El Greco, obraz „Pohreb grófa Orgaza“: popis, zaujímavé fakty a recenzie

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Domenikos Theotokopoulos (1541-1614) bol španielsky maliar gréckeho pôvodu. V Španielsku dostal prezývku El Greco, teda Grék. Nezachoval sa ani jeden portrét, o ktorom sa dá s istotou povedať, že ide o El Greca. Všetky sú len dohady.

Niekoľko informácií o interpretovi

Narodil sa približne dňa. Kréta a najskôr maľované pravoslávne ikony, čo nepochybne zanechalo odtlačok na štýle jeho tvorby. Potom študoval v Taliansku, ktoré v tom čase strácalo harmóniu renesancie a strácalo spojenie medzi duchovným a fyzickým.

V 35 rokoch sa presťahoval na Pyrenejský polostrov. V tom čase už bol jeho štýl vypracovaný. Vôbec ho nebolo možné porovnávať s nejakým maliarom raných ani neskorých čias. On je jediný. Neboli žiadne opakovania.

V Tolede, ktorý už desať rokov žil v Španielsku, El Greco napíše úplne originálne a výnimočné dielo. Ide o obraz „Pohreb grófa Orgasa“(1586). Dielo bolo objednané kostolom Svätého Tomáša, v ktorom bol farníkom aj samotný maliar. A zákazníkprehovoril jeho priateľ, kňaz tejto cirkvi, Andres Nunez.

El Greco, "Pohreb grófa Orgasa": popis obrazu

Zápletka zákazkovej práce je nezvyčajná. Don Ruiz Gonzalo de Toledo, sám gróf z Orgazu, zomrel v roku 1323. Kostolu, kde bol pochovaný, venoval bohaté dary a po jeho smrti vznikla legenda o zázraku. Zbožného grófa podľa tohto príbehu spustil do truhly sv. Augustína a sv. Štefan. Záznam o tom je vytesaný na kamennej doske, ktorá sa nachádza pod obrázkom.

Práve začíname popisovať dielo „Pohreb grófa Orgaza“, ktoré má monumentálne rozmery. Je asi päť metrov vysoký a takmer štyri metre široký.

Maľba kompozície neba

Existuje predpoklad, že je spojená s ikonou „Nanebovzatie Panny Márie“, ktorú namaľoval El Greco okolo roku 1567. Obraz grófovho pohrebu je prehľadne rozdelený do dvoch zón, v každej z nich sa dejú zázraky. Dole, v pozemskej časti, vľavo starostlivo podopiera telo zosnulého grófa mladý svätý Štefan v diakonskom rúchu a vpravo svätý Augustín v biskupskom rúchu.

Duša grófa, prirovnaná k ľahkému výdychu, je vyzdvihnutá do neba cez rozdeľujúce sa oblaky anjelom a tam ju stretne samotný Ježiš Kristus, ktorý je v strede obrazu a je vrcholom a Svetlo sveta, vpravo od nich je postava Božej Matky a vľavo Ján Krstiteľ. Táto skupina má oválny tvar.

Na tomto riadku vpravoprechádza cez dvoch svätých, ktorí sa nachádzajú tesne nad Jánom Krstiteľom a sú odetí do jasne oranžového plášťa (Jakub) a modrého chitónu (Pavol). Zľava sv. Peter s dvoma kľúčmi sa do tohto oválu nehodí. Ale Kristus na neho ukazuje rukou, aby otvoril brány pre grófovu dušu. Vo vlnách mrakov sú strašidelné obrazy kardinála Taveru a kráľa Filipa II. Naľavo je kráľ Dávid s harfou v rukách, Mojžiš s tabuľami zmluvy a Noe. Celú plejádu svätých, spravodlivých a mučeníkov, napísaných neskutočným, éterickým, byzantským štýlom, vidí len kňaz, ktorý vzhliadol. Toto je pohreb grófa Orgasa v podsvetí.

Zloženie pozemského sveta

Ak horná časť plátna vedie ducha do vyšších sfér, potom je spodná časť celkom reálna. Smútočný pohreb grófa Orgasa a jeho prechod do iného sveta sprevádzajú celkom reálni ľudia – šľachtici, duchovní a mnísi (dominikáni a františkáni). Toto sú portréty umelcových súčasníkov.

Vpravo v popredí s modlitebnou knižkou stojí kňaz Andres Nunez. Vidíme ho z profilu. Druhý kňaz je oblečený v tenkom a priehľadnom previsu, ktorý sa farebne odráža v hornej časti kompozície. Je to on, kto spája pozemský a nebeský svet, ktorý sa mu sám zjavil a z ktorého nespúšťa oči. Pážač je maliarov syn. Rukou ukazuje na diváka na svätých, ktorých si ľudia zúčastňujúci sa na obrade akoby nevšímali. Dieťa spája dva svety – maľovaný obraz a vonkajší, skutočný, pozemský. Tieto dve postavy - dieťa a kňaz -zadajte zloženie.

Pohreb grófa z Orgazu, sprevádzaný zázrakom, je objatý jednotou, ktorú španielski šľachtici cítia zdržanlivo. Ich tváre sú navonok ľahostajné, ale zdá sa, že všetci sú ohrazení pred vonkajším svetom s jeho pokušeniami. Ich skúsenosti sú vyjadrené v rafinovaných bledých tvárach so zovretými perami a zdržanlivými pohybmi ich ladných rúk. Predpokladá sa, že sa tu nepíšu len skutoční toledskí šľachtici, ale aj samotný El Greco. Jeho tvár sa pozerá priamo na diváka. Práve jemu je zdvihnutá ruka nad hlavou sv. Stephen.

Na plátne nie sú žiadne špecifické znaky scény. A všeobecné svetlo prichádza odnikiaľ, je len rozliate v spodnej časti obrazu. Ani pohrebné pochodne nevrhajú odrazy. Samotný pohreb grófa Orgasa El Greca vyrobený vo forme oválu. Tvoria ho postavy svätých. Ide o kompozičný a farebný stred spodnej časti. Zároveň je vo vzťahu k hornému oválu posunutý doľava. Samotné obrazy svätých stelesňujú najvyššiu duchovnú krásu. Takto sa postupne opisuje El Grecov obraz „Pohreb grófa Orgaza“.

Farba

To všetko je postavené na slávnostnom a smútočnom spojení čiernych, strieborno-sivých a zlatých studených tónov. Červené, čierne, modré a žlté akcenty vyniknú. Ale ani zlaté rúcha svätých nenesú teplo. Chladne svietia aj fakle, z ktorých jedna sa takmer dotýka krídla anjela v studenom žltom rúchu so zelenkavými odleskami. Je akoby nafúknutý vetrom, ktorý ho dvíha do nebeských sfér. Celý transcendentálny svet je naplnený hustým, no zároveňpriesvitné, s tvrdými okrajmi, šedo-strieborné oblaky. Hrajú rôzne odtiene od čierno-sivej až po studenú, jemne modrastú.

Len bieliaca sa postava Ježiša, idúceho do zlatých hlbín, veľký maľovaný Ján Krstiteľ a šarlátové šaty s modrým plášťom Márie. Ona, spustiac ruku, dotkne sa priesvitného závoja, do ktorého je zahalená duša grófa, a stretne sa s ňou ako s matkou. Takto El Greco napísal Pohreb grófa Orgaza. Popis nemôže vyjadriť, ako umelec spojil skutočný a vznešený svet na obrázku.

Ako maľbu vnímali súčasníci

Oltárny obraz vytvorený El Grecom potešil obyvateľov Toleda. Koniec koncov, plátno hovorí o tajomstve prekročenia prahu smrti, že v tomto čase človek nie je sám: pomáha mu Vykupiteľ Ježiš Kristus, jeho Matka, ktorá je aj našou Matkou, a všetci svätí. v nebi sú naši starší bratia. Všetci prišli obdivovať nádherné obrovské plátno, na ktorom spoznávali významných občanov, aristokratov, kňazov. Dokonca aj cudzinci prišli do mesta len preto, aby videli tento kúsok.

Umelec starostlivo premyslel, ako prepojiť plátno s interiérom malého kostolíka, a je doň organicky zabudované. Sláva El Greca neuveriteľne vzrástla. Bol za jej zenitom. Jeho ďalšie diela boli odvezené mimo mesta a Španielska, ale toto nikdy neopustilo skromný kostol, ktorý bol kedysi prestavaný z mešity po r.konečné vyhnanie Maurov. Je pravda, že obraz bol nejaký čas odstránený a bol v skladoch kostola. Potom sa však opäť odhalila. Teraz bolo preň vytvorené podsvietenie a bolo zablokované pruhmi.

Zaujímavé fakty súvisiace s maľbou

Obraz od El Greca „Pohreb grófa Orgaza“, ktorý bol popísaný v článku, má niekoľko zvláštnych príbehov spojených s ním:

• Señor Orgaz po svojej smrti zanechal závet, podľa ktorého museli obyvatelia zaplatiť daň za zveľadenie kostola. Jeho vôľa nebola vykonaná. Vznikol súdny spor, ktorý sa skončil tým, že peniaze na chrám boli prijaté. Po ich získaní si kňazstvo objednalo maľbu od umelca El Greca.
• Maliar dostal jasné inštrukcie, čo presne má byť zobrazené: samotná legenda o účasti svätých na smútočnom obrade a portréty slávnych občanov. Plátno by malo úplne zakryť jednu zo stien kostola. Majster dokázal urobiť všetko bez toho, aby sa obmedzoval ako tvorca.



• Portréty zobrazujú nielen miestnych aristokratov, ale aj farára a umelcovho syna a pravdepodobne jeho a členov vojensko-náboženského rádu (na odevoch majú červené krížiky).
• Maľbu ocenili nielen súčasníci, ale aj samotný umelec to považoval za svoj najvyšší úspech.
• Výplata však nezodpovedala ani umeleckým kvalitám, ani dôkladnosti detailného vyhotovenia zákazky a bola nízka – iba tisícdvesto dukátov.

Recenzie od turistov, ktorí navštívili Toledo

ruštinaturisti jednohlasne obdivujú obraz od El Greca. Všetci svorne tvrdia, že navštíviť Toledo sa oplatí aspoň vidieť. Všimnite si, že mnohým sa páčil samotný kostolík Svätého Tomáša a katedrála sv. Márie a pevnosť Alcazar. Hovorí sa tiež, že v kostole sa nesmie fotografovať, no v skutočnosti sa veľa ľudí fotilo.

Ďalšie diela majstra si môžete pozrieť v jeho dome-múzeu.