Zenon Kosidovsky, "Biblické príbehy"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Meno poľského spisovateľa Zenona Kosidovského je známe pre jeho populárno-vedecké diela, historické knihy o starovekých civilizáciách a kultúrach. V krajinách socialistického bloku sa ich predávali v miliónových nákladoch. Jeho diela mali všetko na to, aby sa Kosidovský zaradil medzi priekopníkov populárno-historickej eseje, najmä v oblasti antiky: vynikajúce rozprávanie, živý jazyk, pestré postavy, dávna minulosť a potrebná štipka historického materializmu.

cyklus histórie

Prvým „hitom“bola kniha, ktorá vyšla v roku 1956, „Keď bolo slnko bohom“. Zenon Kosidovsky rozpráva o Mezopotámii, Egypte, Egejskom mori a Strednej Amerike a sleduje jeden cieľ – farebne a živo ukázať, ako vznikali civilizácie pokryté vrstvami prachu a piesku. Predstavuje čitateľovi nálezy archeológov a výskumníkov.

Každá zo štyroch častí obsahuje príbehy ľudí, ktoríktorí sa snažili preniknúť do hrúbky storočí a vydali sa po stopách starovekých ľudí. V priebehu desaťročí, po modernom výskume, kniha prestala byť zdrojom informácií, ale bude užitočná pre tých, ktorí milujú históriu, pretože celá podstata histórie ako vedy je odhalená v knihe Kosidovského.

Biblické príbehy

Najznámejším dielom však bola kniha Zenona Kosidovského „Biblické rozprávky“vydaná v roku 1963. Téma tejto knihy bola zaujímavá a stala sa predmetom mnohých diskusií. Je prekvapujúce, že pisateľ poskytuje vo svojich dielach historické a vedecké zdôvodnenie Biblie, no nepociťujú protináboženské myšlienky.

Autor považuje udalosti opísané v Biblii za historické. Zázraky, akými sú horiaci ker, prechod cez more a voda vytekajúca zo skaly, sa snažia nájsť skutočné alebo logické opodstatnenie. Niektoré autorove argumenty sa zdajú celkom logické, niektoré otázky nie sú zodpovedané.

Ako píšu čitatelia tých rokov, očakávali od cirkvi vyvrátenie, no nenasledovalo. Možno sa tak nestalo, pretože ideologickej politike komunistických štátov, medzi ktoré patrili aj socialistické krajiny, bola cudzia a to nebolo možné. No Kosidovského knihy sa na dlhé roky stali desktopom pre veriacich, pretože okrem argumentov autora obsahovali kompletné prerozprávanie Biblie, aká sa v tých rokoch v krajinách socialistického tábora nedala nájsť.

Až na konci 90. rokov sa objavili recenzie pravoslávnych kňazov o „Biblilegendy“od Zenona Kosidovského, kde cirkevní ministri označujú diela spisovateľa „pseudovedeckým čítaním“, plné protirečení, mýtov a rozprávok napísaných „laikom.“Ale zo strany obyčajných ľudí, ktorí chcú nájsť odpoveď na otázky v súvislosti s náboženstvom záujem o Kosidovského diela neklesol. Prečo?Pokúsme sa nájsť odpoveď.

Rozprávka alebo skutočný príbeh

Kniha „Biblické príbehy“pozostáva zo 7 kapitol. Na začiatku každej kapitoly autor podrobne prerozpráva Bibliu, na konci cituje historické fakty, výsledky výskumov, hovorí o archeologických nálezoch. V prvej časti „Od stvorenia sveta po babylonskú vežu“po krátkom zhrnutí kapitol zo Starého zákona vysvetľuje Zenon Kosidovský „Úžasné objavy týkajúce sa stvorenia sveta“. Navyše to robí veľmi správne, kategoricky nepopiera Písmo, ale cituje závery a domnienky vedcov.

Biblický príbeh o stvorení sveta má korene v starovekých mýtoch. Zdá sa, že čo môže byť spoločné medzi vznešenými biblickými príbehmi a primitívnymi mezopotámskymi mýtmi? Ale archeológ D. Smith po prečítaní babylonskej básne „Enuma Elish“na klinových tabuľkách z Mezopotámie našiel medzi nimi veľkú podobnosť a je si istý, že báseň slúžila ako základ pre vytvorenie biblickej verzie. Raj je tiež výsledkom sumerskej fantázie, keďže v tabuľkách je zapísaných mnoho legiend, podobne ako v starozákonných príbehoch. Ale legendy o Ábelovi a Kainovi patria výlučne do hebrejskej fantázie, je si istý D. Smith,pri rozlúštení tabuliek z Ninive našiel fragment legendy o potope.

V druhej kapitole „Abrahám, Izák a Jakub“autor ponúka čitateľovi výskum vedcov v komentári „Pravda a legenda o patriarchoch“. Historici tvrdia, že biblický text sa objavil medzi 6. a 4. storočím pred Kristom. e. a jej autormi boli kňazi, ktorých povinnosťou nebolo zaznamenávať udalosti, ale poučovať ľudí. Vedec Yu. Velgause, ktorý študoval Bibliu, poznamenal, že história židovského národa nebola napísaná v nových stopách, ale oveľa neskôr ako udalosti, ktoré sa stali. Preto na základe legiend o patriarchoch.

Archívy nájdené v Ninive dokazujú, že historické dedičstvo bolo oveľa staršie. Tabuľky nájdené medzi Damaskom a Mosulom umožnili zistiť, že mená patriarchov zodpovedajú menám starovekých miest a kmeňov. V kumránskych zvitkoch pochádzajúcich z 2. storočia pred n. e. je spomenutá krása Sarah.

Starozákonné príbehy

V tretej časti knihy spisovateľ prerozpráva biblické „Jozefove dejiny“a na záver cituje štúdiu „Ľudová tradícia alebo sláva“. Tu píše, že je dodnes záhadou, či bol Jozef historickou postavou? Ale autormi legendy boli ľudia, ktorí Egypt dôkladne poznali, pretože v starozákonných príbehoch je historická presnosť egyptských zvykov zarážajúca.

V ďalšej kapitole sa čitatelia dozvedia príbeh o Mojžišovi. V prílohe „Mojžiš v svätožiare mýtov“autor vysvetľuje, že legenda o Mojžišovi sa odovzdávala z úst do úst, zarastaladetaily a nadobudli mystický charakter. Vedci sa snažia oddeliť jadro pravdy od fikcie a stále nedokážu určiť presný dátum exodu.

Zenon Kosidovsky vysvetľuje mnohé „úžasné javy“. Podľa Biblie Mojžiš hovoril s Bohom cez horiaci ker. Takýto krík skutočne existuje a nazýva sa diptam. Rastlina produkuje esenciálny olej, ktorý sa vznieti na slnku. Biblická manna nie je nič iné ako druh tamariška, ktorý vyžaruje sladkastú tekutinu a rýchlo stvrdne na slnku vo forme guľôčok, ktoré vyzerajú ako krúpy.

Zázračný vzhľad prameňa zo skaly, ktorý Mojžiš udrel palicou, tiež našiel vysvetlenie. Na úpätí hôr sa napriek dlhému suchu pod krehkou kôrou piesku zhromažďuje voda a po rozbití tejto škrupiny je ľahké sa k nej dostať.

Izraelské kráľovstvo

Po preskúmaní biblických kníh „Ježiš mníška“a „Sudcovia“vedci dospeli k záveru, že ide o konglomerát niekoľkých dokumentov týkajúcich sa rôznych čias, ako o tom autor čitateľovi hovorí v „Veke boja“. a hrdinstvo“príloha.

V kapitole „Zlatý vek Izraela“Zenon Kosidovsky vo svojom komentári „Pravda a legenda o zakladateľoch Izraelského kráľovstva“píše, že kroniky rozprávajúce o histórii Izraela vznikli v druhej polovici zo 6. storočia pred Kristom. e. Podrobne opisuje najlepšie obdobie spojeného štátu, ktoré trvalo viac ako 100 rokov.

Po tom, čo sa od neho severné kmene odtrhli, dvabojujúcich štátov, o ktorých autor podrobne informuje v ďalšej kapitole „Izrael a Judea“. V prílohe "Som strážcom svojho brata?" píše o výskume vedcov o najväčšej tragédii židovského národa – rozdelení štátu Dávida na Judeu a Izrael.

Záverečná kapitola knihy „Šesť biblických rozprávok“predstavuje čitateľom príbeh Jóba, Daniela, Jonáša, Ester a Judity. Biblické postavy pod perom Kosidovského ožívajú a pozývajú vás zoznámiť sa so životom tej doby, porozprávať sa o výkonoch a víťazstvách. A na konci príbehu autor v komentári „Poučné ľudové rozprávky“vysvetľuje, že dej všetkých biblických rozprávok je založený na konvenčnom historickom pozadí, pretože uvádzajú skutočnosti známe z iných zdrojov.

Rozprávky evanjelistov

Fascinujúca kniha „Biblické príbehy“, napísaná živým jazykom, farbisto rozpráva o vykopávkach v Mykénach, Sýrii, Anatólii, Palestíne a Egypte. Spisovateľ predkladal čitateľom informácie o neprebádaných epochách, o málo známych nálezoch archeológov. Ako píšu čitatelia vo svojich recenziách, "Biblické rozprávky" od Kosidovského sa stali prvou knihou, ktorá zmenila, doslova "vybuchla" ich pohľad na históriu vo všeobecnosti.

V roku 1979 bola vydaná kniha o príbehoch Nového zákona – „Tales of the Evangelists“. Zenon Kosidovsky v nej živo rozpráva o Kristovej osobnosti, o evanjeliových listoch a apokryfoch. Podrobne opisuje rímskuríša, prostredie, postoj ku kresťanom. Cituje štúdie teológov a teológov, objavy archeológov a historikov. Kniha je síce podľa čitateľov označená vydavateľstvom ako populárno-náučná, no číta sa jedným dychom.

Veľký dopyt boli nielen knihy s biblickou tematikou, ale aj „Hodiny vekov“, „Kráľovstvo zlatých sĺz“, „Báseň o Stanislavovi Vysockom“a mnohé ďalšie.