množstvo pakomárov, prílet „psích“múch (najmä tých zlých), úhyn dobytka, strašná epidémia, ktorá zasiahla celú populáciu s abscesmi, krúpami, ktoré prerušovali ohnivé lejaky. Nasledovala invázia kobyliek, tma, ktorá trvala mnoho dní, smrť prvorodených nielen medzi ľuďmi, ale aj medzi hospodárskymi zvieratami. Faraón, vystrašený týmito katastrofami, dovolil zotročeným ľuďom odísť z Egypta. Dnes sa „egyptská poprava“vzťahuje na akékoľvek muky, ťažkú katastrofu.

Manna z neba

V modernej ruštine existuje ďalší zaujímavý výraz – čakať ako manna z neba. Znamená to vášnivo a dlho čakať a dúfať len v zázrak. Skutočne, manna z neba bola zázrakom. Vďaka nej bol celý národ zachránený pred hladom.

Biblia hovorí, že hladomor prišiel, keď Židia dlhé roky putovali púšťou. Ľudia by boli odsúdení na smrť, keby z neba zrazu nezačala padať manna z neba. Čo je to? Pripomínalo to modernú krupicu. Ten bol pomenovaný tak na pamiatku manny, ktorú Boh dal vyvolenému ľudu.

Vedci však dnes zistili, že v púšti je jedlý lišajník. Ako dozrieva, praská a potom sa stáča do guľôčok. Mnoho nomádskych kmeňov využívalo tento lišajník na potravu. Pravdepodobne vietor priniesol tieto jedlé gule, ktoré boli opísané v legende z Biblie. Napriek tomuvysvetlenie, zatiaľ výraz "manna z neba" znamená zázračnú pomoc, nečakané šťastie.

Pokračujeme v popise biblických frazeologických jednotiek a ich významov. Pôvod ďalšej je nemenej zaujímavý.

Horiaci ker

Tento krásny obrázok si s najväčšou pravdepodobnosťou požičali naši predkovia z hebrejských tradícií. V Biblii je „horiaci ker“tŕňový ker, ktorý horel bez horenia, pretože v jeho plameni sa Mojžišovi zjavil sám Boh. Dnes tento obrázok používame len zriedka. Jednou z možností jeho využitia je, keď potrebujete stvárniť človeka, ktorý „pohorí“v akomkoľvek biznise (napríklad v práci), no nestráca na sile, je čoraz aktívnejší a veselší.

Tridsať kúskov striebra

Judáš Iškariotský je považovaný za najopovrhnutiahodnejšieho zradcu v histórii. Bol jedným z učeníkov Ježiša Krista. Tento muž zradil učiteľa len za 30 strieborných, teda za 30 strieborných. Preto sa takýto výraz v našej dobe chápe ako „cena krvi“, „cena zrady“. Mnohé ďalšie alegorické slová a frazeologické jednotky biblického pôvodu sú založené na rovnakej legende. Samotné meno „Juda“sa používa na označenie zradcu. A „judášov bozk“sa vzťahuje na koncept zradnej náklonnosti, pokryteckého a zákerného lichôtenia.

Tieto biblické frazeologické jednotky a ich významy sa už dlho používajú v beletrii. Keď S altykov-Shchedrin, slávny ruský satirik,obdaril jednu zo svojich postáv, Golovlev Porfirij Vladimirovič, najrôznejšími negatívnymi črtami – dravec, pokrytec, svätec, hovorca, mučiteľ atď. – bolo jasné, že prototypom tohto hrdinu je Judáš Iškariotský. Nie je náhoda, že Golovlev dostal prezývku Judáš a jeho vlastní bratia.

Existuje názor, že výraz „trasúci sa ako list osiky“sa spája s príbehmi o tejto biblickej postave. Po oľutovaní sa zradca obesil na vetve tohto konkrétneho stromu. Takže to bolo poškvrnené. Teraz je osika údajne predurčená triasť sa navždy.

Od Pontia k Pilátovi

Tento výraz je jedným z mnohých starých výrazov založených na chybe. Podľa legendy, keď bol Ježiš zajatý a súdený, ani Herodes (židovský kráľ) ani Pontský Pilát (rímsky miestodržiteľ) nechceli prevziať zodpovednosť za popravu. Niekoľkokrát nasmerovali Ježiša k sebe pod rôznymi zámienkami. Dalo by sa povedať, že Kristus bol „hnaný od Herodesa k Pilátovi“. Naši predkovia však boli zmätení tým, že Pontský Pilát je ako mená dvoch Rimanov, hoci také mená boli celkom prirodzené. Boli tam také historické postavy ako Julius Caesar, Septimius Severus, Sergius Katilika. V mysliach našich predkov bol Pilát rozdelený na 2 osoby – „Pilát“a „Pontius“. A potom bol samotný príbeh zmätený. Takto sa objavila myšlienka, že Kristus prechádza „od Pontia k Pilátovi“. Dnes tieto slová pôsobia ako posmešná definícia byrokracie, keď sú ľudia poháňaní od šéfa k šéfovi, namiesto toho, aby riešili prípad.

Neveriaci Tomáš

Už sme opísali 10frazeologické jednotky biblického pôvodu. Mnohé z tých, o ktorých sme nehovorili, si zaslúžia pozornosť, ale v rámci jedného článku možno uviesť len niektoré. Nasledujúci výraz jednoducho neprehliadnete - je veľmi používaný a jeho pôvod je celkom zaujímavý.

Veľmi často musíte počuť vetu: „Ach, ty neveriaci Thomas!“. Stalo sa tak známym, že mu niekedy nevenujeme žiadnu pozornosť, keď ho sami vyslovujeme alebo ho od niekoho počujeme. Premýšľali ste niekedy, odkiaľ pochádza? Vieš kto je Thomas? Verí sa, že hovoríme o jednom z 12 apoštolov, ktorých si Ježiš Kristus vybral pre seba. Foma sa vyznačoval tým, že bol nedôverčivý voči všetkému a všetkým.

Neexistuje však jedna, ale dve pôvodné verzie pôvodu tohto výrazu. Prvý z nich sa objavil v starovekom Jeruzaleme predtým, ako si Ježiš vybral Tomáša za svojho apoštola.

Foma mala brata menom Andrei. Raz videl Ježiša kráčať po vode a povedal o tom Tomášovi. Ako zdravému človeku mu budúci apoštol neveril. Potom ho Ondrej vyzval, aby šiel s ním a požiadal Ježiša, aby opäť kráčal po vode. Išli ku Kristovi. Zopakoval svoj zázrak. Thomas nemal inú možnosť, ako priznať svoju vlastnú chybu. Od tej doby ho začali nazývať Thomas neveriaci.

Druhá verzia sa považuje za významnejšiu. Po Ježišovom ukrižovaní a jeho následnom zmŕtvychvstaní, ako hovorí Biblia, Tomáš neexistoval, keď sa Kristus zjavil apoštolom. Keď ho stretli, povedali mu, čo sa stalo. Thomas však neveril. Povedal, že neuverí, kým sám neuvidí rany od klincov na Ježišových rukách a nevloží do nich prst. Druhýkrát, keď sa Spasiteľ objavil pred svojimi apoštolmi už v prítomnosti Tomáša, Kristus ho k tomu vyzval. Pravdepodobne ste uhádli, že Thomas vtedy veril vo vzkriesenie.

Význam biblických frazeologických jednotiek

Samozrejme, toto nie sú všetky biblické frazeologické jednotky. Je ich veľmi veľa, hovorili sme len o niektorých. Frazeologizmy biblického pôvodu, ako vidíte, sú v jazyku stále široko používané. A to nie je prekvapujúce, pretože Biblia je jednou z najdôležitejších kníh v dejinách ľudstva. Výrazne ovplyvnil vývoj mnohých oblastí života. Jazyk nezostal bokom. Zahŕňa početné frazeologické jednotky biblického pôvodu. Príklady a ich význam stále skúmajú lingvisti. A spisovatelia a básnici čerpajú inšpiráciu z biblických príbehov. Napríklad zbierka Maximiliána Vološina, ktorá obsahuje básne o revolúcii a vojne, sa volá „Horiaci ker“.

Lermontov Michail, Gogoľ Nikolaj, Čechov Anton, Dostojevskij Fedor, Puškin Alexander… Mytologické a biblické frazeologické jednotky sa nachádzajú v diele každého z nich. Pravdepodobne neexistuje taký ruský spisovateľ, v ktorého dielach by sa nedal nájsť jediný biblický obrat.

Aké ďalšie idiómy biblického pôvodu poznáte? Ich príklady môžete zanechať v komentároch k tomuto článku.