Čo je alegória v literatúre. Od staroveku až po súčasnosť

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Alegória (ἀλληγορία) je umelecká technika, ktorá vám umožňuje vyjadriť abstraktnú myšlienku prostredníctvom obrazu. Alegórie v naratívnom umení sa objavili dávno pred literatúrou v jej modernom zmysle. Vo všetkých náboženstvách a presvedčeniach bolo zvykom zosobňovať prírodné sily. Každý živel mal svoju inkarnáciu – božstvo. Ilias, Odysea, epos o Keretovi, Gilgamešovi a ďalších sú skrz-naskrz alegorické. Alegórie dodali rozprávaniu expresívnosť a jasnosť.

To, čo je v literatúre v ranom štádiu alegória, možno vidieť na príklade evanjelia. Kristovi učeníci sú nevzdelaní ľudia, rybári a remeselníci, ďaleko od abstraktných predstáv. Aby im Kristus sprostredkoval podstatu učenia, používa formu podobenstva, dostupné zrozumiteľné obrazy: pastier, ovca, rozsievač.

V starovekom Grécku umenie vo všetkých jeho podobách prekvitalo oveľa skôr a bolo predovšetkým výsadou vzdelaných ľudí. Alegorická prezentácia informácií tu nadobúda umenie. Čo je alegória v literatúre staroveku, je možné vidieť na príklade Ezopových bájok. Pomocou porovnávania ľudí so zvieratami fabulista zovšeobecňuje zlozvyky konkrétnej postavy na celú kategóriu ľudí, ako je on, a zároveň zosmiešňuje prototyp, redukuje ho na úroveň zvieraťa. A zároveň mierne maskuje osobný útok, čím sa vyhýba otvorenému konfliktu.

Stredovek. Európa žije pod neznesiteľným jarmom inkvizície, je nebezpečné otvorene vyjadrovať myšlienky. Tu nie je úlohou preniesť myšlienku vizuálnou formou, naopak, zamaskovať ju, sprístupniť len zasväteným. Ezopský jazyk sa pre spisovateľov stáva jedinou možnou formou vyjadrenia myšlienok. Alegórie stredoveku sú pochmúrne, naplnené strachom, pocitom beznádeje a beznádeje existencie. Čo je alegória v literatúre stredoveku, je možné vidieť na príklade Danteho básne „Božská komédia“.

Top sa začína v renesancii, bližšie k novému času. Jeho ozveny sú zreteľne viditeľné v najznámejšej alegorickej básni svetovej kultúry – Goetheho Faust. Z temnoty scholastiky, z uvrhnutia zavaleného ducha, z pocitu vlastnej nemohúcnosti prichádza hrdina k uvedomeniu si potreby svetla, slobody a šťastia pre každého. Najodhaľujúca je „Klasická Valpuržina noc“: v tejto kapitole sa túžba po slobodnej a prirodzenej existencii číta v najbežnejšom symbolickominkarnácia - staroveký klasicizmus.

Čo je alegória v literatúre východu, najlepšie vidno z čínskych a japonských vzoriek: ak sú staroindické texty duchom bližšie k maloázijským a starovekým (obraznosť a jasnosť), potom v susedných kultúrach na prvom mieste sú poetické alegórie. Tu je zvykom poetizovať všetko: každodennosť, fádnosť - vďaka zhusteným obrazom.

Sovietsky zväz. V krajine vládne tvrdý nomenklatúrny tlak, možno otvorene glorifikovať systém a liať blato na ideologických nepriateľov. Spisovatelia, ktorí nespadajú do ideologického trendu, prechádzajú na ezopský jazyk. Teda opäť alegória. Príklady z beletrie sú Majster a Margarita, próza Pasternaka a Platonova. Najsilnejším alegorickým riešením je finále básne „Moskva-Petuški“od V. Erofeeva: štyri inkarnované symboly pekelného režimu strčia hrdinovi šidlo „do hrdla“.

Prišla postmoderná éra. A opäť, alegória má veľkú úctu. Príkladmi z literatúry sú diela Pelevina a Sorokina. Na chvíľu sa kyvadlo otočilo dozadu: nie je dôležité zamaskovať myšlienku, ale výraznosť prezentácie.

Diela A. a B. Strugackých sa stali mostom medzi sovietskou érou a súčasnosťou. Fantasti majú tendenciu predvídať budúcnosť. Už dávno napísané „Je ťažké byť Bohom“a „Obývaný ostrov“sú najjasnejšou alegóriou dnešného Ruska.