Apollo a Daphne: mýtus a jeho odraz v umení

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Kto sú Apollo a Daphne? Prvého z tejto dvojice poznáme ako jedného z olympijských bohov, syna Dia, patróna múz a vysokého umenia. A čo Daphne? Táto postava mytológie starovekého Grécka má nemenej vysoký pôvod. Jej otcom bol podľa Ovidia thesálsky riečny boh Peneus. Pausanias ju považuje za dcéru Ladona, tiež patróna rieky v Arkádii. A matka Daphne bola bohyňa zeme Gaia. Čo sa stalo Apollo a Daphne? Ako sa tento tragický príbeh o neuspokojenej a odmietnutej láske odhaľuje v dielach umelcov a sochárov neskorších období? Prečítajte si o tom v tomto článku.

Mýtus o Daphne a Leucippe

Vykryštalizoval sa v helenistickej ére a mal niekoľko možností. Najpodrobnejší príbeh s názvom „Apollo a Daphne“opisuje Ovidius vo svojich „Metamorfózach“(„Premeny“). Mladá nymfa žila a bola vychovaná pod záštitou panenskej bohyne Artemis. Rovnako ako ona, aj Daphne zložila sľub čistoty. Zamiloval sa do nej istý smrteľník Leucippus. Aby sa kráske priblížil, obliekol si ženský outfit a vlasy si zaplietol do vrkočov. Jeho klamstvo bolo odhalené, keď Daphne a ostatné dievčatáišiel sa kúpať do Ladonu. Urazené ženy roztrhali Leukippa na kusy. Tak čo Apollo? - pýtaš sa. Toto je len začiatok príbehu. Slnko podobný syn Zeusa v tom čase s Dafné len trochu sympatizoval. Ale už vtedy bol zradný boh žiarlivý. Dievčatá odhalili Leucippa nie bez pomoci Apolla. Ale láska to ešte nebola…

Mýtus o Apollónovi a Erosovi

Jedného dňa sa Diov syn začal vysmievať bohu lásky. Povedzte, akú moc má tínedžer nad ľuďmi so svojimi detskými šípmi? Syn bohyne krásy Afrodity (medzi Rimanmi - Venuša), Eros bol vážne urazený. Aby ukázal, že jeho moc siaha nielen na ľudí, ale aj na nebeských olympionikov, hodil šíp lásky k nymfe Dafné do srdca Apollóna. A pustil do nej ostrie antipatie, znechutenia. Bola to láska, ktorá bola odsúdená na neúspech. Nebyť druhého šípu, Apollo a Daphne by sa mohli priblížiť. Ale znechutenie spojené so sľubom čistoty prinútili nymfu prejaviť odpor voči bohu slnka. Apollo, ktorý nebol na takéto prijatie zvyknutý, začal prenasledovať nymfu, ako opisuje Ovidius, ako lovecký pes za zajacom. Potom sa Daphne modlila k svojim rodičom, bohom rieky a zeme, aby jej pomohli zmeniť vzhľad. Krásna nymfa sa tak zmenila na vavrín. V rukách prenasledovateľa zostala len hrsť zelených listov. Na znak svojej odmietnutej lásky Apollo vždy nosí vavrínový veniec. Tieto vždyzelené konáre sú teraz symbolom víťazstva.

Vplyv na umenie

Zápletka mýtu „Apollo a Daphne“odkazuje na najpopulárnejšie v kultúre helenizmu. Vo veršoch ho porazil Ovid Nason. Práve premena krásneho dievčaťa na rovnako krásnu rastlinu u Antikovcov ohromila. Ovídius opisuje, ako tvár mizne za listami, nežná hruď je pokrytá kôrou, ruky zdvihnuté v modlitbe sa stávajú vetvami a šmrncovné nohy sa stávajú koreňmi. Ale, hovorí básnik, krása zostáva. V umení neskorej antiky bola nymfa najčastejšie zobrazovaná aj v momente jej zázračnej premeny. Len niekedy, ako napríklad v dome Dioskúrov (Pompeje), mozaika predstavuje ju predstihnutú Apolónom. Ale v nasledujúcich obdobiach umelci a sochári ilustrovali iba príbeh Ovidia, ktorý sa dostal až do potomstva. Práve v miniatúrnych ilustráciách k Metamorfózam sa v európskom umení prvýkrát stretávame so zápletkou Apolla a Daphne. Obraz zobrazuje premenu bežiaceho dievčaťa na vavrín.

Apollo a Daphne: sochárstvo a maľba v európskom umení

Renesancia sa tak volá, pretože oživila záujem o antiku. Od storočia Quadrocento (15. storočie) nymfa a olympský boh doslova neopúšťajú plátna slávnych majstrov. Najznámejším výtvorom je Pollaiolo (1470-1480). Jeho „Apollo a Daphne“je obraz zobrazujúci boha v elegantnej košieľke, no s odhalenými nohami, a nymfu vo splývavých šatách so zelenými vetvami namiesto prstov. Táto téma sa stala ešte populárnejšou v období baroka. Prenasledovanie Apolla a premenu nymfy stvárnili Bernini, L. Giordano, Giorgione, G. Tiepolo a dokonca aj Jan Brueghel. Rubens sa tejto frivolnej téme nevyhol. V ére rokoka nebola zápletka o nič menšiamódne.

„Apollo a Daphne“od Berniniho

Je ťažké uveriť, že toto mramorové súsošie je dielom ctižiadostivého majstra. Keď však dielo v roku 1625 ozdobilo rímsku rezidenciu kardinála Borghesa, Giovanni Lorenzo Bernini mal iba dvadsaťšesť rokov. Dvojciferná kompozícia je veľmi kompaktná. Apollo takmer predbehol Daphne. Nymfa je stále plná pohybu, ale už prebieha metamorfóza: lístie sa objavuje v nadýchaných vlasoch, zamatová pokožka je pokrytá kôrou. Apollo a po ňom aj divák vidí, že korisť uniká. Majster umne premieňa mramor na tečúcu hmotu. A my pri pohľade na súsošie „Apollo a Daphne“od Berniniho zabúdame, že pred nami je kamenný blok. Figúrky sú také plastické, tak smerované nahor, že sa zdá, že sú vyrobené z éteru. Postavy sa akoby nedotýkali zeme. Na ospravedlnenie prítomnosti tejto podivnej skupiny v dome duchovného napísal kardinál Barberini vysvetlenie: „Kto hľadá potešenie z pominuteľnej krásy, riskuje, že sa ocitne s palmami plnými horkých bobúľ a listov.“