Dana Sideros: fotografia, biografia, kreativita poetky

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Virtuálny vek mení ľudí. Reálny svet v ňom generuje množstvo odrazov. Osoba skrýva meno pomocou pseudonymov. Príbehy zo skutočného života, odrážajúce sa v krivom zrkadle fantázie, dávajú vznik pseudobiografii. Vo svete literatúry je to vítané – žiť ako tvoriť. Takýmto spôsobom inkognito zverejnila svoje diela na webovej stránke LIVEJOURNAL poetka Kustovskaja Maria Viktorovna, ktorá píše pod pseudonymom Dana Sideros a prezývkou LLLYTNIK. Mladá dáma - "The Joker" však často milo prekvapí svojich obdivovateľov hlbokými, originálnymi, filozofickými líniami.

Dva životopisy

V roku 1985 sa v Bulharsku v malom prímorskom meste Beloslav narodila virtuálna poetka Dana Sideros. Jej biografia je spojená s presťahovaním rodiny do ZSSR. Potom mala Dana len 2 roky. Od roku 2003 žije dievča v Moskve. Poéziu píše od 90. rokov výlučne v ruštine. Dana Sideros pracovala ako dizajnérka tlače pre dnes už neexistujúcu antológiu End of an Era. Misia je teda mladávirtuálna brúska - aby zatiaľ zakryla skutočnosť, že jej skutočné ja, pôvodom z Ruska, píše poéziu.

V tom istom roku 1985, keď Coca-Cola vstúpila so svojimi produktmi na trh ZSSR, Madonna vydala disk Like a Virgin a generálny tajomník Gorbačov na aprílovom pléne po prvýkrát povedal slovo „perestrojka“v Kazani, ďalšie dievča, Kustovskaya, sa narodilo ako Maria Viktorovna.

Poetka vyštudovala umeleckú školu a stále pracuje ako ilustrátorka. V roku 2008 vydala svoju prvú zbierku básní. Kritici poznamenali jej „prekvapivo svojrázny zmysel pre jazyk“. Je laureátkou ceny Nova poézia, účastníčkou básnických koncertov a festivalov. V roku 2014 bola Maria ocenená cenou „Debut“v nominácii „Dramaturgia“.

V odpovedi na otázky korešpondentov o ďalšom osude „rozdvojenej osobnosti“sa poetka na radosť svojich fanúšikov rozhodla naďalej používať pseudonym Dana Sideros bez toho, aby zastavila zverejňovanie nových produktov v LIVEJOURNAL.

Kto to je?

Maria je nenáročná osoba, ktorá píše od srdca. To ju približuje čitateľskej obci. Je typom hrdinky našej doby, dievčaťa, ktoré sa prišlo „vyrobiť“do metropoly. Poetka nie je pripútaná k rôznym druhom komerčnosti, uprednostňuje úroveň poézie pred regáliami.

Ironicky o premietnutí slávneho Goetheho citátu na seba, že ten, kto nemá čo stratiť, je hrozný, Maria tvrdí, že presne taká je.

Osobná pozícia tvorcu, ktorý neničí svoj talent v honbe za fetišom slávy, je dnesjediný čestný pre pracujúceho básnika. Skutočné uznanie samo o sebe považuje za hodné. Vydávanie zbierok pre Mariu Kustovskaya nie je samoúčelné, ale je dôsledkom kreativity.

Práca je vizitkou

V literárnych kruhoch sa o nej začalo rozprávať, keď sa jedna z jej dojímavých básní dostala do povedomia širokej verejnosti. Kritici si zapamätali prezentované meno autora - Dana Sideros.

Z takýchto veršov mi naskakuje husia koža. Je tu obraznosť, trojslabičná nôžka s prvou prízvučnou slabikou (daktyl) akoby padala v súlade s tlkotom srdca čitateľa. Aký piercingový začiatok tohto kúsku! Autorsky a originálne nastoľuje tému indigových detí a rodičov – všedných, zakorenených a zombifikovaných ťažkým životom, ohromujúcim zarábaním na každodenný chlieb.

Tento verš by si mal vypočuť každý rodič, otvorte si video, kde oznamujú: „Dana Sideros „Deti odchádzajú z mesta“a pozorne počúvajte, ako ho mladá žena, autorka diela, číta spolu s inšpirácia.

Pre premýšľajúcich poslucháčov to nebude rozprávať o fyzickom úteku detí (aj keď sa to, žiaľ, stáva), ale o ich kategorickom odmietaní morálky staršej generácie, ich spôsobu života.

Maria Kustovskaya, poetka známa ako Dana Sideros (foto nižšie) sprostredkúva svojim poslucháčom myšlienku básne na jedinej správnej úrovni – intuitívnej, ktorá je odhalená pomocou metafory.

Toto je presne to trpképravda, ktorá šokuje mnohých rodičov. Hovorí sa v nej: pre usporiadanie života detí logika a skúsenosti starších v 21. storočí prestali byť prvoradé.

Indigová generácia je nad úrovňou ich inteligencie, skúsenosti svojich otcov potrebujú nie ako cestovnú mapu pre život, ale len ako doplnkového sprievodcu, nič viac. Starší by sa s tým mali zmieriť a bezhlavo sa neponáhľať „lámať kolená“osobnostiam svojich detí.

Druhá zbierka, prvý verš

Jej prvú zbierku „The Jokes Are Over“si čitatelia zapamätali a obľúbili si ju pre jemný a srdečný rým básne „Orfeus“.

Udalosťou v kultúre bolo vydanie ďalšej zbierky v mene Dany Siderosovej „Bláznov učeň“. Názov diela bol zvolený dôrazne nenáročný, ale Kustovskaja ich zasiahla nie do obočia, ale do očí a predstavila sa poetickej komunite novým spôsobom. Zahŕňa diela, ktoré jej obdivovatelia už dlho triedia na internete podľa citátov.

Otvára svoju báseň „Fifty“, ktorá znie ako veta piatej rase („otcom“):

Jambické čiary hovoria, že zlo a dobro vo svete sú 50 na 50, existuje kontrast medzi bytím a existenciou. V kontraste s tým je trpké konštatovanie ohavnej existencie v spoločnosti, ktorá si nevypracovala všeobecne uznávané mravné princípy, nevychovala svojich občanov. Dana Sideros o tom všetkom hovorí, opäť intuitívne, jej metafory sú ostré a reliéfne, ako Vrubelov štetec.

Autor nedáva žiadne recepty na „obnovu“sociálneho prostredia, to by bolo prílišbolo to vulgárne a neúprimné z jej strany ako poetky, ktorej úlohou je prinútiť čitateľa, aby si uvedomil: predsa nemôžeš celý život utekať „do iných miest“!

Maria Kustovskaya pozýva ľudí, ktorí sa preháňajú medzi Dobrom a Zlom, aby sa konečne zastavili vo svojom úteku a pozreli sa do očí pravde, aby boli zdesení vredmi spoločnosti. Koniec koncov, všetky škodlivé prejavy ľudskej povahy: chamtivosť, klamstvo, krutosť nie sú vrodené. Dospeli sme k takej škaredej existencii (nie bytia, v žiadnom prípade), keď namiesto vzdelania plníme mozgy detí zbytočnými svinstvami. A teraz, z generácie na generáciu, žneme dividendy v podobe sociopatov. Koniec koncov, Makarenko tiež varoval, že vzdelanie by malo ísť o krok vpred pred vzdelávaním.

Viac o The Fool's Apprentice

A toto je len prvý kúsok z kolekcie! Jeho nasledujúce básne však čitateľa nesklamú. V jednom z nich sa Dana Sideros modlí k Pánovi, aby urobil niečo s neosobnou priemyselno-inštitucionálnou mašinériou štátu „s neustálymi ústami“, „zarastenými telefónnymi trubicami“, s atmosférou, v ktorej sú neosobní ľudia redukovaní na ozubené kolieska, zbavení možnosť kreativity.

Tieto slová znejú ako zjavenie, pretože pre nikoho nie je tajomstvom, že moderná spoločnosť a takzvaná „demokracia“sú už dávno a úplne zastarané. Existujúci model má v skutočnosti viac ako dvesto rokov. Mediálni magnáti z neho robia nedotknuteľnú „posvätnú kravu“, pretože za to dostávajú zaplatené a skorumpovaní politici sa ani nesnažia vytvoriť niečo nové. Dnešná doba zaostáva za požiadavkami civilizácierozdelenie na „pravicu“a „ľavicu“, pokusy ovládnuť svet pomocou konkurenčných strán.

Znova sa zamyslime nad metaforami, pod ktorými je podpis – Dana Sideros. Básne sú jasne určené celému ľudstvu („sme miliardy“). Naozaj, je najvyšší čas omotať vatu okolo hodinového valcového orgánu chybného svetového poriadku a pumpovať peniaze do vreciek šedých kardinálov.

Koniec koncov, naša dnešná mocná civilizácia je schopná skutočných zázrakov. Ako rýchlo sa spoločnosť vyvíja? Ak by ktokoľvek z nás vybudoval ideálnu spoločnosť, stačilo by napredovať päť rokov a potom by sa opäť stala zvieracou kazajkou novej generácie.

Vedci amerického projektu Venus vypočítali: teraz sa vzdajte všetkých vlád od ich moci a vymažte všetky hranice na Zemi, - za jeden a pol desaťročia môže byť na celej planéte vytvorená jedna prosperujúca civilizácia! Aká by to bola útecha pre všetkých ľudí! Jedným slovom, nie nadarmo sa Dana pýta: „Pane, mohol by si s nimi niečo urobiť?“.

Ďalšie básne zo zbierky

Poetka píšuca pod pseudonymom Dana Sideros však svojich čitateľov uchvacuje nielen myšlienkami o budúcnosti. Ani autorka Maria Kustovskaya netvorí vábivé a uspávajúce básne o súčasnosti. Koniec koncov, vo svete okolo nás nie je len hlúposť, ale aj pokrytectvo a pokrytectvo pripravené na sto rokov.

Buďme trochu ironickí o tretej mocnine. Navyše, vyššie uvedené verše sú čiastočne o nej. To, čo je ďaleko od skutočnej spravodlivostiľudský súdny systém, povedali, a nezávisle od seba dokonca aj starí Gréci a Indovia. Navyše obaja definovali tých, ktorí si vykladajú zámerne zmätočné zákonodarstvo, ako hriešnikov a definovali ich v budúcnosti v pekle. Stalo sa to v našej dobe spravodlivejšie?

„Je čas povedať slová“– takúto netriviálnu myšlienku vyjadruje poetka. čo je za tým? Skúsme to vysvetliť, pretože za tým je hlboký zmysel.

Fjodor Tyutchev raz vyčerpávajúco napísal o probléme: "Vyslovená myšlienka je lož." Ľudia totiž väčšinou svoje skutočné ciele a túžby nevyjadrujú slovami, ale skrývajú ich. Múdrosť hovorí, že na začiatku stvorenia musí byť Slovo. Je zrejmé, že by to nemalo byť falošné. Ľudia zo šiestej rasy to určite budú musieť prekonať.

Dana Sideros. "Stena života". Zápletka

Bolo by nesprávne hovoriť o Márii Kustovskej len ako o poetke. Jej tvorivé portfólio zahŕňa vývoj prózy a publikovanú hru s názvom The Wall of the Living. Je to niečo večné, čo by civilizácia nemala pošliapať: spiritualita, ktorá ľuďom umožňuje nezabudnúť, že sú ľudia.

Toto dojímavé dielo nás ponára do tajomstva ľudskej existencie. Poďme si prerozprávať jeho zhrnutie. Babička Taisa a jej vnúčatá, dvadsaťročná Ksyusha a jej starší brat Anton, žijú v malom meste. Stalo sa, že ich matka zomrela. Majú tiež strýka, syna Taisinej starej mamy, Vladimíra, ktorý žije na druhej strane krajiny.

Prvá scéna hry sa odohráva v kaviarni, kde babička avnúčatá na svadbu ich príbuzného, bratranca z druhého kolena Ksyusha - Lera. V kaviarni visia na stenách portréty umelcov. Ksyusha si všimne, že na jednej stene sú živí umelci a na druhej mŕtvi. Svoj odhad si vyjasňuje s riaditeľom podniku, oblečená v „nohaviciach a sivej košeli voľne“. S úsmevom hovorí, že takýto poriadok skutočne zaviedol. Na svadbe sa u jej starej mamy zahmlí vedomie, hlasno plače a hovorí ostatným, že je v bdelom stave. Jej vnúčatá si ju berú domov.

Muž odhalí pred smrťou

Babička Taisa cítila, že čoskoro zomrie. Deň predtým o tom hovorila so svojou kamarátkou, susedkou Rayou, ktorá jej poradila, aby sa posilnila a počkala, kým príde jej syn Vladimir. Sľúbil však, že navštívi svoju matku, svoje slovo nedodrží.

Taisa začína mať problémy s vedomím a pamäťou, predstavuje si, že je mladá. Spočiatku sú záchvaty dočasné. Zamestná zdravotnú sestru - bezduchú, nepríjemnú, staršiu, ale silnú ženu Irinu.

Lekári hovoria, že babičke Taise zostáva už len pár dní života. Ksyusha sa rozhodne znova zavolať svojmu strýkovi Vladimírovi, aby sa prišiel rozlúčiť s umierajúcou milovanou osobou. Prejavuje však lenivosť duše, nehorí túžbou opustiť svoj domov, svoju komfortnú zónu. Potom z pier ľahostajnej, milujúcej babičky Ksyusha unikajú slová vzrušenia, ktoré stojí za to citovať.

Počas týchto dní si Taisa nejaký čas myslí, že je devätnásťročné dievča a potom desaťročné tínedžerka. Tichá, milá, tichá babička ju prekvapívnúčatá, ktoré až teraz spoznávajú jej ťažký životopis. Ona, stratená v čase, opäť zažíva v očiach Ksyushy a Antona tie udalosti, ktoré zažila: stalinistické represie, zatýkanie, trestanie dozorcov, chudobu. Opäť znáša útrapy vojny: bombardovanie, smrť svojho vojenského manžela na fronte, hlad, prázdny čaj bez cukru…

Koniec hry

Ksyusha sa podarilo dostať do duše svojho strýka. Prišiel a rozlúčil sa s mamou. Rodinná dráma ukázala dobre známu pravdu: ak sa niekomu blízkemu stanú problémy, každý z jeho príbuzných ukáže, akú má hodnotu ako človek.

Hra končí spomienkou, ktorá sa koná v tej istej kaviarni ako svadba. Ksyusha nahrádza zarámovaný portrét živej herečky babkiným portrétom z mladosti.

Po pripomenutí si to majiteľ kaviarne všimne, no po premýšľaní nechá na stene portrét.

Metafory od Dany Sideros

Pre milovníkov poézie prebúdzajú riadky poetky jedným dotykom, polotočkou, jasné, nezabudnuteľné obrazy. „Topole odsúdené na zánik“, „hrebene z kožených väzieb“, „útulok pre knihy pre bezdomovcov“, „kadidlovník je otcovský opasok“, „šťastie je vždy hlúpe a nemotorné“– takéto vizitky zanecháva svojim čitateľom Dana Sideros.

Jej verše sú melodické a umožňujú si to všetko živo predstaviť. Všetko, čo je vytvorené vďaka jasu a jedinečnosti, nevyjde z pamäte!

Záver

Je pekné uvedomiť si, že v našich márnych časoch majú ľudia radi dobrú a srdečnú súčasnú literatúru. Vidno to na počte odpovedí v LIVEJOURNAL, ktoré sú venované vrúcnosti a vďačnosti Dane Sideros. Spätná väzba je veľmi dôležitápre poetku-demiurgovú, ktorá si v nich vytvára svoj vlastný svet, už dnes pripravený na evolučné zmeny a túžiaci po nich. Preto, milí čitatelia, nešetrite teplými slovami, ktoré ich inšpirujú.

V stále malom, no priestrannom poetickom svete Márie Kustovskej je kus jej duše, inšpirácie, nervu. Je atraktívna, dá sa tam ísť za dušu dojímavými riekankami, ako na pramenitú vodu. Tiež dostáva hry. Bol by som rád, keby tie, ktoré sú napísané „na stole“, čoskoro potešili obdivovateľov jej tvorby.

Veľa šťastia, Dana Sideros, radosť z kreativity a ženské šťastie! Nie si jedným z tých básnikov, pre ktorých je ticho zlato, tvor!