2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48
„Ja, tekel, cestovné“sú tajomné slová, ktoré vzrušujú ľudí už tisíce rokov. čo je v nich? Odpoveď nájdeme v Biblii. Tento vzrušujúci príbeh je vyrozprávaný v piatej kapitole knihy Daniel, ktorá sa nachádza v záznamoch Starého zákona.
História proroctva
Babylonský kráľ menom Balsazár usporiadal pre svojich šľachticov veľkolepú hostinu. Keď vypil víno, prikázal sluhom, aby odovzdali zlaté a strieborné misky, ktoré kedysi jeho otec Nabuchodonozor ukradol z jeruzalemského chrámu a pohansky ich poškvrnil. Blízki páni pili víno zo svätého náčinia. Počas bakchanálií celá komunita neúnavne oslavovala pohanské modly. Práve v tom momente došlo k neuveriteľnej udalosti, ktorá Balsazara vážne vydesila - vo vzduchu sa objavila ruka, ktorá na vápencovú stenu písala slová pre kráľa nezrozumiteľné.
Belshazzar bol v rozpakoch, zachvátilo ho silné chvenie, okamžite zavolal veštcov a veštcov, aby prečítali a vyložili napísané slová. Tomu, kto sa s tým vyrovná, pán sľúbil veľkú moc. Ale nikto z tých, čo prišli, nevedel ani čítať, ani čítaťlepšie vysvetliť význam toho, čo je napísané. Potom kráľovná pripomenula svojmu manželovi bohočloveka Daniela, ktorého priviedol Nabuchodonozor do Babylonu spolu s ďalšími zajatými Židmi z Jeruzalema. Daniel bol známy svojím vysokým duchom, božskou múdrosťou a schopnosťou interpretovať sny.
Väzeň odmietol Balsazárove odmeny, ale prečítal a vyložil slová. Ešte predtým však kráľovi pripomenul príbeh svojho otca, ktorému Boh kedysi doprial česť a veľkosť, no on tieto dary zneužil. Nabuchodonozor sa stal hrdým a stal sa despotom a tyranom, za čo mu Pán vzal ľudskú myseľ a na oplátku mu dal zvieraciu, kým si vládca neuvedomil, že nad všetkými kráľovstvami a kráľmi vládne iba Všemohúci.
Daniel vyčítal Balsazárovi, že príbeh o jeho otcovi, hoci ho poznal, ho nič nenaučil. Balsazár zabudol na Boha a spolu s celou svojou družinou oslavoval modly. Na to poslal Pán prsty, ktoré napísali kráľovi vetu: „Ja, ja, tekel, uparsin.“
Symbolický význam frázy
V alžbetínskej Biblii je slovo „uparsin“napísané ako „cestovné“. Takže v cirkevnoslovanskom výklade znie táto fráza trochu inak: „Mene, tekel, fares (uparsin)“. Doslovný preklad z aramejčiny znie: „mína, mína, šekel a pol míny“sú miery hmotnosti používané v starovekých východných krajinách. Mina je približne 500 gramov, pol mina, respektíve 250 g, a šekel je približne 11,5 g. Dôležité však nebolo presné meranie, ale symbolický význam tohtotajomná fráza: "Mene, tekel, tarify." Preklad slovného vzorca môže znieť aj takto: "Vypočítané, vypočítané, zvážené, rozdelené." Daniel ich interpretoval takto: Boh vypočítal (pochopil) význam kráľovstva a skoncoval s ním, zvážil a našiel veľmi ľahké (bezvýznamné) a samotného Balsazára. Jeho majetky sú rozdelené a dané iným vládcom - Peržanom a Médom. Tej noci bol Balsazár zabitý Dareiom z Médie, Babylon prešiel do rúk Peržanov, proroctvo sa splnilo.
Vo svetovej kultúre
Fráza „Ja, tekel, cestovné“sa stala medzníkom vo svetovej kultúre. Podobne ako v Biblii, aj dnes sa alegoricky používa na „váženie“skutkov, skutkov a úmyslov človeka. Nezabúdajme, že tieto slová boli predpoveďou blízkeho konca mocou a privilégiami odetého človeka, ktorý sa prehnane vyvyšoval a zachádzal za hranice rozumu. Preto sa používa aj formulka „Mene, tekel fares“, keď chcú predpovedať kolaps vládcu a satrapu. Nie je náhoda, že revolučná smútočná hymna („Stali ste sa obeťou v osudnej bitke“), ktorá sprevádzala pohreb padlých boľševikov, zlovestne napovedá, že kým despota vraj hoduje v luxusnom paláci, osudná ruka histórie zobrazuje na stene impozantné znamenie.
Podobný odkazu na „Mene, tekel, fares“v skladbe „Another Brick in the Wall“od Pink Floyd, ktorú prijali černošskí študenti v Afrike ako protestnú hymnu proti rasizmu.
Môžete počuť nesmrteľné slová avo filmoch domácich a zahraničných tvorcov („Stalker“, „Príbeh rytiera“atď.).
V maľbe a grafike
Maľba veľkého Rembrandta „Sviatok Belshazzara“, vytvorená v roku 1635, je tiež venovaná slovám „Ja, tekel, cestovné“. Ich význam je odhalený pomocou expresívnych maliarskych techník. Majster venuje osobitnú pozornosť emocionálnemu vplyvu impozantného a nádherného nápisu na hrdinov plátna.
Maľba „Sviatok Belshazzara“od Vasilija Surikova, vytvorená v roku 1874, nie je z hľadiska umeleckého vplyvu na diváka horšia. Toto epické plátno výnimočne dojímavo vyjadruje chuť doby, napätie a ikonický význam udalostí, ktoré sa odohrávajú.
Francúzsky rytec a karikaturista James Gillray použil príbeh o Belshazzarovi na satirickú kresbu venovanú sebaklamu cisára Napoleona.
V literatúre
Táto fráza, ktorá sa stala populárnou, sa nachádza v mnohých literárnych dielach. Tak sa volá román ruského emigrantského spisovateľa Ivana Naživina, ktorý chápe hroziace nebezpečenstvo revolúcie z roku 1905. Tieto slová v titulkoch sarkastickej zbierky „B. Babylonský“od Michaila Wellera. Táto fráza sa spomína v románe „Meno ruže“, ktorý napísal Umberto Eco, vo fantasy „Tirman“od ukrajinských spisovateľov pracujúcich pod pseudonymom Henry Oldie, v diele V. Erofeeva „Moskva-Petuški“, v r. ironické básne Dmitrija Prigova a v iných dielach.
Kniha od Olesya Nikolaeva
Na začiatku novéhoMilénium vytvorilo dielo s výrečným názvom „Mene, tekel, fares“Olesya Nikolaeva, ruská prozaička a poetka. V roku 2010 jej bol udelený Rád Ruskej pravoslávnej cirkvi svätej princeznej Oľgy za vzdelávaciu činnosť a v roku 2012 získala Patriarchálnu literárnu cenu. Spisovateľ s veľkou láskou, humorom a smútkom obnovuje svet ruského mníšstva a zvláštnosti vzťahov medzi kresťanmi. Môžeme povedať, že ústami takých autorov, ako je Olesya Nikolaeva, Pán vyzýva veriacich, aby sa zastavili, pozreli sa na seba zvonku a objektívne zhodnotili, či plnia hlavné Kristovo prikázanie: „Milujte sa navzájom.“Byť milovaný je prirodzenou ľudskou potrebou. Z toho, že láska na zemi ochladla, zlo nebojácne vládne svetu. Intrigy, nenávisť, vzájomné prenasledovanie medzi kresťanmi - to je to, čo otravuje čistú horúcu lásku k Bohu a ľuďom a neskutočne oslabuje duchovné a morálne poslanie Božích detí. Slová „Mene, tekel, fares“, čo je názov románu, v ňom znejú v kontexte skúseností mladého mnícha, „zraneného“nedostatkom lásky, porozumenia a odpustenia medzi kresťanskými ľuďmi. svet mu je najmilší. A je to tu – výzva na zastavenie a zamyslenie.
Odporúča:
Čo je pieseň a aký je jej význam?
Čo je to pieseň? Prečo človek spieva, keď je dobrý a keď je zlý? Ako môže jeden a ten istý koncept vyvolať toľko rôznych emócií?
Aký význam má príslovie „Nosia vodu pre urazených“?
Nie je potrebné dlho študovať početné stránky na internete venované tomuto prísloviu, aby ste sa presvedčili o úžasnej rozmanitosti jeho interpretácií, niekedy veľmi protichodných. Nie je nič prekvapujúce na tom, že sa mnohí čudujú, vstupujú do hádky. V tomto článku zvážime všetky možnosti sémantického zaťaženia výroku „Nosia vodu pre urazených“
Aký je význam hry „Na dne“?
Hra „Na dne“je dielom M. Gorkého, ktoré má hlboký filozofický význam. Ľudia, ktorí sa stali rukojemníkmi rôznych situácií, zabúdajú na pocit súcitu s blížnym. Hrdinovia hry, ktorí sa ocitli na životnom dne, sa snažia preraziť na svetlo
„Zvedavej Barbare odtrhli nos na trhu“: význam a význam príslovia
Keď sme ako deti pokukovali po rôznych zaujímavostiach, ktoré však neboli určené pre detské oči, naši rodičia nás pristihli so slovami: „Nos zvedavej Varvary odtrhli na trhu“. A pochopili sme, čo to znamená, intuitívne alebo vedome. V našom článku sa budeme zaoberať významom tohto príslovia a tým, či je dobré alebo zlé byť zvedavý
„Raz na Troch kráľov“: aký význam má balada „Svetlana?
Jedným z najznámejších diel ruského romantizmu je balada „Svetlana“. Žukovskij prevzal zápletku z diela nemeckého básnika Gottfrieda Augusta Burgera, prepracoval ju, dodal jej ruskú príchuť a tragický koniec originálu nahradil happyendom. Strašidelný príbeh o mŕtvom ženíchovi, ktorý odvádza svoju nevestu, bežný medzi západnými romantikmi, sa v Svetlane mení na nočnú moru. Prečo mal autor potrebu prepisovať cudziu baladu?
