Grigory Pechorin a ďalší, analýza hrdinov. "Hrdina našej doby", román M. Yu. Lermontova

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Michail Jurijevič Lermontov – básnik a prozaik – je často porovnávaný s Alexandrom Sergejevičom Puškinom. Je toto porovnanie náhodné? Vôbec nie, tieto dve svetlá označili svojou tvorbou zlatý vek ruskej poézie. Obaja sa obávali otázky: "Kto sú: hrdinovia našej doby?" Stručná analýza, ako vidíte, nebude schopná odpovedať na túto koncepčnú otázku, ktorú sa klasici snažili dôkladne pochopiť.

Život týchto najtalentovanejších ľudí sa, žiaľ, predčasne skončil guľkou. osud? Obaja boli predstaviteľmi svojej doby, rozdelených na dve časti: pred a po povstaní na Senátnom námestí. Okrem toho, ako viete, kritici porovnávajú Puškinovho Onegina a Lermontovovho Pečorina a predkladajú čitateľom komparatívnu analýzu postáv. „Hrdina našej doby“však bola napísaná až po Puškinovej smrti.

Obraz Grigorija Aleksandroviča Pečorina

Analýza románu „Hrdina našej doby“jasne definuje jeho hlavnú postavu, ktorá tvorí celú kompozíciu knihy. Michail Jurijevič v ňom stvárnil vzdelaného mladého šľachtica postdecembristickej éry - človeka zasiahnutého neverou - ktorý v sebe nenesie dobro, ničomu neverí, oči mu nehoria šťastím. Osud nesie Pečorina, ako voda na jesennom liste, po katastrofálnej trajektórii. Tvrdohlavo "prenasleduje … o život", hľadá ju "všade". Jeho vznešený koncept cti je však spojený skôr so sebectvom, nie však so slušnosťou.

Pechorin by rád našiel vieru, keby išiel bojovať na Kaukaz. Má prirodzenú duchovnú silu. Belinsky, charakterizujúci tohto hrdinu, píše, že už nie je mladý, ale ešte nezískal zrelý postoj k životu. Ponáhľa sa z jedného dobrodružstva do druhého, bolestne chce nájsť „vnútorné jadro“, no nedarí sa mu to. Neustále sa okolo neho odohrávajú drámy, ľudia umierajú. A ponáhľa sa ďalej ako večný Žid Ahasver. Ak je pre Puškinov obraz Onegina kľúčom slovo „nuda“, potom pre pochopenie obrazu Lermontovovho Pečorina je kľúčom slovo „utrpenie“.

Zloženie románu

Zápletka románu na začiatku spája autora, dôstojníka vyslaného slúžiť na Kaukaz, s veteránom, ktorý prešiel kaukazskou vojnou, a teraz proviantom Maximom Maksimovičom. Múdry v živote, spálený v bitkách, tento muž, hodný všetkej úcty, je podľa Lermontovovho plánu prvým, kto začal s analýzou hrdinov. Hrdinom našej doby je jeho priateľ. Autor románu (v mene ktorého sa rozprávanie vedie) Maxim Maksimovič rozpráva o „slávnom malom“dvadsaťpäťročnom praporčíkovi Grigorijovi Alekseevičovi Pečorinovi, bývalom kolegovi rozprávača. Najprv nasleduje rozprávanie o „Bele“.

Pechorin, ktorý sa uchýlil k pomoci bratovi horskej princeznej Azamat, ukradne toto dievča jej otcovi. Potom ho nudila, skúsená v ženách. S Azamatom sa mu odvďačí horúcim koňom jazdca Kazbicha, ktorý nahnevaný zabije úbohé dievča. Podvod sa zmení na tragédiu.

Maxim Maksimovič, spomínajúc na minulosť, sa rozčúlil a odovzdal svojmu partnerovi cestovný denník, ktorý zanechal Pečorin. Nasledujúce kapitoly románu sú samostatnými epizódami Pečorinovho života.

Poviedka „Taman“prináša Pečorina s pašerákmi: flexibilného, ako mačka, dievča, pseudoslepého chlapca a námorníka Yanka, ktorý „prepašuje“. Lermontov tu predstavil romantickú a umelecky ucelenú analýzu postáv. „Hrdina našej doby“nás zavedie do jednoduchého pašovania: Yanko prechádza cez more s nákladom a dievča predáva korálky, brokát, stuhy. V obave, že ich Grigorij prezradí polícii, sa ho dievča najprv pokúsi utopiť tak, že ho vyhodí z člna. Ale keď sa jej to nepodarí, ona a Yanko odplávajú. Chlapca nechali žobrať bez živobytia.

Ďalším fragmentom denníka je príbeh „Princezná Mary“. Znudený Pečorin sa po zranení lieči v Pjatigorsku. Tu je priateľom s Junkerom Grushnitským, Dr. Wernerom. Znudený Grigory nájde predmet sympatie - princeznú Mary. Taodpočíva tu so svojou matkou princeznou Ligovskou. Ale stane sa nečakané – do Pjatigorska prichádza Pechorinova dlhoročná sympatie, vydatá pani Vera, spolu so svojím starnúcim manželom. Vera a Gregory sa rozhodnú stretnúť sa na rande. Podarí sa im to, pretože našťastie pre nich je celé mesto v paráde hosťujúceho kúzelníka.

Ale kadet Grushnitsky, ktorý chce skompromitovať Pečorina aj princeznú Mary a verí, že bude na rande, nasleduje hlavnú postavu románu a získa spoločnosť dragúnskeho dôstojníka. Keďže junker a dragúni nikoho nechytili, šírili klebety. Pečorin "podľa šľachty" vyzve Grushnitského na súboj, kde ho zabije streľbou z druhého.

Lermontovova analýza hrdinov nás zavedie do pseudoslušnosti medzi dôstojníkmi. Hrdina našej doby zmarí Grushnitského podlý plán. Pôvodne bola pištoľ odovzdaná Pečorinovi vybitá. Okrem toho, keď si vybral podmienku - strieľať zo šiestich krokov, kadet si bol istý, že zastrelí Grigorija Alexandroviča. Prekážalo mu však vzrušenie. Mimochodom, Pečorin ponúkol súperovi, aby mu zachránil život, no on sa začal dožadovať strely.

Verin manžel uhádne, čo sa deje, a odíde s manželkou z Pjatigorska. A princezná Ligovskaja žehná jeho manželstvo s Máriou, ale Pečorin na svadbu ani nepomyslí.

Akčná poviedka „Fatalista“privedie Pečorina k poručíkovi Vulichovi v spoločnosti ďalších dôstojníkov. Je si istý svojím šťastím a na stávke, zahriaty filozofickou hádkou a vínom, hrá „husársku ruletu“. A zbraň nestrieľa. Pečorin však tvrdí, že na tvári poručíka si už všimol „znaksmrti . Naozaj a nezmyselne zomiera a vracia sa čakať.

Záver

Odkiaľ sa vzali Pečorini v Rusku v 19. storočí? Kam sa podel idealizmus mladosti?

Odpoveď je jednoduchá. Tridsiate roky znamenali éru strachu, éru potláčania všetkého pokrokového III. (politickým) žandárskym policajným oddelením. Zrodený zo strachu Nicholasa I. z možnosti remakeu povstania Decembristov, „informoval o všetkých záležitostiach“, bol zapojený do cenzúry, čítania a mal najširšie právomoci.

Nádeje na rozvoj politického systému spoločnosti sa stali poburovaním. Snílkov začali nazývať „problematici“. Aktívni ľudia vzbudzovali podozrenie, stretnutia – represie. Je čas na výpovede a zatýkanie. Ľudia sa začali báť mať priateľov, dôverovať im ich myšlienky a sny. Stali sa individualistami a ako Pečorin sa bolestne pokúšali získať vieru v seba samých.