Korzhavin Naum Moiseevich, ruský básnik a prozaik: biografia, kreativita

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Básnik Korzhavin je jedinečná a talentovaná osobnosť, o ktorej by mali vedieť všetci znalci literatúry a prvotriedneho štýlu. Bohužiaľ, básnik nie je príliš slávny ani vo svojej vlasti, hoci jeho prínos k rozvoju kultúry a literatúry je jednoducho obrovský. Dôvodom sú skôr banálne a scestované - napäté vzťahy s úradmi. Kto je Korzhavin Naum Moiseevich? Dnes bude reč o geniálnom ruskom básnikovi, dramatikovi, prozaikovi a prekladateľovi. Rád by som poznamenal, že celým jeho dielom sa tiahne hlavná myšlienka - o slobode ľudskej osoby, o jej morálke a morálke.

Úvod

Korzhavin Naum Moiseevich, ktorého životopis bude zoradený o niečo nižšie, sa narodil v roku 1925 v Kyjeve. Skutočné meno básnika je Mandel. Narodil sa v židovskej rodine. O rodičoch talentovaného človeka sa nevie takmer nič. Všetky dôležité informácie boli zo stránok histórie vymazané… Je známe, že jeho matka bola zubárka a jeho starý otec bol cadik (zbožný človek, prakticky svätý).

Chlapec, ako všetky deti, chodil do školy. Metropolitná škola sa mu však nepáčila a pred vojnou ho odtiaľ vylúčili. Sám básnik vo svojich memoároch hovorí, že dôvodom bol konflikt s riaditeľom výchovnéhozariadenia.

Mládež

Naum Korzhavin, ktorého básne sú veľmi obľúbené v úzkych kruhoch doma i v zahraničí, bol od mladosti jasnou osobnosťou. Ešte v mladosti si ho všimol Nikolaj Asejev, slávny básnik, scenárista a laureát Stalinovej ceny. Práve táto osoba v budúcnosti predstavila moskovské literárne prostredie talentovaného, no neznámeho autora. Nikolaj Aseev bol prvým, kto videl budúceho básnika v mladom a nesmelom mladíkovi, ktorého štýl zapôsobí na každého. V mnohom sa zaslúžil o to, aby Koržavin čo najharmonickejšie a najhladšie zapadol do literárneho prostredia Moskvy, ktoré bolo plné nielen nadaných ľudí, ale aj závistlivcov. Zároveň je potrebné poznamenať, že Korzhavin Naum Moiseevich sa nikdy nevyznačoval plachosťou - vždy odvážne a otvorene odpovedal svojim nepriateľom. Samozrejme, toto bol jeden z dôvodov, prečo nebol milovaný, ale rešpektovaný.

Prijatie na vysokú školu

Keď sa začala Veľká vlastenecká vojna, Mandel bol evakuovaný z hlavného mesta. Služba v armáde bola pre neho nemožná, keďže trpel krátkozrakosťou. Mladý básnik sa v roku 1944 presťahoval do Moskvy. Prvá vec, ktorú urobil, bol vstup do Literárneho inštitútu pomenovaného po A. M. Gorkom. Mladík ale precenil svoje sily a neprešiel skúškami. Napriek tomu, že pokus o prijatie bol neúspešný, neubralo to na bojovnosti mladého muža. To ho vôbec nerozrušilo, pretože to jednoducho znamenalo, že bude tvrdšie študovať a vstúpi na budúci rok.

Osud poslúcha vytrvalých. Nasledujúci rok, 1945, Korzhavin Naum Moiseevich skutočne vstupuje do vzdelávacej inštitúcie. Zaujímavosťou je, že jeho susedmi v hosteli boli ľudia ako Vladimir Tendryakov a Rasul Gamzatov.

Zatknutie

Čoskoro začala Stalinova kampaň na boj proti kozmopolitizmu, ktorá sa dotkla aj nášho hrdinu. V roku 1947 bol básnik zatknutý. On sám si to pamätá veľmi jasne. Musí byť ťažké zabudnúť na deň, keď sa váš život obráti hore nohami. Z básnikových spomienok je známe, že bolo skôr ráno, Rasul Gamzatov po ďalšom opití tvrdo spal a len vystrašene zvolal: „Kam ideš?!“.

V Inštitúte strávil Korzhavin Naum Moiseevich viac ako 8 dlhých a rušných mesiacov. Srbského a ministerstva štátnej bezpečnosti ZSSR. V dôsledku toho bol básnik odsúdený. Mimoriadna schôdza v MGB ho odsúdila ako spoločensky nebezpečný živel do vyhnanstva. Už na jeseň 1948 bol Mandel deportovaný na Sibír. Tam žil v obci Čumakovo. V rokoch 1951 až 1954 strávil tri roky v Karagande. Napriek tomu, že život vôbec neprebiehal tak, ako by si mladý muž želal, nestratil vieru v seba, v život a v lepšiu budúcnosť. Naum Moiseevich nestrácal čas ťažkými a bolestivými myšlienkami o tom, prečo sa mu to stalo, ako žiť po tomto, či existuje budúcnosť … Len žil a vedel, že jeho čas príde. Zaujímavosťou je, že počas pobytu v Karagande sa mu dokonca podarilo získať vzdelanie majstra na banskej technickej škole.

Po amnestii v roku 1954 sa básnikovi podarilovrátiť sa do Moskvy. O dva roky neskôr bol rehabilitovaný. Čoskoro bol básnik obnovený na Literárnom inštitúte, ktorý absolvoval v roku 1959.

Po návrate do Moskvy musel Mandel z niečoho žiť. Tento problém bol veľmi akútny, pretože nebolo potrebné čakať na pomoc odinakiaľ. V tomto čase sa začína živiť prekladmi. Už počas „topenia“publikoval svoje básne v literárnych časopisoch. To mu síce neprináša bleskový a závratný úspech, no stále je čítaný. Keďže publikácie v časopisoch boli trhané a selektívne, bolo ťažké dosiahnuť veľkú popularitu. Autor sa stal známym po vydaní básnickej zbierky Tarusa Pages v roku 1961. O dva roky neskôr vychádza nová kolekcia s názvom „Years“. Obsahoval autorove básne z rokov 1941 až 1961. Toto obdobie bolo pre Mandela veľmi ťažké, ale aj plodné. Zaujímavosťou je, že v roku 1967 bola na základe jeho stvorenia „Once Upon a Time in the Twentieth“predstavená hra v Stanislavskom divadle.

Básnik Korzhavin nebol len oficiálnym básnikom. Mnohé z jeho diel boli publikované v rôznych samizdatových zoznamoch. Čoskoro boli Koržavinove publikácie zakázané a on sám k tomu slúžil: v druhej polovici 60. rokov aktívne obhajoval takých „väzňov svedomia“ako Galanskov, Ginzburg, Daniel a Sinyavsky.

Emigrácia

Naum Korzhavin, ktorého knihy boli teraz zakázané, nemohol mlčať a jeho konflikt s úradmi sa len stupňoval. V roku 1973 na ďalšom výsluchu na prokuratúre napísal básnik vyhlásenie o odchodekrajín, pričom ako dôvod uviedol „nedostatok vzduchu pre život“. Kam sa podel básnik? Usadil sa v Bostone v USA. V. Maksimov ho zaradil do zoznamu členov redakčnej rady "kontinentu" - tvorivej cesty Korzhavina a nemyslel na odchod. V roku 1976 v Nemeckej spolkovej republike, presnejšie vo Frankfurte nad Mohanom, vyšla autorova zbierka pod názvom „Times“a v roku 1981 – „Plexus“.

Po perestrojke

Po období perestrojky dostal autor možnosť navštíviť Rusko. A prišiel robiť večery poézie a komunikovať s vtedajšími literárnymi tvorcami. Prvá návšteva Moskvy sa uskutočnila v druhej polovici 80. rokov na osobné pozvanie Bulata Okudžavu. Básnik vystupoval v kine, kde sa zhromaždilo veľké množstvo ľudí: sála bola preplnená, na bočné balkóny boli umiestnené ďalšie stoličky. V tej chvíli, keď Okudžava a Koržavin spoločne nastúpili na pódium, celá sála ako na príkaz neviditeľného vládcu vstala a tlieskala. Básnikov zrak však od mladosti veľmi trpel, a tak takéto prijatie nevidel. Bulat mu do ucha pošepkal reakciu publika, po čom sa Mandel značne zahanbil. Dnes večer čítal svoje básne a odpovedal na otázky, ktoré sa valili z rôznych častí sály a ktorým nebolo konca-kraja. Stojí za zmienku, že nemohol čítať svoje diela z knihy, takže to urobil spamäti: dôvod je rovnaký - vízia. Keď vznikla potreba prečítať si niečo zo zbierky, známi herci sa postavili na pódium a prečítali prvé verše, ktoré ich zaujali. Prvý, kto vyjadril túžbu čítať básne veľkého majstra, bolIgor Kvasha je umelcom divadla Sovremennik. Ďalší ho nasledovali.

Pár dní po takom úspešnom výkone a srdečnom privítaní navštívil Korzhavin športového novinára Arkadyho Galinského. Dlho sa rozprávali a boli radi, že sa krajina mení. Napriek tomu Mandel potom povedal: "Neverím im." Osobné spomienky a rozhovory autora možno vidieť v dokumente z roku 2005 „Vybrali si slobodu“, ktorý režíroval Vladimir Kara-Murza.

Politické názory

Korzhavinove memoáre a novinárske články sú plné vývoja jeho politických názorov. Keď bol mladý, úplne odmietol stalinský systém, pričom čiastočne zdieľal komunistickú ideológiu. Toto posledné presvedčenie bolo založené na protiklade skutočného života a skutočného komunizmu. Básnik si so zjavnou mrzutosťou a ľútosťou spomína, že po skončení Veľkej vlasteneckej vojny sa snažil ospravedlniť Stalina a zistil, že jeho činy sú správne. Je zaujímavé, že takéto názory pretrvávali aj po slávnom zatknutí. Počas pobytu v exile sa však Koržavin opäť vrátil ku komunizmu a odmietnutiu stalinizmu.

Sám autor hovorí, že komunistické ilúzie ho v roku 1957 opustili. Tomu poslúžila jeho emigrácia do USA, keď sa ocitol na pravej strane politického spektra (ako väčšina emigrantov zo ZSSR). Autor vo svojich publikáciách otvorene a odvážne kritizoval komunizmus, akúkoľvek formu socializmua revolučné hnutia a postavili sa aj proti západným „súdruhom ZSSR“. Sám si dal takúto definíciu „liberálneho konzervatívca alebo ozrutného liberála“. Zároveň treba chápať, že v sporoch medzi „rusofóbmi“a „rusofilmi“zaujal pozíciu tých druhých, brániac tradície svojej vlasti.

Už v rokoch 1990-2000 sú jeho články plné pohŕdania a kritiky komunizmu a radikálneho liberalizmu. Jeho literárne diela boli plné kresťanskej morálky a čŕt pôvodnej ruskej kultúry. Trval na tom, že kultúra by nemala brať kvantitu, ale kvalitu. Dielo, ktoré nemá hlboký ľudský význam, nemá veľkú váhu, okrem zábavného čítania v kúpeľni.

Naum Korzhavin, ktorého básne sú úžasné, bol stále proti romantickému a avantgardnému opovrhovaniu malým mužom. Trval na tom, že literatúra je tvorená pre obyčajných ľudí a mala by ich oslovovať. Za uspokojovanie umeleckých potrieb čitateľa možno považovať len kultúru, ktorá má v sebe harmóniu. Trval na tom, že ak neexistuje túžba po harmónii, potom ide o banálne sebapotvrdenie prostredníctvom pera. Na základe týchto pozícií revidoval dedičstvo éry strieborného veku. Dokonca aj A. Blok a A. Akhamatova boli predmetom jeho kritiky, ale Brodskij sa mu pohoršoval zo všetkého najviac. Korzhavin vo svojom diele Genesis of the "Style of the Outstripping Genius" alebo Mýtus o Veľkom Brodskom ostro kritizoval kult básnika. Próza Nauma Korzhavina si vyžaduje osobitnú pozornosť obdivovateľov a výskumníkov jeho diela. Práve v próze je jasne vidieť, čobásnik mal netriviálnu myseľ.

Rodina

Prvou manželkou spisovateľa bola Valentina Mandel, ktorá mala dcéru Elenu. Druhou manželkou básnika bola filologička Lyubov Vernaya, ktorej manželstvo trvalo od roku 1965 do roku 2014, keď staroba ukončila život ženy. Je známe, že dnes Korzhavin žije so svojou dcérou v Chapel Hill v Severnej Karolíne.

Ocenenia

Diela Korzhavina (Mandela) Nauma Moiseeviča boli v roku 2006 ocenené špeciálnou cenou „Za prínos do literatúry“Veľkej knižnej ceny. V roku 2016 bol Mandel ocenený aj cenou National Poet Award.

Analýza kreativity

V tomto odseku sa pozrieme na niektoré básne, ktoré nám dal Naum Korzhavin. „Balada o historickom nedostatku spánku“veľmi ironickým spôsobom hovorí o tom, čo spôsobilo Leninove reformy. Básne sú dosť ostré a odvážne, a tak neprekvapuje, že básnik mal zákaz publikovať. Zároveň stojí za zmienku, že reakcia verejnosti na tento výtvor bola vynikajúca: všetci boli v šoku, pretože nikto si nikdy nedovolil tak otvorene vysmiať úradom. Samozrejme, pre Nauma Moiseeviča sa táto ostrosť štýlu zmenila na veľké problémy, ale jeho riadky stále žijú a budú ich čítať ďalšie generácie, ktoré si pamätajú tie najodvážnejšie riadky Korzhavina. Napriek tomu, že verš na prvý pohľad pôsobí vtipne a satiricky, po prečítaní je cítiť „dochuť“všetkej vážnosti a tragiky. Je úžasné, že báseň je relevantná kedykoľvek…

Naum Korzhavin („Od detstva milujem ovál“) písal nielen vážne riadky, ale aj zrozumiteľnejšie a jednoduchšie. Vo vyššie uvedenej básni sa zdá, že hovorí banálne veci, a predsa je zrejmý podtext veľmi cítiť. To charakterizuje celú tvorbu básnika – jednoduché slová, jednoduchá slabika, ale aký hlboký a overený význam je vložený do každého riadku. Prečo rohy, prečo komplikované postavy života? Prečo to všetko, ak existuje ovál, ak môžete problémy vyriešiť pokojne a bez obetí? Ako byť jemným a dobrosrdečným človekom v stiesnenom svete Sovietskeho zväzu a či je možné zároveň zostať človekom – to je otázka, ktorú si kladie Naum Korzhavin.

„Variácie z Nekrasova“boli zaradené do zbierky autorovej knihy „Plexus“, ktorá vyšla v roku 1981 v Nemecku. Prečo kladieme taký dôraz na malý verš? Ako už bolo spomenuté, Korzhavin je taký básnik, pre ktorého počet riadkov a písmen nehrá absolútne žiadnu úlohu. Dokáže urobiť veľkú bodku v štvorverší alebo „zabaliť“svoju myšlienku do balady. Báseň hovorí o ruskej žene: jednoduchá, odvážna a silná. Zároveň je jej národný charakter („zastaví cválajúceho koňa …“) jemne zosmiešňovaný, čo ukazuje, že roky plynú, ale nič sa nemení. Žena, ktorá by mala byť strážkyňou kozuba a domácej pohody, naďalej „zastavuje kone a vchádza do horiacej chatrče“. Tento verš prijalo s prekvapivou vrúcnosťou aj ženské publikum, ktoré dostalo ďalší dôvod zamyslieť sa nad svojou úlohou v spoločnosti. Irónia a jednoduchosť Korzhavinovho štýlu robí jeho básne ľahko čitateľnými, no dojímavými.určité struny duše.

Naum Korzhavin písal básne o ženách veľmi opatrne, uvedomujúc si, aká krehká a citlivá je ženská povaha. Zároveň ho nemožno obviňovať, že vo svojich dielach skresľuje nejakú ustálenú víziu ženy. Svoj literárny dar nevyužíva na to, aby ženské pohlavie akokoľvek ranil, urážal či ponižoval. Zameriava sa len na dôležité body, ktoré by mali ženy prinútiť zobudiť sa a pozrieť sa na seba inými očami. Korzhavin Naum Moiseevich (básne na pamiatku Herzena to čo najlepšie potvrdzujú) prostredníctvom celej svojej literárnej tvorby uskutočňuje jemnú myšlienku „spánku“ako inertného a pasívneho stavu spoločnosti. Túto paralelu možno nájsť takmer vo všetkých dielach autora.

Niektoré autorove básne sú mierne autobiografické. Napríklad báseň „Vy sami ste prejavili chvályhodnú horlivosť …“hovorí o vzťahu autora s jeho prvou manželkou. Je veľmi zaujímavé, že napriek tomu, že sa ich manželstvo rozpadlo, muž na svoju bývalú manželku, svoje „hlúpe dievča“spomína s nehou a úctou. Korzhavin Naum Moiseevich nechcel písať milostné básne. V skutočnosti na tom nie je nič zvláštne. Ale aj keď píše o žene, jeho riadky sú plné takej nehy a pokojnej, tichej lásky, akej sú schopní len tí najlepší muži. Obrazu ženy autor nevenoval toľko riadkov, no tie básne, ktoré vznikli, si zaslúžia tú najväčšiu chválu.

Veľkou výhodou tohto autora je, že on, na rozdiel od mnohýchjeho súčasníci a predchodcovia sa snažili o absolútnu harmóniu. Písal preto, aby čitateľa obohatil, dal mu myšlienkové perly. Nechcem uvádzať konkrétne mená, ale mnohí slávni básnici, ktorí sú v ruskej kultúre uctievaní, hľadali iba sebavyjadrenie. Svedčí o tom aj to, že ich práca bola často sebazničujúca, ponižujúca ženy a deštruktívna. Napriek tomu, že vlastnili krásny štýl a talent básnika, používali ho len na vyjadrenie svojho pohľadu na svet, zatiaľ čo Naum Korzhavin tvoril, aby čitateľa naplnil svetlom a energiou. Môžete o tom hovoriť veľmi dlho a tvrdohlavo, ale stačí si vziať zbierku Korzhavina a iného básnika (najmä zo Strieborného veku) a po prečítaní niekoľkých básní porovnať svoje vlastné pocity. Tu je taký jednoduchý test, aby ste pochopili význam diela Nauma Korzhavina, ako aj hlboko precítili jeho svetonázor.

Zhrnutím niektorých výsledkov tohto článku by som rád povedal, že Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich výrazne prispel k rozvoju literatúry a kultúry svojej vlasti. Ide o muža s veľkým začiatočným písmenom, ktorý celý život išiel dopredu, nech sa deje čokoľvek. Ako sme sa z článku dozvedeli, prežil bohatý a dlhý život, ktorý ho z roka na rok porážal. Aj keď vynecháme literárne momenty (hoci je to zločin), možno Koržhavina obdivovať jednoducho ako človeka, ktorý takú náročnú a tŕnistú cestu dôstojne prešiel. Berúc do úvahy jeho literárny talent a bohaté kultúrne dedičstvo pre potomkov, môžeme povedať, že NaumMoiseevič je človek, ktorý by bol veľkým príkladom pre celú mladú generáciu krajiny, ktorá chce vychovať odvážnych, nezávislých a slobodných ľudí.