Život a dielo Tyutcheva. Témy Tyutchevovej tvorby

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Tyutchev je jedným z vynikajúcich básnikov devätnásteho storočia. Jeho poézia je stelesnením vlastenectva a veľkej úprimnej lásky k vlasti. Život a dielo Tyutcheva je národným pokladom Ruska, pýchou slovanskej zeme a neoddeliteľnou súčasťou histórie štátu.

Začiatok života básnika

Život Fiodora Tyutcheva sa začal v provincii Oryol 5. decembra 1803. Budúci básnik sa narodil v rodinnom sídle Ovstug. Fedor Ivanovič začal získavať vzdelanie doma, študoval latinčinu a starorímsku poéziu. V dvanástich rokoch už chlapec prekladal Horácove ódy. V roku 1817 navštevoval Tyutchev prednášky na Moskovskej univerzite (na Katedre literatúry).

Mladý muž získal maturitu v roku 1821. Potom vstúpil do služieb Kolégia zahraničných vecí, poslali ho do Mníchova. Básnik sa vrátil do Ruska až v roku 1844.

Periodizácia kreatívnych období

Prvé obdobie tvorivosti Fjodora Ivanoviča Tyutcheva trvá od 10. do 20. rokov 19. storočia. V tomto čase mladý básnik píše svoje prvé básne, ktoré štýlovo pripomínajú poéziu osemnásteho storočia.

Druhé obdobie sa začína v druhej polovici 20. rokov 19. storočia a trvá do 40. rokov 19. storočia. Báseň s názvom „Glimpse“je už originálnou Tyutchevovou postavou, ktorá spája ruskú odickú poéziu 18. storočia a tradičný európsky romantizmus.

Tretie obdobie zahŕňa 50. až 70. roky 19. storočia. Charakterizuje ho tvorba množstva politických básní a občianskych traktátov.

Rusko v diele Tyutcheva

Po návrate do vlasti zastáva básnik funkciu hlavného cenzora na ministerstve zahraničných vecí. Takmer súčasne s tým sa Fedor Ivanovič pripája k Belinského kruhu a pôsobí v ňom ako aktívny účastník. Básne sa stále ukladajú do krabice, ale množstvo článkov vychádza vo francúzštine. Medzi mnohými pojednaniami sú aj „O cenzúre v Rusku“, „Pápežstvo a rímska otázka“. Tieto články sú kapitolami v knihe s názvom „Rusko a Západ“, ktorú Tyutchev napísal inšpirovanú revolúciou v rokoch 1848-1849. Toto pojednanie obsahuje obraz tisícročnej moci Ruska. Tyutchev opisuje svoju vlasť s veľkou láskou a vyjadruje myšlienku, že je výlučne ortodoxnej povahy. Táto práca tiež prezentuje myšlienku, že celý svet pozostáva z revolučnej Európy a konzervatívneho Ruska.

Poézia naberá aj slogan: „Slovanom“, „Výročie Vatikánu“, „Moderní“a iné básne.

V mnohých dielach sa odráža láska k prírode, ktoráneoddeliteľná od lásky k vlasti. Tyutchev mal takú dôveru v Rusko a jeho silných obyvateľov, že dokonca svojej dcére napísal v listoch, že môže byť hrdá na svoj ľud a že by bola určite šťastná, už len preto, že sa narodila ako Ruska.

Fjodor Ivanovič, obrátený k prírode, spieva o svojej vlasti, opisuje každú kvapku rosy na tráve, takže čitateľ je preniknutý rovnako nežnými citmi pre svoju krajinu.

Básnik si vždy dokázal zachovať slobodné myšlienky a city, nepodliehal svetskej morálke a ignoroval svetské dekórum. Tyutchevova kreativita je zahalená láskou k celému Rusku, ku každému roľníkovi. V básňach ju nazýva európskou „archou spásy“, ale kráľ viní zo všetkých problémov a strát svojich veľkých ľudí.

Život a dielo Tyutcheva

Tvorivá cesta Fjodora Ivanoviča zahŕňa viac ako pol storočia. Počas tejto doby napísal mnoho pojednaní, článkov, a to aj v cudzích jazykoch. Tristo básní vytvorených Tyutchevom je umiestnených v jednej knihe.

Výskumníci nazývajú básnika neskorým romantikom. Tyutchevovo dielo má osobitný charakter aj preto, že dlho žil v zahraničí, preto sa autor na dlhé roky cítil stratený a odcudzený.

Niektorí historici a literárni kritici podmienečne rozdeľujú život Fiodora Ivanoviča na dve etapy: 1820-1840. a 1850-1860

Prvá etapa je venovaná štúdiu vlastného „ja“, formovaniu svetonázoru a hľadaniu seba samého vo Vesmíre. Na druhej strane druhá etapahĺbkové štúdium vnútorného sveta jedného človeka. Kritici nazývajú hlavný úspech tohto obdobia „Denisievov cyklus“.

Hlavnou časťou textov Fjodora Tyutcheva sú básne, ktoré sú filozofického, krajinársko-filozofického charakteru a, samozrejme, s tematikou lásky. K tomu poslednému patria aj básnikove listy jeho milovanej. Tyutchevova tvorba zahŕňa aj občiansko-politické texty.

Tyutchevov milostný text

50. roky 19. storočia sú charakteristické objavením sa nového betónového charakteru. Stáva sa z toho žena. Láska v diele Tyutcheva nadobudla špecifický tvar, predovšetkým je to viditeľné v dielach ako „Poznal som svoje oči“, „Ach, ako vražedne milujeme“a „Posledná láska“. Básnik začína študovať ženskú povahu, snaží sa pochopiť jej podstatu a pochopiť jej osud. Tyutchevovo milované dievča je osoba, ktorá má vznešené pocity spolu s hnevom a rozpormi. Texty sú presiaknuté bolesťou a trápením autora, je tam melanchólia a zúfalstvo. Tyutchev je presvedčený, že šťastie je najkrehkejšia vec na zemi.

Denisievov cyklus

Tento cyklus má iný názov – „láska-tragédia“. Všetky básne sú venované jednej žene - Elene Aleksandrovna Denisyevovej. Poéziu tohto cyklu charakterizuje chápanie lásky ako skutočnej ľudskej tragédie. Pocity tu pôsobia ako smrteľná sila, ktorá vedie k devastácii a následnej smrti.

Fjodor Ivanovič Tyutchev sa na tvorbe tohto cyklu nijako nepodieľal, a preto medzi literárnymikritici o tom, komu sú básne venované - Elena Denisyeva alebo manželka básnika - Ernestine.

Opakovane zdôrazňoval podobnosť ľúbostných textov „Denisievovho cyklu“, ktorý má konfesionálny charakter, a bolestné pocity v románoch Fjodora Dostojevského. Dnes sa zachovalo takmer jeden a pol tisíc listov, ktoré napísal Fjodor Ivanovič Ťutchev svojej milovanej.

Téma prírody

Príroda v Tyutchevovej práci je premenlivá. Nikdy nepozná mieru, neustále sa mení a je neustále v boji protichodných síl. Tým, že sa neustále mení deň a noc, leto a zima, je to také mnohostranné. Tyutchev nešetrí epitetami, aby opísal všetky jej farby, zvuky, vône. Básnik ju doslova poľudšťuje, robí prírodu takou blízkou a príbuznou každému človeku. V každom ročnom období každý nájde črty, ktoré sú pre neho charakteristické, v počasí spozná svoju náladu.

Človek a príroda sú v tvorivosti neoddeliteľné, a preto sa jeho texty vyznačujú dvojdielnou kompozíciou: život prírody je paralelný so životom človeka.

Tyutchevova tvorba sa vyznačuje tým, že básnik sa nesnaží vidieť svet okolo seba cez fotografie či maľby umelcov, obdarúva ho dušou a snaží sa v ňom rozpoznať živú a inteligentnú bytosť.

Filozofické motívy

Tyutchevova práca má filozofický charakter. Básnik bol od útleho veku presvedčený, že svet obsahuje nejakú nepochopiteľnú pravdu. Podľa jeho názoru slová nedokážu vyjadriť tajomstvá vesmíru, text nedokáže popísaťzáhada vesmíru.

Odpovede na svoje otázky hľadá v paralelách medzi ľudským životom a životom prírody. Spojením ich do jedného celku Tyutchev dúfa, že spozná tajomstvo duše.

Ďalšie témy Tyutchevovej kreativity

Tjutčevov svetonázor má ešte jednu charakteristickú črtu: básnik vníma svet ako duálnu substanciu. Fedor Ivanovič vidí dva princípy, ktoré medzi sebou neustále bojujú - démonické a ideálne. Tyutchev je presvedčený, že existencia života je nemožná, ak neexistuje aspoň jeden z týchto princípov. Takže v básni „Deň a noc“je jasne vyjadrený boj protikladov. Tu je deň naplnený niečím radostným, vitálnym a nekonečne šťastným, zatiaľ čo noc je opakom.

Život je založený na boji medzi dobrom a zlom, v prípade Tyutchevových textov - jasný začiatok a jeden temný. Podľa autora v tejto bitke nie je víťaz ani porazený. A toto je hlavná pravda života. Podobný boj sa odohráva aj v samotnom človeku, celý život sa snaží spoznať pravdu, ktorá sa môže skrývať ako v jeho svetlom začiatku, tak aj v tom temnom.

Odtiaľto môžeme konštatovať, že Tyutchevova filozofia priamo súvisí s globálnymi problémami, autor nevidí existenciu obyčajnosti bez veľkého. V každej mikročastici uvažuje o tajomstve vesmíru. Filozofické texty Fiodora Ivanoviča Tyutcheva odhaľujú všetko čaro sveta okolo nás ako božského kozmu.