Sergey Alekseev: biografia a literárna činnosť

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2025-01-24 21:18

Moderný ruský spisovateľ Sergej Alekseev sa narodil v dedine Aleyka v okrese Zyryansky v Tomskej oblasti. Miesta tajgy, krajiny preslávené rybolovom a poľovníctvom, ktorému sa budúci spisovateľ venuje doslova od detstva, preto túto malú dedinku, ktorá nie je na žiadnej mape, stále považuje za najpôvodnejšie miesto na zemi.

detstvo

Sergey Trofimovič Alekseev sa narodil v roku 1952 v chladnom sibírskom januári, v mrazoch Troch kráľov. Budúci spisovateľ nemal žiadnu zábavu, ktorú civilizácia poskytuje deťom, a prečo sú tam, kde je vzduch v tajge hustý, dokonca ho krájajú nožom a v tajge sú stopy zvierat a vtákov, ktoré mesto nevidí obyvateľ, ako v raji, spievať, v riekach nebojácne ryby a bobule na bokoch. Chlapec vyrastal ako skutočný obyvateľ tajgy - s rybolovom a lovom začal vo veku piatich rokov.

Na Sibíri je hustota obyvateľstva taká, že na niektorých miestach sa toto číslo blíži k nule, veľa kilometrov chodia ľudia na návštevu a deti chodia do školy ráno na lyžiach a v lete pešo alebo - v zriedkavé prípady všesťdesiate roky - na bicykli. Takže Sergey Alekseev bežal každý deň sedem kilometrov do školy a sedem kilometrov domov.

Mládež

Sibírske deti vyrastú solídne, pretože sa o rodinu začnú starať skoro, pomáhať rodičom vo všetkom: či už zaobstarať záhradu, najesť sa v tajge, pripraviť seno pre domáce zvieratá, drevo na zimu. Táto skorá zodpovednosť vychováva tie najlepšie vlastnosti v mladej generácii, a čo je najdôležitejšie, nedovoľuje im odtrhnúť sa od pôvodu kultúry každodenného života, vštepuje tie najlepšie vlastnosti správania.

Po ôsmej triede školy sa Sergey Alekseev presunul na večerné kurzy, aby pomohol svojej rodine. Práca kováčskeho pomocníka nie je jednoduchá, no na Sibíri nikto nehľadá ľahké cesty. Pretože neexistujú. Budúci spisovateľ vo veku štrnástich rokov začal pracovať ako kladivo.

Neprekonaná cesta

Sergey Alekseev si nevedel predstaviť, že by bol odrezaný od prírody, preto si zvolil vhodné povolanie. Vstúpil na Vysokú školu geologického prieskumu v regionálnom starobylom meste Tomsk. Nie nadarmo sa Tomsku hovorí sibírske Atény – práve tu sa sústreďujú najstaršie a najuznávanejšie vzdelávacie inštitúcie. Študenti potom študovali úplne zadarmo, ale bez ohľadu na bohatstvo len tí najtvrdohlavejší, najpohotovejší a zaťažení najväčšou batožinou školských vedomostí.

Väčšina študentov pracovala na malé štipendium, kde sa dalo. Budúci slávny autor teda popri štúdiu pracoval aj v cukrárni. Nastal však čas odplatiť sa vlasti, a to uprostredakademického roka je Sergej povolaný do armády. V tých dňoch nepoznali také slovo, ani pojem - "svah", služba v radoch sovietskej armády bola povinná aj čestná. Sergej slúžil v špeciálnom prápore, po ktorom sa vrátil na technickú školu a úspešne ju absolvoval.

Stať sa spisovateľom

Tento muž mal veľa odhodlania. Po ukončení štúdia sa Alekseev vydáva na geologickú expedíciu do polárneho Taimyru s úplne novým diplomom v batohu. Po roku zaujímavej práce mal Sergej pocit, že sa ešte nenaučil všetko na svete, a preto vstúpil na Tomskú univerzitu na Právnickú fakultu. Súbežne so štúdiom ako vždy pracoval. Tentoraz - niekoľko rokov ako vyšetrovateľ trestného činu.

Alekseev jednoducho spálil prvé rukopisy v roku 1976: pre človeka, ktorý vyrastal v sibírskej tajge, nie je vhodné venovať sa takýmto žartom. V osadách tajgy by sa drsní muži, zvyčajne mimoriadne lakonicky, pravdepodobne smiali. Alebo naopak, boli by presýtení nevýslovnou úctou, užasnutí: wow, ako píše! Ak má však človek spisovateľskú sériu, nedovolí mu písať.

Svet kreativity

Od roku 1977 sa Sergej Trofimovič vrátil k turistike a expedíciám. Tentoraz starostlivo zaznamenal všetky svoje pozorovania a mnohé črty jeho ciest sa odrážajú v románoch „Vlčí zovretie“, „Poklady Valkýry“, „Slovo“a ďalších. Jeho prvé pokusy boli celkom tradičné, v žánri dedinskej prózy, ktorý najviac vyhovoval skúsenostiam a zamestnaniu spisovateľa. Avšakmenej tam už boli hlavné črty, ktoré autor Sergej Alekseev umiestnil na základe nasledujúcich kníh: sú to védska symbolika, ruský epos, filozofia odlišná od hlavného prúdu a dokonca aj mystika.

Nekonvenčné pohľady na vzdialenú minulosť a skôr blízku budúcnosť, ktoré Sergey Alekseev niesol vo svojich knihách, vnímalo Rusko a jeho spoločnosť spisovateľov nejednoznačne. Živým príkladom búrlivých diskusií a búrlivej kritiky je román „Pokánie prorokov“. Napriek tomu bol Alekseev prijatý do Zväzu spisovateľov Ruska a získal všetky druhy cien. V roku 1987 spisovateľ absolvoval vyššie literárne kurzy na Gorkého literárnom inštitúte v Moskve.

Túlanie

Spisovateľ potreboval vlastnú filozofiu potvrdenú skúsenosťami, preto sa Sergej Aleksejev, ktorého príbehy už začali tápať po vodiacej niti, vybral na potulky po severných a polárnych oblastiach Sibíri, ako aj po Uralu, kde si Old Believer sketes stále zachovali tajomnú mágiu ruského jazyka, podnietili spisovateľa k neuveriteľným objavom v archeológii ruského slova. V dôsledku toho sa zrodil pocit akútnej bolesti a túžby po stratených a nezachránených. To sa odrazilo vo všetkých nasledujúcich románoch.

Spisovateľ sa snaží získať čo najviac zaujímavých zručností, na ktoré je život taký bohatý: píše knihy o etymológii ruského jazyka, o jeho histórii, vyskúšal si maľbu, dramaturgiu, organizáciu sviatkov, dokonca aj v hudobnej produkcii. Vo voľnom čase chodí na Ural respVologda. Vlastnými rukami postavil niekoľko domov, kaplnku a ďalšie.

Za zásluhy

Za román „Slovo“získal autor Alekseev Sergey v roku 1985 Cenu Lenina Komsomola a v roku 1987 za román „Roy“dostal cenu Celoúniovej ústrednej rady odborov a Zväz spisovateľov ZSSR. Ďalej, v roku 1995, Sholokhovovu cenu po vydaní románu „Návrat Kaina“a nakoniec v roku 2009 Kuzbass udelil Sergeiovi Aleksejevovi cenu za román „Rusko: My a svet“.

Autor o čase a osobe v ňom

Človek je predurčený stráviť svoj život hľadaním. Hľadá nejaký priestor, kde nie je zlo. Ale človek je od prírody zlý. Takže hľadať šťastie znamená utiecť pred sebou samým. Ako zladiť človeka a Božie svetlo? Je táto úloha zdrvujúca, najmä v tomto kritickom čase, ktorý sa bezprostredne blíži?

Autor vo všetkých svojich knihách hľadá a najčastejšie nachádza odpovede na tieto globálne otázky. Nie je známe, či ľudstvo bude súhlasiť so závermi Sergeja Alekseeva, ale počet obdivovateľov nielen jeho literatúry, ale aj filozofie neustále rastie. Na sociálnych sieťach vznikajú veľké skupiny, práce z jeho vydavateľstva sa triedia, ako sa hovorí „ešte šteniatka“.

postuláty svetového pohľadu

Spisovateľ hovorí, že čas na prelome historických období, ktorý sme dostali, je mimoriadne zaujímavý. Súčasné obdobie sa podľa autora končí v roku 2021 a od roku 2007 už pociťujeme obrat k novému obdobiu: prenasledovali nás katastrofy spôsobené človekom, väčšie ako ľudstvoešte nevedel. Hoci Černobyľ sa stal v roku 1986… Všade bol na vine ľudský faktor. Prečo sa to deje?

Alekseev tvrdí, že technologický pokrok je v tomto prípade pre ľudstvo škodlivý, keďže jeho psychológia sa mení oveľa pomalšie, s oneskorením začína akási únava. Sto rokov skutočného šoku z eufórie, ktorú prináša prudký rozvoj vedy, všelijaké objavy, vynálezy, ktoré ľudská psychika nezvládne takým tempom.

Veda a technika sa podľa autora kníh menia na božiu metlu. Prekonanie takej vysokej úmrtnosti, ktorá bola ľudstvu pred storočím vlastná, konečne ísť do vesmíru a všetko, čo ešte nedávno nebolo možné, nebadane mení eufóriu na pýchu: prečo nie sme bohmi? Takýto plán „démonizmu“, pocit všemohúcnosti zabíja náboženské vedomie. V dôsledku toho - katastrofy, pretože bez náboženského vedomia človek nič nezmôže. O tom písal Sergey Alekseev romány.

Starostlivosť o potomkov

Sergej Alekseev má knihu – „Štyridsať lekcií ruštiny“, štúdiu o slabikárskom koncepte ruského jazyka, čo prirodzene spôsobilo veľký rozruch masám takmer zabudnutej téme etymológie, ktorá skúma skutočný pôvod a význam ruských slov, dnes vymazaných vrstvami newspeaku. Toto je Sergey Alekseev pre staršie deti a, samozrejme, pre dospelých.

Kgiga je úspešná, mnohí milovníci pôvodných slovanských slov začali svoj výskum v tomto smere a vydali sa hľadať zdroje pre hlbšieštúdium tejto témy. Boli spokojní - Sergey Alekseev (priložená fotografia) napísal knihu "Vedic Grammar" s vysokou hustotou informácií o významoch obsiahnutých v ruských slovách. K dispozícii je periodická tabuľka Daru reči (slabičné korene) a jedinečný slovník so stručným výkladom významov slabičných koreňov.

Analytická práca so slovom

Ako forma prezentácie materiálu týchto kníh sa najlepšie hodila esej, ktorá sleduje vznik a vývoj slova od ústnej – zvukovej – reči až po prechod k písaniu, ktoré malo znakový systém. Rozbor slabičného základu ruského jazyka vracia čitateľa do hlbokej minulosti, odhaľuje psychológiu našich predkov s ich dávnym svetonázorom, no zároveň sa pred očami čitateľa otvárajú nevysloviteľné kozmické vzorce - Dar Reč ako najvyššia kultúrna hodnota ľudstva.

Spisovateľ-historik Sergej Alekseev, ktorého fotografie sú rovnako originálne ako jeho próza, sa dlho a hlboko zaujíma o tému Uralu. Práve tu sa odohráva množstvo jeho kníh. Preto podporil filmový projekt „Zabudnuté dediny Uralu“. Takto vzniká film o vnútrozemí Ruska, ktoré žije v rozpore so všetkými populárnymi názormi, je plné nových ľudí a nápadov.

Je medzi nimi aj spisovateľ Sergej Alekseev, ktorý sa zamiloval do Uralu. Filmy, ku ktorým napísal scenáre: „Básne v piesku“, „Predĺženie rodu“, „Návrat Kaina“, existuje filmová novinka „Dážď z vysokých oblakov“, ho ukazujú ako znalca historických udalostí, ako napr. aj ako majster ostrých avzrušujúce zápletky, kde sa realizmus prelína s mystikou a historické reálie s filozofickými úvahami. Rešpekt čitateľov a divákov možno merať aj tým, že celkový náklad jeho kníh presiahol tri milióny výtlačkov.

O knihách

Legendy polozabudnutej minulosti, návrat k slovanským koreňom čakajú na čitateľa, ktorý sa prvýkrát stretol s knihami Sergeja Alekseeva. Recenzie znejú najviac nadšene, rady sledovateľov rastú každým dňom. Skýtske príbehy, mýty, svet mudrcov, bojovníkov, princov, panien a divokých kmeňov nomádov. Podmanivé zápletky, silná energia, jazyk je veľkolepý v obraznosti, originalita štýlu.

Michail Zadornov hovoril výnimočne správne o knihách Sergeja Alekseeva a vyjadril vďačnosť za nové veci, ktoré sa z nich naučil, za to, že spisovateľská činnosť tohto autora sa stala odrazovým mostíkom pre cestovanie po jeho románoch - na Ural, na Altaj, kde si Michail Zadornov uvedomil, koľko pravdy je v Aleksejevových knihách a aká bezvýznamná je fikcia.