Rytierska literatúra stredoveku: zoznam a prehľad
Rytierska literatúra stredoveku: zoznam a prehľad

Video: Rytierska literatúra stredoveku: zoznam a prehľad

Video: Rytierska literatúra stredoveku: zoznam a prehľad
Video: Dmitri Shostakovich - The Second Waltz 2024, November
Anonim

Rytierska literatúra je hlavnou oblasťou kreativity, ktorá sa vyvinula v stredoveku. Jeho hrdinom bol feudálny bojovník, ktorý predvádzal výkony. Najslávnejšie diela tohto trendu: vytvoril vo Francúzsku Gottfried zo Štrasburgu „Pieseň o Rolandovi“, v Nemecku – „Tristan a Izolda“(básnický román), ako aj „Pieseň o Nibelungoch“, v Španielsku – „ Rodrigo“a „Song of my Sid“a ďalší.

rytierska literatúra
rytierska literatúra

Téma „Rytierska literatúra“(6. ročník) je v škole prebraná bez problémov. Žiaci prechádzajú históriou jeho výskytu, hlavnými žánrami, oboznamujú sa s hlavnými dielami. Téma „Rytierska literatúra stredoveku“(6. ročník) je však zverejnená stručne, selektívne, niektoré dôležité body chýbajú. V tomto článku by sme to chceli odhaliť podrobnejšie, aby mal čitateľ viacjej úplný obrázok.

Rytierska poézia

rytierska literatúra v stredoveku
rytierska literatúra v stredoveku

Rytierska literatúra zahŕňa nielen romány, ale aj poéziu, ktorá ospevuje lojalitu k nejakej dáme srdca. Kvôli nej sa rytieri podrobili rôznym skúškam s rizikom svojho života. Básnikov-spevákov, ktorí túto lásku ospevovali v piesňach, nazývali v Nemecku minnesingermi, na juhu Francúzska trubadúrmi a na severe tejto krajiny trouvermi. Najznámejšími autormi sú Bertrand de Born, Arno Daniel, Jaufre Rudel. V anglickej literatúre 13. storočia sú najvýznamnejšou pamiatkou balady venované Robinovi Hoodovi.

Rytiersku literatúru v Taliansku reprezentuje najmä lyrická poézia. Založil nový štýl, ktorý oslavoval lásku dámy, Guida Guinicelliho, bolonského básnika. Jeho najväčšími predstaviteľmi sú Guido Cavalcanti a Brunetto Latini z Florencie.

Obraz rytiera a krásnej dámy

rytierska literatúra stredoveku
rytierska literatúra stredoveku

Slovo „rytier“znamená v nemčine „jazdec“. Keďže zostal bojovníkom, musel mať zároveň vynikajúce spôsoby, uctievať dámu srdca a byť kultivovaný. Práve z kultu toho posledného vznikla dvorská poézia. Jej predstavitelia spievali noblesu a krásu a vznešené dámy sa k tomuto druhu umenia správali priaznivo, čo ich vychvaľovalo. Vznešená bola rytierska literatúra. Obrázky uvedené v tomto článku to potvrdzujú.

Dvorská láska, samozrejme, bola do istej miery podmienená, keďže úplne podliehala dvornej etikete. Spievaná dáma bola spravidla manželkou pána. A rytieri, zamilovaní do nej, zostali len úctivými dvoranmi. Preto dvorné piesne, ktoré lichotili ženskej hrdosti, zároveň obklopili feudálny dvor žiarou exkluzivity.

Dvorská poézia

rytierska a mestská literatúra
rytierska a mestská literatúra

Dvorská láska bola tajomstvom, básnik sa neodvážil volať svoju dámu menom. Tento pocit vyzeral ako chvejúca sa adorácia.

V tom čase vzniklo množstvo poetických textov a autorstvo väčšiny z nich sa stráca. Ale medzi mnohými bezfarebnými básnikmi vznikli aj pamätné, živé postavy. Najznámejšími trubadúrmi boli Gieraut de Borneil, Bernart de Ventadorne, Markabrune, Jauffre Rüdel, Peyroll.

Typy dvorskej poézie

V Provensálsku bolo veľa druhov dvorskej poézie, ale najbežnejšie boli: alba, canson, pastorela, balada, lament, tenson, sirventes.

Kansona (v preklade „pieseň“) vyrozprávala tému lásky.

Alba (čo znamená „ranná hviezda“) bola zasvätená spoločnej, pozemskej láske. Stálo v ňom, že po tajnom stretnutí sa milenci na úsvite rozídu, o jeho priblížení ich upozorní sluha alebo priateľ na stráži.

Pastorela je pieseň o stretnutí pastierky a rytiera.

V plači básnik túži, smúti nad vlastným osudom alebo smúti nad smrťou milovanej osoby.

Tenson - druh literárneho sporu, ktorého sa zúčastňujú obaja dvajabásnik, alebo Krásna dáma a básnik, básnik a Láska.

Sirventes je skladba, ktorá sa zaoberá sociálnymi problémami, z ktorých najdôležitejšia je: kto je viac hodný lásky – neslávne známy barón alebo zdvorilý prostý občan?

Taká je v skratke rytierska dvorská literatúra.

rytierska literatúra 6. ročník
rytierska literatúra 6. ročník

Trubadúri, ktorých sme už spomenuli, sú prvými dvornými básnikmi Európy. Po nich boli nemeckí „speváci lásky“- minnesingeri. Ale zmyselný prvok v ich poézii hral menšiu úlohu ako v romantike, prevládal skôr moralizujúci nádych.

Rytiersky žáner

V 12. storočí bola rytierska literatúra poznačená vznikom rytierskej romance – nového žánru. Jeho tvorba predpokladá okrem tvorivého vnímania okolitého sveta a inšpirácie aj rozsiahle znalosti. Rytierska a mestská literatúra spolu úzko súvisia. Jeho autormi boli najčastejšie vedci, ktorí sa svojou kreativitou snažili zosúladiť ideály rovnosti všetkých pred Bohom s dobovými mravmi a zvykmi, ktoré existovali v skutočnosti. Ideály zdvorilosti pôsobili ako protest proti tomu druhému. Táto morálka, ktorá sa odzrkadlila v rytierskej literatúre v stredoveku, bola utopická, ale je to ona, kto je zobrazený v románe.

rytierska dvorská literatúra
rytierska dvorská literatúra

Francúzska romantika rytierstva

Označuje rozkvet bretónskeho cyklu. Najznámejšie z románov tohto cyklu sú: „Brutus“, „Erek a Enida“, „Klizhes“, „Tristan a Isolde“, „Evain“, „KrásneCudzinec, „Parzival“, „Romantika grálu“, „Nebezpečný cintorín“, „Perlesvaus“, „Arturova smrť“a ďalšie.

Vo Francúzsku bola stredoveká rytierska literatúra široko zastúpená. Navyše je to rodisko prvých rytierskych románikov. Boli akousi fúziou neskoroantických prerozprávaní Ovidia, Vergilia, Homéra, epických keltských legiend, ako aj príbehov o neznámych krajinách križiakov a dvorských piesní.

Chrétien de Troyes bol jedným z tvorcov tohto žánru. Jeho najznámejším výtvorom je „Ivein, alebo rytier s levom“. Svet, ktorý de Troyes vytvoril, je stelesnením rytierstva, pretože hrdinovia, ktorí v ňom žijú, sa usilujú o skutky, o dobrodružstvo. Chrétien v tomto románe ukázal, že čin sám o sebe nemá zmysel, že každé dobrodružstvo musí byť účelné, naplnené zmyslom: môže to byť ochrana istej ohováranej dámy, vyslobodenie dievčaťa pred požiarom, záchrana príbuzných svojho priateľa. Yvainovo sebazaprenie a vznešenosť podčiarkuje jeho priateľstvo s kráľom zvierat - levom.

V „Príbehu grálu“tento autor použil ešte zložitejšie techniky, ktoré odhaľujú charakter človeka. Úspech „ťažkostí“hrdinu odsudzuje na asketizmus. To však v žiadnom prípade nie je kresťanská askéza na spásu svojej duše, ktorá je z vnútorných pohnútok hlboko sebecká, ale veľká cieľavedomosť a vyrovnanosť. Hrdina diela Percival opúšťa svoju priateľku nie kvôli náboženskému mystickému impulzu, ale v dôsledku celého komplexu pocitov, v ktorýchsmútok za opustenou matkou s túžbou pomôcť kráľovi rybárov, hrdinovmu strýkovi.

Rytierska romanca v Nemecku

Ďalší slávny stredoveký román „Tristan a Izolda“má úplne iný tón. Vychádzal z írskych legiend opisujúcich nešťastnú lásku krásnych mladých sŕdc. V románe nie je žiadne rytierske dobrodružstvo, do popredia vystupuje konflikt medzi všeobecne uznávanými normami a motívmi milencov. Vášeň kráľovnej Izoldy a mladého muža Tristana ich donúti pošliapať ich manželský a vazalský dlh. Kniha nadobúda tragický tón: postavy sa stávajú obeťami osudu, osudu.

obrázky rytierskej literatúry
obrázky rytierskej literatúry

V Nemecku bola rytierska romantika prezentovaná najmä v transkripcii francúzskych diel: Heinrich von Feldeke ("Aeneid"), Gottfried zo Štrasburgu, Hartmann von Aue ("Ivein" a "Erec"), Wolfram von Eschenbach ("Čiastočný"). Odlišovali sa od tých druhých v prehlbovaní náboženských a morálnych problémov.

Rytiersky románik v Španielsku

V Španielsku sa romantika rytierstva rozvinula až v 16. storočí. Len jeden je známy v 14. storočí pod názvom „rytier zo Sifaru“. V nasledujúcom, 15. storočí, sa objavujú „Curial and Guelph“a „Tyrant the White“, ktoré napísal Joanot Marturel. V 16. storočí vytvoril Montalvo „Amadis z Gali“, objavil sa aj anonymný román „Palmerin de Olivia“a ďalšie, celkovo viac ako 50.

Rytiersky románik v Taliansku

Rytierska literatúra stredoveku tejto krajinycharakterizované najmä požičanými parcelami. Pôvodným príspevkom Talianska je báseň „Vstup do Španielska“, ktorú napísal nemenovaný autor v 14. storočí, ako aj „Dobytie Pamplony“, jej pokračovanie, ktoré vytvoril Niccolò z Verony. Taliansky epos sa rozvíja v diele Andrea da Barberina.

Odporúča: