Kritici románu „Otcovia a synovia“. Roman I. S. Turgenev "Otcovia a synovia" v recenziách kritikov

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

"Otcovia a synovia", ktorého história sa zvyčajne spája s dielom "Rudin", vydaným v roku 1855, je román, v ktorom sa Ivan Sergejevič Turgenev vrátil k štruktúre tohto prvého stvorenia.

Ako v ňom, aj v "Otcoch a synoch" sa všetky dejové nite zbiehali do jedného centra, ktoré tvorila postava Bazarova - raznochint-demokrat. Znepokojila všetkých kritikov a čitateľov. Rôzni kritici napísali veľa o románe „Otcovia a synovia“, pretože dielo vzbudilo skutočný záujem a kontroverziu. Hlavné pozície týkajúce sa tohto románu predstavíme v tomto článku.

Význam obrazu Bazarova pre pochopenie diela

Bazarov sa stal nielen dejovým centrom diela, ale aj problematickým. Posúdenie všetkých ostatných aspektov románu do značnej miery záviselo od pochopenia jeho osudu a osobnosti. Turgenev: pozícia autora, systém postáv, rôzne umelecké techniky použité v diele "Otcovia a synovia". Kritici skúmali tento román kapitolu po kapitole a videli v ňom nový obrat v diele Ivana Sergejeviča, hoci ich chápanie míľnikového významu tohto diela bolo úplne iné.

Prečo bol Turgenev pokarhaný?

Anivalentný postoj samotného autora k svojmu hrdinovi viedol k cenzúram a výčitkám jeho súčasníkov. Turgenev bol tvrdo karhaný zo všetkých strán. Kritici románu „Otcovia a synovia“reagovali väčšinou negatívne. Mnohí čitatelia nedokázali pochopiť autorovu myšlienku. Z memoárov Annenkova, ako aj samotného Ivana Sergejeviča sa dozvedáme, že M. N. Katkov sa rozhorčil, keď si kapitolu po kapitole prečítal rukopis „Otcovia a synovia“. Pobúrilo ho, že hlavný hrdina dielu kraľuje a nikde sa nestretáva s rozumným odmietnutím. Čitatelia a kritici opačného tábora tiež tvrdo kritizovali Ivana Sergejeviča za vnútorný spor, ktorý mal s Bazarovom vo svojom románe Otcovia a synovia. Jeho obsah sa im zdal nie celkom demokratický.

Najpozoruhodnejšie spomedzi mnohých iných interpretácií sú M. A. Antonovich, uverejnený v „Sovremennik“(„Asmodeus našej doby“), ako aj množstvo článkov, ktoré sa objavili v časopise „Ruské slovo“(demokratický), ktorý napísal D. I. Pisarev: "Mysliaci proletariát", "Realisti", "Bazarov". Títo kritici románu„Otcovia a synovia“predstavili dva protichodné názory.

Pisarevov názor na hlavnú postavu

Na rozdiel od Antonoviča, ktorý hodnotil Bazarova ostro negatívne, Pisarev v ňom videl skutočného „hrdinu času“. Tento kritik porovnával tento obraz s „novými ľuďmi“zobrazenými v románe Čo treba urobiť? N. G. Chernyshevsky.

V jeho článkoch sa do popredia dostala téma „otcovia a synovia“(vzťah medzi generáciami). Protichodné názory predstaviteľov demokratického smeru na Turgenevovu prácu boli vnímané ako "rozdelenie nihilistov" - fakt vnútornej kontroverzie, ktorá existovala v demokratickom hnutí.

Antonovič na Bazarove

Čitatelia aj kritici knihy „Otcovia a synovia“sa náhodou neznepokojovali dvoma otázkami: postojom autora a prototypmi obrazov tohto románu. Sú to dva póly, ktorými je každé dielo interpretované a vnímané. Podľa Antonoviča bol Turgenev zlomyseľný. V interpretácii Bazarova, prezentovanej týmto kritikom, tento obraz vôbec nie je človek odpísaný „od prírody“, ale „zlý duch“, „asmodeus“, ktorý vydal spisovateľ zatrpknutý na novú generáciu.

Antonovičov článok je napísaný fejtónovým spôsobom. Tento kritik namiesto objektívnej analýzy diela vytvoril karikatúru hlavného hrdinu, ktorý nahradil Sitnikova, Bazarovovho „učeníka“, namiesto svojho učiteľa. Bazarov podľa Antonoviča vôbec nie je umeleckým zovšeobecnením, nie zrkadlom, ktoré odráža mladšiu generáciu. Kritik sa domnieval, že autor románu vytvoril štipľavý fejtón, proti ktorému treba namietať rovnakým spôsobom. Antonovičov cieľ – „pohádať sa“s mladšou generáciou Turgeneva – bol dosiahnutý.

Čo nemohli demokrati Turgenevovi odpustiť?

Antonovič v podtexte svojho neférového a hrubého článku autorovi vyčítal, že vytvoril postavu, ktorá je príliš „rozoznateľná“, keďže Dobroljubov je považovaný za jeden z jej prototypov. Novinári Sovremennika navyše nemohli autorovi odpustiť rozchod s týmto časopisom. Román "Otcovia a synovia" vyšiel v konzervatívnej publikácii "Russian Messenger", ktorá bola pre nich znamením definitívneho rozchodu Ivana Sergejeviča s demokraciou.

Bazarov v „skutočnej kritike“

Pisarev vyjadril iný názor na hlavného hrdinu diela. Nepovažoval ho za karikatúru istých jednotlivcov, ale za predstaviteľa nového spoločensko-ideologického typu, ktorý v tom čase nastupoval. Tohto kritika najmenej zaujímal postoj samotného autora k svojmu hrdinovi, ako aj rôzne črty umeleckého stvárnenia tohto obrazu. Pisarev interpretoval Bazarova v duchu takzvanej skutočnej kritiky. Poukázal na to, že autor na jeho obraze bol zaujatý, ale samotný typ bol Pisarevom vysoko oceňovaný - ako "hrdina doby." V článku s názvom„Bazarov“, hovorilo sa, že hlavný hrdina zobrazený v románe, prezentovaný ako „tragická osoba“, je novým typom, ktorý literatúre chýba. V ďalších interpretáciách tohto kritika sa Bazarov stále viac odtrhol od samotného románu. Napríklad v článkoch „Mysliaci proletariát“a „Realisti“sa názov „Bazarov“použil na pomenovanie typu éry, raznochinets-kulturträger, ktorého svetonázor bol blízky samotnému Pisarevovi.

Zaujaté zvyky

Turgenevovmu objektívnemu, pokojnému tónu pri stvárňovaní hlavného hrdinu odporovali obvinenia z tendenčnosti. „Otcovia a synovia“sú akýmsi „súbojom“Turgeneva s nihilistami a nihilizmom, autor však dodržal všetky požiadavky „kódexu cti“: k nepriateľovi sa správal s úctou a „zabil“ho na veľtrhu. boj. Bazarov, ako symbol nebezpečných bludov, je podľa Ivana Sergejeviča dôstojným protivníkom. Výsmech a karikatúru obrazu, z ktorých autora niektorí kritici obviňovali, nepoužil, pretože by mohli priniesť úplne opačný výsledok, a to podcenenie sily nihilizmu, ktorý je deštruktívny. Nihilisti sa snažili umiestniť svoje falošné modly na miesto „večného“. Turgenev, pripomínajúc svoju prácu na obraze Jevgenija Bazarova, napísal M. E. S altykov-Shchedrin v roku 1876 o románe „Otcovia a synovia“, ktorého história mnohých zaujímala, že nie je prekvapený, prečo pre hlavnú časť čitateľov tento hrdina zostalzáhada, pretože sám autor si nevie celkom dobre predstaviť, ako to napísal. Turgenev povedal, že vedel len jednu vec: vtedy v ňom nebola žiadna tendencia, žiadna zaujatosť v myslení.

Postavenie samotného Turgeneva

Kritici románu „Otcovia a synovia“reagovali väčšinou jednostranne, dávali ostré hodnotenia. Medzitým sa Turgenev, rovnako ako vo svojich predchádzajúcich románoch, vyhýba komentárom, nevyvodzuje závery, zámerne skrýva vnútorný svet svojho hrdinu, aby nevyvíjal tlak na čitateľov. Konflikt románu "Otcovia a synovia" nie je v žiadnom prípade na povrchu. Autorova pozícia, tak priamočiaro interpretovaná kritikom Antonovičom a úplne ignorovaná Pisarevom, sa prejavuje v kompozícii deja, v povahe konfliktov. Práve v nich sa realizuje koncept Bazarovovho osudu, prezentovaný autorom diela "Otcovia a synovia", ktorého obrazy stále vyvolávajú spory medzi rôznymi výskumníkmi.

Evgenij v sporoch s Pavlom Petrovičom je neotrasiteľný, no po ťažkej „skúške lásky“je vnútorne zlomený. Autor vyzdvihuje „krutosť“, premyslenosť presvedčení tohto hrdinu, ako aj prepojenie všetkých zložiek tvoriacich jeho svetonázor. Bazarov je maximalista, podľa ktorého má každá viera cenu, ak nie je v rozpore s inými. Len čo táto postava stratila jeden „článok“v „reťazci“svetonázoru, všetky ostatné boli prehodnotené a spochybnené. Vo finále je to už „nový“Bazarov,byť „Hamletom“medzi nihilistami.