Venus Medicean – „Ohnivé obľúbené stvorenie Hellas“

Obsah:

Venus Medicean – „Ohnivé obľúbené stvorenie Hellas“
Venus Medicean – „Ohnivé obľúbené stvorenie Hellas“

Video: Venus Medicean – „Ohnivé obľúbené stvorenie Hellas“

Video: Venus Medicean – „Ohnivé obľúbené stvorenie Hellas“
Video: How to Draw Withered Foxy | Five Nights at Freddy's 2024, November
Anonim

Venus Medicea. Mramor. Výška 1,53 m. Prvé storočie pred Kristom. e. Staroveké dedičstvo. Získaný rodinou Medici v roku 1677 zo zbierky starožitností vo Vatikáne. Nachádza sa v galérii Uffizi vo Florencii.

Nakhodka

Socha Venuše Medicea je do istej miery záhadou. Presný dátum jeho objavenia nie je stanovený. Vie sa len, že sa našla v ruinách vily rímskeho cisára Hadriána pri Ríme v Tibule. Vydávala pocit sviežosti a čistoty bez dotyku hravosti alebo sentimentality.

Venuša Medicea
Venuša Medicea

Po vstupe do vatikánskej zbierky potešila jeho hostí až do roku 1677, keď sa zrazu pápež Innocent XI. rozhodol o jej obscénnosti a predal ju rodine Medici vo Florencii. Venuša Medicea alebo, ako sa často hovorí, Venuša Medici, tam bola považovaná za zázrak umenia. Predpokladalo sa, že mala bronzový originál vytvorený podľa Afrodity z Cnidus Praxiteles. Nie je s určitosťou známe, kto je autorom mramorovej kópie, hoci na podstavci je nápis v gréčtine „Cleomenes, syn Apollodora z Atén“. Verí sa, že originál odlial do bronzu študent Praxiteles.

Aphrodite v skratke

Venuša, dcéra Dia, sa narodila, keď bojovali Cronus a Urán a ich krv oplodnila more. Z jej snehobielej peny sa vynára trochu vystrašená Venuša Medicea.

socha Venuše Medicea
socha Venuše Medicea

Sprevádza ju delfín a dvaja amori, ktorí jej zároveň slúžia ako stála opora. Takmer vo všetkých krajinách sveta sa v parkoch, múzeách a jaskyniach nachádzajú jeho kópie, viac-menej blízke pôvodnému Medici. Existujú aj v Rusku. Jeho kópie bolo u nás možné vidieť začiatkom 19. storočia v mnohých bohatých šľachtických domoch, napríklad na panstve grófa Šeremetěva, ale aj v parku Peterhof a na Akadémii umení. Afrodita, stelesnená v prísnych klasických formách, bola nadšene spievaná básnikmi a kritici boli jednotní v chvále. Socha Venuše Medicea je dokonalá z hľadiska vysokej remeselnej zručnosti a hĺbky odhalenia obrazu: je skromná a plachá a neuvedomuje si silu svojej krásy.

Turgenev „Do Venuše Mediceus“
Turgenev „Do Venuše Mediceus“

Jej dokonale vysoké telo s harmonickými proporciami sa spája s dokonale krásnou tvárou: rovný nos, veľké oči, jedenapolkrát väčšie ústa ako jedno oko, zaoblené obočie a nad nimi - nízke čelo. Neskôr si podmaní všetkých nebesov svojimi kúzlami na Olympe.

Presunúť prácu

Sochu ukradli z Talianska v roku 1800 Napoleonove vojská a v roku 1803 ju priviezli do Paríža a len o pätnásť rokov sa vrátila do svojej vlasti, kde je teraz.

Čo vzniklo v 21. storočí?

V roku 2012 sa zistilo, žepôvodne mala socha pozlátené vlasy a červené pery. Okrem toho vedci zistili, že v ušiach sa jej urobili otvory na náušnice. To všetko však poškodila neúspešná obnova z roku 1815, ktorú urobili Taliani spolu s Francúzmi.

Potešenie mladého Ivana Turgeneva

socha Venuša Medicea
socha Venuša Medicea

V devätnástich rokoch Ivan Sergejevič, možno v záhradách Peterhofu alebo na Akadémii umení, uvidel kópiu dokonalého výtvoru neznámeho majstra - Venuše Mediceus. Toto dielo ho šokovalo a inšpirovalo k zloženiu nadšenej básne. Bol napísaný v roku 1837 a publikoval ho P. A. Pletnev ako anonymný vo štvrtom čísle časopisu Sovremennik. Pokiaľ ide o Venušu Mediceu, Turgenev použil dvanásť výkričníkov v jedenástich strofách, ktoré pozostávali zo šiestich riadkov. Romanticky nadšené dielo je napísané jambickým dvojstopým s pyrhom. V prvých šiestich riadkoch tri výkričníky zdôrazňujú krásu bohyne inej generácie. V druhej strofe autor uisťuje, že len zanietené deti juhu dokážu vytvoriť také strhujúce dielo. Tretia strofa hovorí, že ľudia zo Severu nedokážu pochopiť svoj zápal a lásku, pretože ich duše vyschli.

Autor sa domnieva, že neopatrní Heléni poznali tri životné ciele: túžbu po sláve, po smrti pre vlasť a po láske. Štvrtá a piata sloha opisujú narodenie Afrodity pod luxusnou jasnou oblohou vo vlnách Cypru. Za jasného dňa padol na vodný živel ibištek a zo snehobielej peny sa zrodila Kráska a vynorila sa z vĺn. Túžba po bozkuoblúk oblohy sa k nej sklonil, bahniatka ju úctivo pohladila a priepasť vody sa jej prilepila na nohy. Olymp prijal Afroditu a Gréci jej stavali chrámy a nazývali ju dušou neba a zeme. Kňažky jej v chrámoch spievali hymny a fajčili kadidlo. Ale všetko je preč. Chrámy zničili Peržania a panny dlho nespievali chválospevy na Afroditu. Pod dlátom Praxiteles sa opäť objavila krása, ktorá nepozná rozklad a skazu. Oddávna môžu ľudia rozjímať o božských črtách a mlčať pred nesmrteľnou krásou, ktorá si ich podmanila.

Takto končí I. Turgenev svoju báseň „K Venuši Mediceus“, ktorá ním otriasla až do morku kostí.

Odporúča: