Postoj Chatského k službe, hodnosti a bohatstvu. Postava hlavného hrdinu hry „Beda z vtipu“A.S. Gribojedov

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Slávna komédia „Beda z vtipu“od A. S. Gribojedov vznikol po vlasteneckej vojne v roku 1812, keď sa v Rusku začalo obdobie duchovného vzostupu. Preto táto práca rozoberá najbolestivejšie spoločenské témy a otázky verejnej služby, nevoľníctva, výchovy a vzdelávania, napodobňovania všetkého cudzieho a pohŕdania vlastným štátnym príslušníkom.

Postava Chatsky

Postava jednej z hlavných postáv tohto diela - Chatsky - je pomerne jednoduchá, ale jeho emocionálny portrét je veľmi rôznorodý, ale vo všeobecnosti zobrazuje Chatského ako pozitívneho človeka, ktorý prejavuje maximalizmus vo všetkých svojich činoch a pocitoch. Má mimoriadnu myseľ, hľadá poznanie a dokonalosť a má veľmi ambicióznu povahu. Na Chatského postoj k službe sa treba pozerať cez prizmu toho, že bol osvietený človek a dokázal triezvo posúdiť problémy politiky. Nezostal ľahostajný, keď utláčali ruskú kultúru adotkla sa otázka ľudskej hrdosti a cti. Chatsky však milostným záležitostiam vôbec nerozumel, neustále túžil po boji a čoskoro, ako inak, bol sklamaný.

Chatskyho biografia

Ak chcete podrobnejšie odhaliť takú tému, ako je postoj Chatského k službe, musíte najprv zistiť, kto to je. Takže Alexander Andreevich je mladý šľachtic, ktorého zosnulý otec bol priateľom Famusova. Zo zahraničia sa vracia do Moskvy za milovanou Sofiou Famusovou, ktorú nevidel celé tri roky. Ako deti boli priateľmi a milovali sa, no Sophia nedokázala Chatskymu odpustiť jeho nečakaný odchod do zahraničia, ktorý odišiel bez toho, aby ju o tom čo i len informoval. A tak sa ich stretnutie nieslo v chladnej a ľahostajnej atmosfére kvôli Sophii.

Chatského prototypom v Gribojedovovom diele bol Pjotr Čaadajev, ktorý ostro kritizoval politický systém Ruska a bol vyhlásený za šialeného kvôli svojim spisom. Jeho diela boli v Ruskej ríši zakázané a neboli publikované.

Postoj Chatsky k službám

Prečo sa celý Chatskyho konflikt so spoločnosťou rozhorel? Všetko to začalo rozhovorom s Molchalinom. Chatsky nedokáže pochopiť, ako sa Sophia mohla do takejto osoby zamilovať. Keď hostia prídu do Famusovho domu, Chatsky dokáže komunikovať so všetkými a s každou takouto konverzáciou sa konfrontácia zvýši.

Chatsky sa otvorene stavia proti nevoľníctvu a proti tým ľuďom, ktorí sú považovaní za „piliere“vznešenej spoločnosti, ako je napríklad Famusov. Tiež nenávidírády Katarínskeho storočia.

Chatsky sa považuje za slobodného a nezávislého človeka, ktorému je cudzie otroctvo. Ale Famusov a celá jeho spoločnosť sú šľachtici Katarínskeho storočia a špeciálni „lovci, ktorí majú byť zlí.“

Chatskyho postoj k službe je negatívny, a preto zo služby odchádza. Chatsky s veľkou túžbou by mohol slúžiť vlasti, ale vôbec nechce slúžiť úradom, zatiaľ čo v sekulárnej spoločnosti Famusov existuje názor, že služba osobám, a nie veci, je zdrojom osobných výhod.

Postoj k bohatstvu, hodnosti atď

Chatskyho postoj k hodnosti a bohatstvu je odlišný v tom, že chce, aby bol človek posudzovaný podľa jeho osobných kvalít a zásluh. Uznáva slobodu myslenia každého človeka v jeho vyjadreniach a presvedčeniach. Sekulárna spoločnosť zasa tieto pokrokové názory hrdinu neberie do úvahy, ľudí hodnotí podľa šľachtického pôvodu a počtu nevoľníkov. A názor vysokej spoločnosti je svätý a neomylný. Chatsky obhajuje osvietenie krajiny v literatúre a umení prostredníctvom vedeckej práce, za jednotu sekulárnej inteligencie s obyčajným ľudom a proti napodobňovaniu cudzincov.

Spoločnosť Famus je však príjemnejšia bez kníh a učení, otrocky napodobňuje všetko cudzie, najmä francúzske.

V láske hľadá Chatsky úprimnosť citov a všade vo vysokej spoločnosti je pretvárka a manželstvo pre ziskový kalkul.