Futuristi – kto je to? Ruskí futuristi. Futuristi strieborného veku

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Futurizmus (z latinského slova futurum, čo znamená „budúcnosť“) je avantgardný trend v umení Európy v rokoch 1910-1920, najmä v Rusku a Taliansku. Snažila sa o vytvorenie takzvaného „umenia budúcnosti“, ako deklarovali predstavitelia tohto smeru v manifestoch.

V diele F. T. Marinettiho, talianskeho básnika, ruských kubo-futuristov zo spolku Gilea, ako aj členov Mezanínu poézie, Asociácie ego-futuristov a Centrifúgy bola popretá tradičná kultúra ako dedičstvo „minulosti“sa vyvinula estetika strojárskeho priemyslu a urbanizmu.

Charakteristika

Maľbu tohto smeru charakterizujú prílevy foriem, posuny, viacnásobné opakovania rôznych motívov, akoby zhŕňali dojmy prijaté v dôsledku rýchleho pohybu. V Taliansku sú to futuristi G. Severini, U. Boccioni. V literatúre sa mieša hraný a dokumentárny materiál, v poézii -experimentovanie s jazykom („zaum“alebo „slová na voľnej nohe“). Ruskí futuristickí básnici sú V. V. Majakovskij, V. V. Chlebnikov, I. Severyanin, A. E. Kruchenykh.

Skupina

Tento smer vznikol v rokoch 1910-1912 súčasne s akmeizmom. Akmeisti, futuristi a predstavitelia iných prúdov moderny boli vo svojej tvorbe a združovaní vnútorne rozporuplní. Najvýznamnejšia z futuristických skupín, neskôr nazývaná kubo-futurizmus, združovala rôznych básnikov strieborného veku. Jeho najznámejšími futuristickými básnikmi sú V. V. Chlebnikov, D. D. Burliuk, V. V. Kamenskij, A. Kruchenykh, V. V. Majakovskij a ďalší. Ego-futurizmus I. Severyanina (básnik I. V. Lotarev, roky života - 1887-1941) bol jednou z odrôd tohto trendu. Slávni sovietski básnici B. L. Pasternak a N. N. Aseev začali svoju prácu v skupine Centrifuge.

Sloboda poetického prejavu

Ruskí futuristi hlásali nezávislosť formy od obsahu, jeho revolúciu, neobmedzenú slobodu poetického prejavu. Úplne opustili literárne tradície. V manifeste s dosť odvážnym názvom „Faska pred verejným vkusom“, ktorý vydali v rovnomennej zbierke v roku 1912, predstavitelia tohto trendu vyzývali na zvrhnutie takých uznávaných autorít, akými boli Dostojevskij, Puškin a Tolstoj. "Parník moderny". A. Kruchenykh obhajoval básnikovo právo vytvoriť si vlastný, „abstrúzny“jazyk, ktorý nemá špecifickýhodnoty. V jeho básňach bola reč skutočne nahradená nezrozumiteľným, nezmyselným súborom slov. Ale V. V. Kamenskij (roky života - 1884-1961) a V. Chlebnikov (roky života - 1885-1922) dokázali vo svojej tvorbe uskutočniť veľmi zaujímavé experimenty s jazykom, ktoré mali plodný vplyv na ruskú poéziu.

Vladimir Vladimirovič Majakovskij

Futuristom bol aj slávny básnik Vladimir Vladimirovič Majakovskij (1893-1930). Jeho prvé básne vyšli v roku 1912. Vladimír Vladimirovič priniesol do tohto smeru vlastnú tému, ktorá ho od začiatku odlišovala od ostatných predstaviteľov. Futurista Majakovskij aktívne obhajoval vytvorenie niečoho nového v živote spoločnosti, a to nielen proti rôznym „haraburdám“.

V čase pred revolúciou v roku 1917 bol básnik revolučným romantikom, ktorý odsudzoval takzvané kráľovstvo „tuku“, predvídal blížiacu sa revolučnú búrku. Popierajúc celý systém kapitalistických vzťahov, hlásal humanistickú vieru v človeka v básňach ako "Flute-chrbtica", "Oblak v nohaviciach", "Človek", "Vojna a mier". Námet básne „Oblak v nohaviciach“uverejnenej v roku 1915 (iba v oklieštenej podobe cenzúrou) neskôr sám básnik definoval ako 4 výkriky „Dole!“: Preč s láskou, umením, systémom a náboženstvom. Bol jedným z prvých ruských básnikov, ktorí vo svojich básňach ukázali celú pravdu o novej spoločnosti.

Nihilizmus

V rokoch pred revolúciou v ruskej poézii bolisvetlé osobnosti, ktoré bolo ťažké pripísať konkrétnemu literárnemu smeru. Ide o M. I. Cvetaeva (1892-1941) a M. A. Voloshina (1877-1932). Po roku 1910 sa objavil ďalší nový trend - futurizmus, ktorý sa postavil proti všetkej literatúre nielen minulosti, ale aj súčasnosti. Do sveta vstúpilo s túžbou rozvrátiť všetky ideály. Nihilizmus je viditeľný aj vo vonkajšom stvárnení zbierok básnikov, ktoré vyšli na rubovej strane tapety alebo na baliacom papieri, ako aj v ich názvoch – „Mŕtvy mesiac“, „Kobylie mlieko“a ďalšie typické básne tzv. futuristi.

„Faska do tváre verejného vkusu“

Deklarácia bola vytlačená v prvej zbierke „Faska do tváre verejného vkusu“vydanej v roku 1912. Podpísali ju známi futuristickí básnici. Boli to Andrei Kruchenykh, David Burliuk, Vladimir Mayakovsky a Velimir Khlebnikov. Presadili si v ňom svoje výlučné právo byť hovorcami svojej doby. Básnici popierali ako ideály Dostojevského, Puškina, Tolstého, no zároveň Balmonta, jeho „navoňané smilstvo“, Andrejeva s jeho „špinavým slizom“, Maxima Gorkého, Alexandra Bloka, Alexandra Kuprina a iných.

Odmietajúc všetko, manifest futuristov ustanovil „blesky“sebahodnotného slova. Nesnažili sa, na rozdiel od Vladimíra Vladimiroviča Majakovského, zvrhnúť existujúci spoločenský systém, chceli len obnoviť jeho formy. V ruskej verzii slogan "Vojna je jediná hygiena sveta", ktorý bol považovaný za základ talianskehofuturizmus, bol oslabený, avšak podľa Valeryho Bryusova sa táto ideológia stále „objavovala medzi riadkami“.

Podľa Vadima Shershenevicha futuristi Strieborného veku po prvýkrát zdvihli formu do správnej výšky, čím jej dali význam hlavného, samoúčelného prvku diela. Kategoricky odmietali básne, ktoré sú písané len pre myšlienku. Preto vznikli mnohé formálne deklarované princípy.

Nový jazyk

Velimir Chlebnikov, ďalší futuristický teoretik, vyhlásil nový „abstrúzny“jazyk ako budúci jazyk sveta. Slovo v ňom stráca svoj sémantický význam a namiesto toho nadobúda subjektívnu konotáciu. Samohlásky sa teda chápali ako priestor a čas (povaha ašpirácie), spoluhlásky - zvuk, farba, vôňa. V snahe rozšíriť jazykové hranice navrhuje vytvárať slová podľa koreňového znaku (korene: šarm …, chur … - "čarujeme a vyhýbame sa").

Futuristi čelili estetizmu symbolistickej a najmä akmeistickej poézie podčiarknutou deestetizáciou. Napríklad „poézia je ošúchané dievča“od Davida Burliuka. Valery Bryusov vo svojej recenzii „Rok ruskej poézie“(1914) poznamenal, že vedomá hrubosť básní futuristov je taká, že nestačí nadávať na všetko, čo je mimo vlastného okruhu, aby sme našli niečo nové. Upozornil, že všetky údajné inovácie týchto básnikov sú vymyslené. Stretávame sa s nimi v poézii 18. storočia u Vergília a Puškina a teóriu zvukov-farby navrhol Theophile Gauthier.

Ťažkostivzťahy

Je zaujímavé, že napriek všetkému popieraniu umenia, futuristi strieborného veku stále cítia kontinuitu symbolizmu. Takže Alexander Blok, ktorý sledoval prácu Igora Severyanina, so znepokojením hovorí, že mu chýba téma, a Valery Bryusov v článku z roku 1915 poznamenáva, že neschopnosť myslieť a nedostatok vedomostí znevažujú jeho poéziu. Severyaninovi vyčíta vulgárnosť, nevkus a kritizuje najmä jeho básne o vojne.

Už v roku 1912 Alexander Blok povedal, že sa bojí, že modernisti nemajú jadro. Čoskoro sa pojmy „futurista“a „chuligán“stali synonymami pre umiernenú verejnosť tých rokov. Tlač dychtivo sledovala „vykorisťovania“tvorcov nového umenia. Vďaka tomu sa dostali do povedomia širokej verejnosti, upútali veľkú pozornosť. História tohto trendu v Rusku je zložitým vzťahom medzi predstaviteľmi štyroch hlavných skupín, z ktorých každá verila, že to bola ona, ktorá vyjadrila „skutočný“futurizmus, a zúrivo sa hádala s ostatnými a spochybňovala hlavnú úlohu. Tento boj sa odohrával v prúdoch vzájomnej kritiky, čo zvyšovalo ich izoláciu a nepriateľstvo. Niekedy sa však členovia rôznych skupín presunuli z jednej do druhej alebo sa priblížili.