Postoj Chatského k nevoľníctvu. Hra „Beda z Wit“. Gribojedov

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Na jeseň roku 1824 bola konečne upravená satirická hra „Beda z vtipu“, čím sa A. S. Gribojedov stal ruskou klasikou. Táto práca sa zaoberá mnohými akútnymi a bolestivými otázkami. Zaoberá sa opozíciou „súčasného storočia“voči „minulému storočiu“, kde sa dotýka tém vzdelávania, výchovy, morálky, usporiadania štátneho zriadenia a morálky vyššej moskovskej spoločnosti, ktorá sa tým čas už stratil všetky morálne hodnoty a takmer úplne sa utopil v neúprimnosti a klamstve. Teraz sa všetko kupuje a predáva, dokonca aj láska a priateľstvo. Spisovateľ Gribojedov o tom neustále premýšľa a uvažuje. Chatsky je iba umelecký hrdina, ktorý vyjadruje svoje myšlienky. Najúžasnejšie na tomto diele je, že frázy z neho sa stali jednou z najcitovanejších v ruskej literatúre.

"Beda Witovi". komédia. Chatsky

Mnoho populárnych výrazov hry „Beda zmyseľ“sa dnes používa v našom každodennom živote, ale teraz nemá zmysel ich všetky vymenovať. Pôvodne bolo toto dielo zakázané cenzúrou, keďže autorove útoky na existujúci systém autokracie s jej nevoľníctvom, organizáciu armády a mnohé ďalšie boli už veľmi zrejmé.

Hlavný hrdina, mladý šľachtic s pokrokovými názormi, Chatsky, sa stal hovorcom práve týchto myšlienok. Jeho protivníkom bol človek z moskovskej šľachtickej spoločnosti – džentlmen a statkár Famusov.

Postoj Chatského k nevoľníctvu

Títo dvaja boli proti sebe v názoroch na štátnu štruktúru. Podľa viacerých citátov z diela možno charakterizovať Chatského postoj k poddanstvu. Práve v nich tkvie celý zmysel štipľavej satiry komédie, ktorú vytvoril Gribojedov. Týchto vyhlásení nie je až tak veľa, ale aké sú!

Chatsky sa zastáva utláčaných ľudí a veľmi emotívne a dôrazne hovorí o nevoľníctve. Jedna časť týchto vyhlásení začína slovami: „Ten nestor ušľachtilých darebákov, obklopený davom sluhov …“. Len ďalej zdôrazňuje odpor hlavného hrdinu, pokiaľ ide o nevoľníkov.

Slovo „nestor“použité na začiatku sa interpretuje ako „manažér“, teda taká ruská šľachta, ktorá vlastní nevoľníkov. Ponížený a urazený dav verne slúži týmto vysokopostaveným pánom, chráni ich pred všetkými druhmi nešťastí a niekedy ich zachráni pred nevyhnutnou smrťou.

Nebezpečný muž

V dôsledku toho dostali„vďačnosť“v podobe ich výmeny – živých ľudí – za šteniatka plnokrvných chrtov. Chatského postoj k nevoľníctvu je veľmi jasný a negatívny. Svoj hnev a opovrhnutie neskrýva, jeho rozhorčenie nepozná hraníc. Počas tejto doby stihol stráviť tri roky v zahraničí a vrátil sa do Moskvy. Z toho vyplýva záver, že Chatsky videl veľa rôznych spoločností a štátnych štruktúr, ktoré nemali nevoľníctvo. Bolo mu ľúto svojho ľudu a otvorenej formy otroctva, ktorá bola v Rusku v 19. storočí.

Nezávislá osobnosť

Je tu ďalší z jeho výrokov, ktorý nasledoval po tom predchádzajúcom a znelo takto: „Alebo ten tamto, čo sa zo srandy viezol do pevnostného baletu na mnohých nákladných autách…“. To ukazuje, že nevoľníci boli často využívaní na zábavu, na pobavenie alebo prekvapenie hostí a priateľov. Chatsky si spomína na nejakého vznešeného šľachtica (kolektívny obraz), ktorý vytvoril balet, na ktorom sa zúčastnili nevoľníci. Pre Chatského to bol hrozný príklad vykorisťovania živých ľudí ako neživých bábok. Ale celý problém bol v tom, že keď to majiteľ potreboval, dal nevoľníkom za dlhy ako nejakú vec.

Prvé vyhlásenie Chatského je odsudzujúce a drsné, zatiaľ čo druhé obsahuje pocit ľútosti nad chudobnými ľuďmi.

Je tiež zaujímavé, že Chatského postoj k otroctvu neznamená priame útoky na Famusova. Ale ani to nevyvoláva pochybnosti o názoroch hrdinu, pretože je skutočným patriotom nezávislých názorov milujúcich slobodu. Chatsky úprimne želáprosperitu svojej vlasti, pohŕda kariérizmom a servilnosťou, odsudzuje každé napodobňovanie cudziny a verí, že človeka treba rešpektovať a vážiť si nie pre množstvo nevoľníkov, ale pre jeho osobné kvality.