Báseň „Metamorfózy“(Ovidius): obsah, analýza

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Dnes budeme hovoriť o takej úžasnej pamiatke starovekého umenia, akou sú „Metamorfózy“. Ovídius dokázal v pätnástich zväzkoch nielen ukázať celú mytológiu svojej doby, ale aj cez túto prizmu ilustrovať život ľudí okolo neho.

Čítajte ďalej a zoznámite sa s takou stránkou starovekej spoločnosti, ako je postoj k láske. Dozviete sa nielen to, na aké typy Gréci a Rimania delili tento pocit, ale pochopíte aj príklad konania božstiev a hrdinov v jeho inkarnácii.

Publius Ovid Nason

Jedno z jeho najslávnejších diel – „Metamorfózy“– Ovidius skončil v exile. Básnik vo svojich memoároch jednoznačne nehovorí o dôvode upadnutia do hanby. Výskumníci sa domnievajú, že kvôli veršom, ktoré nesúhlasili s názorom cisára.

Takže, kto je ten Riman, ktorý by dokázal zapáliť milostnými elégiamihlavné mesto Rímskej ríše, preslávil sa a svoj život ukončil vo vyhnanstve medzi Sarmatmi a Getami.

Publius Ovid Nason sa narodil v horách stredného Talianska. Jeho rodina patrila k jednému z kmeňov Sabine, Pelegni. Jeho otec bol bohatý, patril medzi „jazdcov“, ako hovorí sám básnik. Vďaka dostatočnému blahobytu rodiny sa chlapec vzdeláva v najlepších školách v hlavnom meste.

Po tom, čo Ovid cestoval do Grécka, Malej Ázie a Sicílie, spriatelil sa s Horaciom a Propertiom, videl Virgila. Čoskoro začal písať poéziu. Prvým dielom bol „Heroides“, ale spálil ich, aby „vyčistil“drsný štýl.

Z dochovaných diel poznáme „Elegie lásky“ako prvé. Vďaka nim sa Ovidius preslávil v Ríme. Ďalšia práca sa volala „Veda o láske“. V skutočnosti je to vôbec prvá kniha o teraz populárnom „pickupe“. Básnik v ňom dával odporúčania najskôr mužom, ako sa správať a dosiahnuť ženy, a potom dievčatám.

Verí sa, že práve pre „Vedu lásky“ho August poslal do vyhnanstva. Práve tam, na pobreží Čierneho mora, Ovidius ukončil svoje slávne Metamorfózy.

Pojem lásky v staroveku

Starí Gréci, podobne ako iné staroveké národy, mali bližšie k prírode. Snažili sa hlbšie pochopiť samých seba a cez prizmu citov spoznávali svet okolo seba. Dokonca aj Aristoteles vyčlenil šesť druhov lásky s ich vlastnými menami. Teraz sa o nich porozprávame.

Prvým bol „ludus“– hra lásky. Je charakterizovaná ako čistá príťažlivosť, bez citov. Jeden z partnerov sa o takéto pocity snažísebecké uspokojenie vlastných fyziologických túžob. Myšlienky a emócie inej osoby nie sú pre neho zaujímavé. Tento druh lásky sa vyskytuje pomerne často, ale po opadnutí búrky vášní nezostane tým, ktorí brali "ludus" vážne, nič.

Všetky takéto prejavy emócií a ukážok Ovidia. „Metamorfózy“, ktorých súhrn bude uvedený nižšie, vám umožnia ponoriť sa do emocionálnej sféry starovekého sveta.

Nasleduje „eros“– zmyselné vzťahy. V modernom svete sa takéto vzťahy nazývajú romantické. Predstavte si, že v komunikácii s partnerom máte neustále obdobie cukríkov a kytíc.

"Mánia" - posadnutosť predmetom vášne. Neustále utrpenie, výčitky a žiarlivostné scény jedného z partnerov. Toto je zvrátený koncept pocitov, keď na psychologickej úrovni dochádza ku kombinácii pocitov lásky a bolesti.

Ďalším typom je „pragma“. Odtiaľ pochádza pojem pragmatizmus. V takomto vzťahu pocity a emócie ustupujú do pozadia. V prvom rade partnera zaujíma praktická stránka budúceho spoločného života. Varí manželka dobre, manžel veľa zarába?

„Storge“je podobné slovu „philia“– nežná láska-priateľstvo. Vzájomné porozumenie, pomoc, vrúcne rovnocenné vzťahy. Ak chcete explóziu citov a obnovu emócií, tu ich nikdy nedostanete.

Posledným druhom je agapé. Považuje sa za najvyšší stupeň prejavu lásky. Prví kresťania to nazývali božským. Tento pocit je charakterizovaný úplnýmvenovanie. Partner žije len pre toho druhého. Svoje šťastie vidí iba v radosti z druhej polovice.

Esencia „premeny“

Poďme sa teraz porozprávať o tom, prečo Ovidius napísal Metamorphoses. Jedine vďaka tomuto veľkému básnikovi sa preslávili napríklad Daedalus a Ikaros, ktorých poznáme z legiend.

Prevzal okolitú realitu, politické, sociálne, ekonomické vzťahy medzi ľuďmi a štátmi a vyjadril ich v alegorickej forme antickej mytológie.

Presný preklad názvu básne je „premena, premena“. O tom je esej. Ovídius mal taký silný talent, že pozorný čitateľ cíti vplyv osobnej prítomnosti na súčasné udalosti.

Básnik odreže všetky nepotrebné detaily a ukáže zmeny vo forme procesu, pričom konečný výsledok do posledného skryje. So správnou vizualizáciou sa čitateľ stane divákom.

Problém lásky je však najplnšie vyjadrený v Metamorfózach. Toto je básnikova obľúbená téma. Dokázal veľmi podrobne vyjadriť jej zložitosti.

Všimnete si, ako sa postupne ku koncu kompozície činy postáv stávajú hlbšie, uvedomelejšie a zduchovnené. Pozrime sa na tieto problémy pomocou príkladov z práce.

Daphne a Apollo

Báseň „Metamorphosis“sa začína scénou všespotrebujúcej vášne. Boh slnka, zaslepený vášňou, sa zamiluje do nymfy. Daphne sa nechce stať objektom jeho túžby a rýchlo utečie.

Ovidius so svojím charakteristickým humorom zobrazuje Apolóna ako galského psa, ktorý, keď zabudol na svoju dôstojnosť, ponáhľa sa za zajacom. A svoje pocity porovnáva s náhlym požiarom v pšeničnom poli. Práve tieto metafory ukazujú hĺbku životnej skúsenosti básnika a jeho pozorovacie schopnosti.

Príbeh sa končí tým, že nymfa, napriek Phoebusovým prosbám, že je synom Jupitera, a nie obyčajným pastierom, požiada svojho otca o ochranu. Peneus, boh rieky, premení svoju dcéru na strom na brehu potoka. Apollo, keď vidí tento zvrat udalostí, prisahá, že urobí vavrín evergreen. Okrem toho si zdobí čelo svojím vencom.

Jupiter's Lovers

Výskumníci ešte úplne nepochopili všetky zložitosti, ktoré Metamorphoses ponúka čitateľom. Ovid je porovnávaný s autorom „Tisíc a jednej noci“, pretože básnik vo svojich básňach splieta zápletky rôznych častí diela. Neznalý v antickej mytológii nepochopí mnohé udalosti a prirovnania z prvého razu. Preto je lepšie si „Metamorphosis“prečítať niekoľkokrát.

Napríklad Jupiter, ktorý je hlavným božstvom Olympu, má nevyčerpateľnú túžbu po zmyselnej láske a vášni. Neustále je v konfrontácii so žiarlivou a malichernou manželkou Juno. Mnohí učenci sa domnievajú, že práve tieto obrázky rozhnevali rímskeho cisára a spôsobili Ovidiovo vyhnanstvo.

V práci teda vidíme niekoľko príbehov súvisiacich s Jupiterom. Zamiluje sa do Io, a aby ju zachránil pred hnevom svojej ženy, premení úbohé dievča na kravu. Boh je tiež často zobrazovaný ako opitý nektárom. V takýchto scénach sa správa akonajnižší plebejec.

V zápletkách so Zeusom sa Ovidius často dotýka otázok násilia. Napríklad, aby dosiahol Callisto, musí sa obrátiť na Dianu, bohyňu, ktorej táto kňažka slúži. Potom prinúti cudné dievča k afére.

V obraze nebeského vládcu teda básnik ukazuje najnižší prejav takého druhu lásky, akým je „ludus“.

Levkotoya a Helios

Nielen preto, aby naštval cisára, napísal Ovidiove Metamorfózy. Súhrn príbehov, ktoré nasledujú, vám dá vedieť, že hovorí s posmechom zvykov voľných tried svojej doby.

Boh slnka má teda žiarlivú obdivovateľku Klitiu, dcéru Tethys a oceánu. Sám Helios sa zamiluje do obyčajného smrteľného dievčaťa Levkofeya, dcéry perzského vládcu Orkhama.

Hlúpa a žiarlivá závistlivá žena však oznámi kráľovi, že jeho dcéra stratila cudnosť v náručí cudzinca. Nahnevaný Orkham prikazuje pochovať dievča zaživa (mimochodom, taký zvyk na východe naozaj existoval).

Helios so zlomeným srdcom sa snaží nejako pomôcť svojej milovanej. Premení ju na levkoya (alebo bielu fialku), voňavý kvet, ktorý sa počas dňa po slnku mení.

Narcis a Echo

Samotné metamorfózy sa od tohto príbehu začínajú meniť. Ovidius prechádza od násilnej a sebeckej lásky nesmrteľných nebešťanov k čistejším, nevinnejším a všednejším pocitom obyčajných ľudí.

Zápletka neúspešného šťastia Narcisa a nymfy Echoprejavuje vysoké emócie, neprístupné bohom. Mladý muž má teda nadpozemskú krásu. Problém je však v tom, že miluje iba svoj vlastný odraz. Narcis na potulkách Gréckom prichádza k jazeru, ktoré je ukryté častejšie ako les, obklopené horami.

Voda v nej je taká čistá, že sa mladý muž nemôže len tak odtrhnúť od toho, čo v nej vidí. Konflikt spočíva v tom, že si ho všimne nymfa Echo a bez pamäti sa do neho zamiluje. Ale dievča nevie povedať svoj názor. Juno ju prekliala za jej zhovorčivosť, ktorej Echo prekážalo pri sledovaní Jupitera.

Teraz môže úbohá nymfa zopakovať iba koniec frázy inej osoby. Ale napriek tomu, inšpirované láskou, dievča dokáže vyznať svoje city Narcisovi. Neopláca, keďže nevidí nikoho okrem svojho vlastného odrazu. Nakoniec sa chlapík premení na rovnomenný kvet na brehu jazera.

Je pozoruhodné, že podľa mýtu neprestáva obdivovať seba a Háda. Tam sa Narcis pozerá do vôd Styxu.

Pyramus a Thisbe

Ak sa vám zdá, že príbeh Rómea a Júlie vymyslel Shakespeare, ste na omyle. Publius Ovid Nason tento príbeh poznal. "Metamorphoses" opisuje tragické udalosti v živote Thisbe a Pyramus.

Sú to mladé dievča a chlapec, ktorí bývali vedľa. Rodičia im zakázali nielen prejavovať city k sebe, ale dokonca sa aj stretávať. Chlapci komunikovali cez dieru v stene domu.

Jedného dňa sa tajne dohodli, že sa stretnú mimo mesta, blízko krypty. Thisbe však cestou tam uvidela levicu, zľakla sa a stratila šál. Ona sama sa ukryla v dohodnutom úkryte. Pyramusišiel k svojej milovanej a uvidel na ceste roztrhaný šál dievčaťa. Spoznal ju a v domnení, že je mŕtva, sa bodol dýkou.

Keď ho Thisbe našiel, zabil sa rovnakou zbraňou. Táto zápletka v diele je prvá, na ktorej sa bohovia vôbec nezúčastňujú.

Hermafrodit a Salmacis

Skladba „Metamorphoses“Publiusa Ovida Nasona nebola koncipovaná ako lineárna kompozícia. Má nečakané zvraty, vracia sa k minulým udalostiam. Príbeh Salmacis a Hermafrodita je jedným z nich.

Prvou bola nymfa z horského jazera. Ale v jej očarujúcej kráse bola kombinovaná s neprekonateľnou lenivosťou. Všetko, čo dievča robilo, bol narcizmus a pretvárka.

Jedného dňa prišiel Hermafrodit k jazeru. Mladý muž, syn Afrodity a Hermesa, mal ohromujúci vzhľad a atletickú postavu. Nymfa sa do neho nevedome zamilovala.

Požiadala bohov, aby ich spojili do jedného. Keď mladý muž plával, Salmakida sa okolo neho obtočila a nebešťania splnili jej vôľu. Od tej doby sa Hermafrodit stal bisexuálnym tvorom. Tu je flashback na tému násilia, ktorá bola predtým spomenutá v súvislosti s bohmi.

Mullet a Procris

Ovídius povedal čitateľom veľa rôznych prejavov lásky. „Metamorfózy“, ktoré stručne analyzujeme v našom článku, tiež ukazujú tragédiu bez premeny.

Toto sa stalo v histórii Cephalus a Procris. Sú to dvaja obyčajní ľudia, manželský pár. Ale dostali sa do nezhôd kvôli manželovým pochybnostiam o vernosti vyvoleného, ktoré mu vnuklaAurora.

Kefal svojimi žiarlivými scénami privádza dievča do šialenstva a ona mu uteká. Ale po pokání sa vráti.

Teraz do hry nevstupuje Boh, ale ľudská ústretovosť a úzkoprsosť. Sluha hovorí Procrisovi, že počul jej manžela volať Auru, bohyňu chladivého vánku.

Dievča sa rozhodne nasledovať svojho manžela a skrýva sa v kríkoch nablízku. Cephalus si myslel, že to bola beštia, ktorá sa prikradla a zabil svoju ženu šípom.

V tomto prípade nevidíme nič menšie ako tragédiu spôsobenú slepotou žiarlivosti.

Baucis a Filemon

A Ovid Nason vo svojej práci hovorí o „agapé“. "Metamorphoses" spomína tento najdokonalejší druh lásky v podobe Filemona a Baucisa.

Toto je chudobný, ale zbožný manželský pár. Strávili spolu celý život, zostarli a prežili storočie v malej chatrči.

Raz ich prišli navštíviť Hermes a Jupiter. V poslušnosti tradícii domáci prestrieľali stôl so všetkým, čo mali. Vyprázdnili svoje vlastné koše, ale uspokojili všetky požiadavky cudzích ľudí. Bohovia z vďačnosti za také vrelé a pohostinné privítanie odmenili starých ľudí splnením túžob.

Baucis a Filemon na smrť požiadali, aby boli strážcami chrámu, ktorý nebešťania postavili na mieste svojej chatrče, a aby v jeden deň odišli do iného sveta. V dôsledku toho sa po niekoľkých rokoch zmenili na dva stromy v blízkosti svätyne. Manžel - z dubu a manželka - z lipy.

Keik a Alcyone

V tomto príbehu sa Ovídiova báseň „Metamorfózy“obráti od božského úpadku morálky kpovýšenie smrteľníkov.

Tento pár je zbožný kráľ a kráľovná. On je synom Aurory, ona je dcérou Eola. Jedného dňa sa Keik vydá na cestu a zomrie v búrke.

Príbeh je vložený do príbehu o posolstve Alcyonových sklamaných správ prostredníctvom sna.

V dôsledku toho sa pár zmení na čajky a utešená manželka a vzkriesený manžel spolu šťastne odletia.

Vertumn a Pomona

Príbeh lásky záhradnej nymfy Pomony a boha ročných období Vertumna. Ten je zobrazený ako klasický hrdina elégie. Je úplne oddaný predmetu svojej adorácie. Nakoniec mladý muž stále hľadá reciprocitu od svojej milovanej.

Báseň „Metamorfózy“končí takouto šťastnou nôtou. Ovídius, ktorého analýzu diela sme sa pokúsili citovať v našom článku, v tejto zápletke vyjadruje apoteózu víťazstva citov obyčajných ľudí a polobohov nad sebeckými túžbami nebešťanov.

Dnes sme teda nielen hovorili o vášňach v starovekej spoločnosti, ale aj analyzovali túto sféru života na príkladoch z diela rímskeho básnika Ovidia.