A. Camus, "Rebel Man": zhrnutie, recenzie

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Albert Camus je jedným z najznámejších filozofov a spisovateľov, ktorého teórie si našli cestu do mnohých praktických programov a vznikajúcich ideológií. Camusove diela boli počas autorovho života niekoľkokrát pretlačené a v určitých kruhoch získali neuveriteľnú popularitu. V roku 1957 bol prozaik za svoje literárne úspechy ocenený Nobelovou cenou.

Rebellious Man, napriek svojej pôsobivej dĺžke, je štruktúrovaný skôr ako esej než traktát opisujúci historické predispozície človeka k akémukoľvek druhu rebélie a opozície.

Na základe konceptov Epicurus, Lucretius, Hegel, Breton a Nietzsche Camus odvodzuje svoju vlastnú teóriu ľudskej slobody na ich základe.

Dielo si získalo pomerne veľkú slávu v kruhoch ľudí, ktorí sú prívržencami existencializmu a jeho odrôd.

Životopis

Albert Camus sa narodil 7. novembra 1913 v Alžíri Alsasanovi a Španielovi. ODV detstve, dokonca aj v predškolskom veku, bol Camus nútený vykonávať rôzne práce, aby pomohol rodine prežiť. Práca robotníka bola slabo platená, a preto sa matka rozhodne dať syna na základnú školu. Camus odhaľuje úžasný smäd po poznaní a preukazuje pozoruhodné schopnosti. Učitelia si všimnú Albertov vrodený talent a presvedčia jeho matku, aby umožnila jeho synovi ďalej študovať. Louis Germain, jeden z učiteľov na škole, kde Camus študoval, ho nielen osobne pripravil na prijímacie skúšky na lýceum, ale chlapcovi pomohol aj finančne, zabezpečil Albertovi štipendium a zaplatil mu prevádzkové náklady z vlastného vrecka.

Skoré roky

V roku 1932 nastúpil Albert Camus na Alžírsku univerzitu, kde venoval veľkú pozornosť štúdiu teoretickej psychológie a filozofie a stal sa aj poslucháčom prednášok z kultúrnych štúdií, estetiky a histórie. Získané poznatky podnietili mladého filozofa k tvorbe vlastných diel v denníkovej forme. Camus si do svojich denníkov zapisoval osobné postrehy, analýzy rôznych filozofických konceptov a súčasne sa na nich snažil rozvinúť svoje vlastné.

Mladý Camus neobišiel ani politiku, keď stihol byť aktívnym členom viacerých politických strán. V roku 1937 však konečne stratil ilúzie z pseudorozmanitosti politických názorov a prijal postoj, že človek bude všade len sám sebou, bez ohľadu na ideologické, rasové či rodové rozdiely.

Filozofia

Albert Camus v "The Rebellious Man" sa definoval akomysliteľ, bez toho, aby svoje presvedčenie spájal s niektorým z existujúcich filozofických konceptov. Spisovateľova filozofia je sčasti stále depresívna, no sám spisovateľ to považoval za dôsledok dlhej choroby a ťažkého detstva a nijako to nespájal s modernými módnymi tendenciami vzdelanej spoločnosti k umelej melanchólii a duchovnému úpadku.

„Absurdita sveta“Camus považuje za samozrejmosť a nehľadá spôsoby, ako sa jej vo svojich dielach zbaviť. Camus v knihe The Man in Revolt stručne načrtáva teóriu o nezmyselnosti mnohých ľudských činov, ktoré len komplikujú jeho už aj tak krátky a nie príliš radostný život.

Písanie knihy

V zime roku 1950 sa Camus vrátil do Paríža a usadil sa vo svojom starom byte a snažil sa dať do poriadku svoje názory na ľudskú psychológiu. Niekdajší fragmentárny koncept, ktorý spisovateľ predtým používal, ho už neuspokojoval. Camus chcel niečo viac ako len analýzu, chcel zistiť skryté, podvedomé príčiny rôznych typov ľudského správania. Začiatkom februára 1950 bol Camus pripravený dať svoje stále sa formujúce názory na papier. Po vypracovaní podrobného plánu, v ktorom často robil úpravy, sa spisovateľ pustil do práce.

Filozofia Camusa v "The Rebellious Man" mala výrazný charakter existencializmu. Spisovateľ sa dlho neodvážil priznať túto stránku svojho presvedčenia, napriek tomu umiestnil esej, ktorá sa píše, ako „neoexistencializmus“.

V marci 1951 AlbertCamus dokončuje práce na návrhu textu knihy. Po niekoľkých mesiacoch zdokonaľovania sa filozof rozhodne publikovať niektoré kapitoly v časopisoch, aby zhodnotil reakciu mysliacich vrstiev spoločnosti na jeho nové dielo. Úspech kapitol o Friedrichovi Nietzschem a Lautreamontovi bol taký ohromujúci, že Camus okamžite odovzdá celý text eseje vydavateľstvu Gallimard.

O čom je kniha?

Summary of Camus' Man in Rebel je úplnou analýzou podstaty ľudského podvedomého odporu a vzbury ako takej.

Filozof verí, že vzbura je prirodzenou reakciou na zvláštnosť a absurdnosť bytia, spôsobenú silnou koncentráciou týchto javov v živote jednotlivca. Prebudením podvedomie aktivuje sebauvedomenie človeka, čo vedie k jeho túžbe zmeniť realitu.

Analýza Camusovho „Rebellious Man“ukazuje, že cieľom rebélie nie je ničenie, ale vytvorenie nového, zmena existujúceho poriadku k lepšiemu, premena chaosu na usporiadaný systém zrozumiteľný ľudskej mysli.

Hlavná myšlienka

Pri rozvíjaní konceptu vzbury v ľudskej mysli filozof identifikuje tri typy odporu vyskytujúce sa v ľudskom podvedomí.

• Metafyzická vzbura. Camus v knihe The Man in Revolt prirovnáva tento druh odporu k nepriateľstvu medzi otrokom a pánom. Napriek nenávisti voči pánovi otrok nielen uznáva svoju existenciu, ale súhlasí aj so sociálnou rolou, ktorá mu bola pridelená, čo z neho už robí porazeného. Metafyzická vzbura je individuálna vzbura,osobná vzbura každého človeka proti spoločnosti.
• Historické nepokoje. K tomuto typu patria absolútne všetky predpoklady pre povstania, ktorých účelom bolo nastoliť slobodu a spravodlivosť. Historická vzbura je veľmi podobná morálnym požiadavkám a hlasu svedomia každého človeka. Camus v knihe The Man in Revolt vyjadruje pozíciu muža, ktorý tiež vykonáva takúto rebéliu, už samotným napísaním tejto eseje.
• Vzbura v umení. Tento druh odporu Camus považuje za akúsi úplnú slobodu sebavyjadrenia človeka v rámci určitých „povolených“hraníc. Kreatívna vízia na jednej strane realitu popiera, no na druhej strane ju iba pretvára do podoby prijateľnej pre tvorcu, keďže človek nedokáže vytvoriť niečo, čo nikdy nebolo v globálnom vedomí.

Pri pohľade na zhrnutie knihy „The Rebellious Man“od Alberta Camusa môžeme s istotou povedať, že jedinou hlavnou myšlienkou práce bola iba téza, že akákoľvek rebélia je zbytočná pre príliš veľa úsilia vynaložené na to a tiež neuveriteľne krátke trvanie ľudského života.

Kritika

Na ochranu svojej práce pred nezmyselnou alebo zlomyseľnou kritikou si Camus v texte eseje opakovane všimol, že nie je skutočným profesionálnym filozofom, ale v skutočnosti jednoducho vydal knihu úvah o ľudskej psychológii.

Väčšina kritiky od kolegov z pera padla na tie kapitoly Camusovej práce, kde opísal konceptuálnu analýzu. Filozofi verili, že Albert neuvádza presnedefinície rôznych psychologických javov a ešte viac nepresne opisuje koncepty mysliteľov minulosti, mení citáty starovekých rečníkov vo svoj prospech, upravuje ich podľa vlastných názorov na teóriu ľudskej slobody.

Avšak napriek veľkému množstvu nepresností a nedostatkov v Camusovej knihe „The Rebellious Man“kritici zaznamenali inováciu myslenia, jedinečnosť autorovho konceptu a podrobnú analýzu povahy ľudského odporu.

Filozofi, ktorí sa stotožňujú s tradičnou akademickou školou, si všimli vysokú intuitívnosť Camusovho uvažovania, ktorému často chýba logické opodstatnenie.

Uznanie

Obľúbenosť Camusovho „Rebel Mana“vôbec nebola taká, akú autor očakával. Ukázalo sa, že pre väčšinu mladých ľudí, ktorí majú radi filozofiu, sa kniha nestala akousi encyklopédiou ľudských citov, ale skôr módnym atribútom, ktorý naznačuje, že majiteľ patrí do osobitnej kasty existencialistických intelektuálov, ktorí sa vyznačovali depresívne nálady.

Sám autor bol touto interpretáciou svojho diela pobúrený, pretože nepovažoval odradzovanie za pozitívny faktor pre ľudskú psychiku.

Camusov „Rebel Man“splodil existencialistickú subkultúru a dal podnet na zamyslenie tisíckam mladých ľudí, ktorí uznali Alberta za svojho vodcu a zhromaždili sa v špeciálnych kaviarňach, kde boli strop a steny ovešané čiernou látkou. Takéto kaviarne slúžili ako útočisko výlučne pre priaznivcov „depresívnej filozofie oodcudzenie“. Sám autor pohŕdavo hovoril o tom, že mladí ľudia žijú svoj život v nezmyselných smutných myšlienkach namiesto toho, aby prijímali okolitú realitu a učili sa v nej žiť.

V Rusku

„The Rebellious Man“Camus vyšiel koncom osemdesiatych rokov vo viacerých ruských vydavateľstvách. Spolu s prácami mnohých ďalších západných filozofov boli diela Alberta Camusa vrelo prijaté domácimi kulturológmi a psychológmi.

Vydanie „A. Camus "The Rebellious Man" (M., 1990), ktorý sa stal najpopulárnejšou publikáciou filozofa v ruštine, obsahoval nielen jeho eseje, ale aj časť denníkových záznamov a plné texty zošitov z obdobia rokov 1951-1959.