Filozofické texty M. Lermontova

Filozofické texty M. Lermontova
Filozofické texty M. Lermontova

Video: Filozofické texty M. Lermontova

Video: Filozofické texty M. Lermontova
Video: Dmitry the Pretender and Vasily Shuysky: Mazurka 2024, November
Anonim

Lermontovove filozofické texty sú presýtené trpkým smútkom, pesimizmom, pochmúrnou náladou, túžbou. Ide o to, že Michail Jurijevič žil v ére nadčasovosti, v čase jeho mladosti a dospievania nastalo obdobie politickej reakcie, ktorá nasledovala po neúspešnom povstaní dekabristov. Mnoho šikovných a talentovaných ľudí bolo ponorených do seba, vystrašené, slobodu milujúce nálady boli zakázané. Preto na pochmúrnych a pesimistických dielach Lermontova nie je nič prekvapujúce.

filozofické texty Lermontova
filozofické texty Lermontova

Michail Jurijevič trpel tým, že nemohol hovoriť nahlas, otvorene deklarovať svoje ideály, myšlienky a túžby. Všetku svoju bolesť a utrpenie vylial na papier, pretože chcel, aby ho aspoň niekto počul. Lermontovove filozofické texty sú venované tulákovi, osamelému tulákovi, ktorý nemá v spoločnosti miesto. Básnik nevidí svetlo na konci tunela, jeho súčasníci ho len trpko usmievajú, pretože jeho generácia nie je schopná myslieť, cítiť avytvoriť.

Michail Jurijevič pohŕda nielen spoločnosťou, ale aj sebou samým, pretože musí žiť v autokraticko-feudálnom štáte a zároveň nie je schopný nič zmeniť. Črty Lermontovových textov spočívajú v tom, že básnik považuje mladých ľudí za stratených v spoločnosti, boli to už narodení starci s neplodnou dušou. Z pohľadu básnika sa Rusko javí ako krajina pánov a otrokov. Obviňuje vysokú spoločnosť a nahnevane oslovuje dav, ktorý je „obrazom ľudí bez duše.“

analýza Lermontovových textov
analýza Lermontovových textov

Lermontovove filozofické texty sú presýtené ruským národným duchom. Michail Jurijevič vo svojich dielach vyčlenil dve Ruska: sekulárne a ľudové. Básnik priznáva, že miluje svoju vlasť, ale s „čudnou láskou“. Vojenské víťazstvá, svetské rozhovory nie sú pre neho dôležité, jeho duša sa raduje z rozjímania o ruskej prírode, o slávnostiach obyčajných roľníkov. V posledných rokoch svojho života Lermontov uznáva iba ľudové Rusko, je mu bližšia, drahšia a zrozumiteľnejšia. Spisovateľ bol jedným z prvých, ktorí kritizovali svoju krajinu, otvorene hovorili o jej nedostatkoch, ale nebolo to škodoradosť, ale bolesť a horkosť z odporu voči vlasti, ktorá si zaslúži lepší osud.

Analýza Lermontovových textov ukazuje, že básnik venuje veľkú pozornosť otázke poslania básnika a jeho úlohy v spoločnosti. Táto téma v dielach veľmi často nadobúda nepriateľský a agresívny postoj, pretože vzťah Michaila Jurijeviča k davu sa nevyvíjal práve najlepšie. Vzťah medzi spoločnosťou a tvorivým človekom je obzvlášť živo opísaný v básni „Prorok“. Spisovateľ hovorí, aké ťažké je priniesť ľuďom pravdu, žiť v nepochopení, znášať neveru iných.

rysy Lermontovových textov
rysy Lermontovových textov

Lermontovove filozofické texty sú presiaknuté pochmúrnou náladou, neverou v lepšie časy, sklamaním z ľudí, pohŕdaním súčasníkmi, nenávisťou k autokracii. Takmer všetky diela sú hlboko pesimistické. Téma „básnik-spoločnosť“je hlavnou témou vo filozofických textoch, Lermontov ju odhalil v básňach „Básnik“, „Smrť básnika“, „Novinár, čitateľ a spisovateľ“.

Odporúča: