Vadim Delaunay, ruský básnik, spisovateľ, disident

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2025-01-24 21:17

Vadim Delaunay vedie svoj rodokmeň od obyvateľov Francúzska. Jeho vzdialený predok - Pierre Delaunay, ktorý slúžil ako vojenský lekár v zbore Napoleonovho kolegu maršala Davouta, zostal po skončení vlasteneckej vojny v roku 1912 v Rusku. Vadimovou príbuznou je aj známa mníška – matka Mária, bývalá poetka a umelkyňa Strieborného veku – Kuzmina-Karavaeva.

Krátky životopis

Životopis Vadima Delaunaya sa začína 22. decembra 1947. Narodil sa v meste Moskva, v rodine s hlbokými koreňmi vo vede. Jeho otec Nikolaj Delaunay bol fyzik, doktor fyzikálnych a matematických vied a jeho starý otec Boris Delaunay bol členom korešpondentom Akadémie vied ZSSR, uznávaným matematikom. Vadimov prastarý otec - Nikolaj Delaunay - bol tiež slávnym ruským matematikom. Sergei Sharov-Delaunay, Vadimov bratranec, bol prominentný umelec, reštaurátor a sociálny aktivista.

Školenie Vadima Delaunaya začalo na strednej škole v rKadashakh, potom pokračoval na špeciálnej matematickej škole, odkiaľ odišiel bez ukončenia štúdia. Následne získal stredoškolské vzdelanie, absolvoval externú večernú školu.

V roku 1965 vstúpil na Leninov Moskovský pedagogický inštitút. Študoval tam na filologickom oddelení. Tam sa začal vážne zaujímať o písanie poézie. Poézia sa stáva jeho životným dielom.

Od roku 1966 pracoval ako nezávislý pracovník pre Literárny vestník. Keď sa však Vadim uistil, že je nemožné legálne vykonávať slobodnú tvorivú prácu, osloví mladých moskovských disidentov.

Začiatok disidentov

Zvyčajne na otázku "Disident - kto je to?" nasleduje vysvetlenie, že ide o človeka, ktorého spoločensko-politické názory sa výrazne líšia od názorov prevládajúcich v krajine, kde žije. Spravidla to vedie ku konfliktom takejto osoby s úradmi, k perzekúciám, represiám a prenasledovaniu, ktoré voči nej vykonávajú úradné orgány.

Z Vadimových spomienok vyplýva, že v roku 1966 bol pozvaný do KGB ZSSR a ponúkol mu ísť do Paríža. Tam mal zbierať informácie a napísať knihu o Matke Márii. V ňom jej mal pripísať sympatie k ideológii Sovietskeho zväzu. Delaunay túto ponuku odmietol.

V roku 1966 sa Vadim spolu s básnikom Gubanovom rozhodol založiť zväz mladých básnikov a prozaikov. Vymysleli pre to skratku - SMOG (podľa jednej verzie je to Sila, myšlienka, obraz, hĺbka, podľa druhej Najmladšia spoločnosťGenius).

V tom istom roku poslal Vadim Delaunay list ideologickému oddeleniu Ústredného výboru CPSU. V ňom stanovil požiadavky na legalizáciu svojho potomka – SMOG. Táto správa okrem iného viedla k tomu, že v tom istom roku bol vylúčený z organizácie Komsomol, ako aj z ústavu.

V decembri 1966 bol umiestnený na tri týždne na psychiatrické oddelenie nemocnice. Bolo to odôvodnené skutočnosťou, že iba abnormálny človek môže verejne čítať poéziu a vytvárať nelegálne organizácie.

Prvé zatknutie

Koncom januára 1967 sa Vadim Delaunay zúčastnil na akcii na obranu disidentov Y. Ginzburga, V. Galanovského, A. Dobrovolského, V. Daškovovej, A. Ginzburga na Puškinovom námestí v Moskve. Jeho účastníci protestovali aj proti § 70 Trestného zákona RSFSR, ktorý predpisoval trest za porušenie verejného poriadku a ohováranie.

Za účasť na tejto akcii bol Vadim Delaunay zatknutý. Bol umiestnený do vyšetrovacej väzby vo väznici Lefortovo. V dôsledku súdneho procesu bol vydaný podmienečný trest, po ktorom bol prepustený z väzby.

Presťahujem sa do Novosibirska

Na jeseň roku 1967 odišiel Vadim Deloni do mesta Novosibirsk. Tam, vďaka tomu, že mu pomohol starý otec, akademik A. Aleksandrov, bol prijatý na Štátnu univerzitu v Novosibirsku. Študoval tam na Jazykovednej fakulte. Ale neprejavil túžbu po vedomostiach, pokračoval v komunikácii s disidentmi ZSSR. Približne v tom čase Vadim povedal, že najvýraznejšou udalosťou študentov bol koncertA. Galich, po ktorom zložil živú báseň venovanú spevákovi („Sme zaplavení starosťami…“)

Vadimove aktivity nezostali nepovšimnuté. Noviny Vecherniy Novosibirsk uverejnili článok, v ktorom bol Delaunay vyhlásený za protisovietskeho. To spôsobilo, že v roku 1968 opustil univerzitu.

Návrat do Moskvy, "Demonštrácia siedmich"

Po tom, čo Vadim Delaunay odišiel zo školy, vracia sa do Moskvy, kde pokračuje vo svojich disidentských aktivitách.

Takže 25. augusta 1968 sa zúčastnil na takzvanej Demonštrácii siedmich. Zorganizovala ho skupina 8 ľudí na Červenom námestí v Moskve. Jeho účelom je vyjadriť protest proti vstupu sovietskych vojsk do Československa na potlačenie politických nepokojov, neskôr nazývaných "Pražská jar".

Zhromaždenie bolo sedenie a konalo sa neďaleko popraviska na Červenom námestí. Držalo ho 8 ľudí: K. Babitsky; T. Baeva; L. Bogoraz; N. Gorbaněvskaja; V. Delone; V. Dremlyuga; P. Litvínov; V. Feinberg. Rozvinuli heslá požadujúce odsúdenie inváznych jednotiek a slobodu zatknutých lídrov českých protestov. Akcia však netrvala dlho, o pár minút boli jej účastníci zadržaní a predvedení na policajný útvar. Následne aktivisti za ľudské práva tvrdili, že táto akcia, všeobecne známa ako „Demonštrácia siedmich“, bola v tom čase najvýznamnejšia.

Začiatkom októbra 1968 bol Vadim Delaunay odsúdený na 2 roky a 10 mesiacov v tábore za účasť na proteste na Červenom námestízávery. Na súde sa priznal, že je nevinný.

V roku 2008 boli všetci demonštranti ocenení vedením v Českej republike.

Život vo väzniciach

Po krátkom pobyte v tranzitnom väzení na Krasnaja Presnya bol aktivista poslaný do zločineckého tábora ITU-2 („Tjumen 32“). Vadim Delaunay si na mieste výkonu trestu vytvoril celkom priateľské vzťahy s kriminálnymi živlami. "Kráľ zóny" - A. Nightingale - poskytol Vadimovi záštitu. Následne v roku 1972 Delaunay osobne pricestoval do Ťumenu, aby sa stretol so slávikom, ktorý bol prepustený.

Vadim vo väzení neprestal so svojimi „sociálnymi aktivitami“. Takže na koncerte v roku 1969, venovanom Dňu sovietskej armády, Vadim čítal poéziu, ktorej autormi boli A. Galich, V. Vysockij, Y. Daniel. To nezostalo bez následkov, bol uväznený v trestnej cele a mal tiež zakázané zúčastňovať sa akýchkoľvek kultúrnych podujatí. Aktivistu preložili na prácu v drevorubačskom tábore ako nakladač. To spôsobilo, že celkom ochorel.

Vadim má dobrý vzťah so spoluväzňami. Pomáhal im písaním listov, sťažností, žiadostí o preskúmanie prípadov. Vadim nezostal bez informácií zo „slobody“. Prijaté listy a balíčky od priateľov. Prišiel ho navštíviť jeho starý otec, akademik B. Delaunay.

Oslobodenie, návrat do Moskvy

V lete 1971 bol prepustený Vadim Delaunay. Po získaní pasu sa vracia do Moskvy, ale zostáva pod nímdozor polície a KGB ZSSR. Začína ako zamestnanec archeologických expedícií.

Od roku 1972 pracuje ako osvetľovač v Čajkovského koncertnej sieni. V tom istom roku sa oženil so slávnou moskovskou aktivistkou za ľudské práva Irinou Belogorodskou.

Neskôr Vadim vo svojich memoároch povedal, že v rokoch 1971 až 1975 sa neustále stretával s návrhmi orgánov činných v trestnom konaní ZSSR, že by bolo žiaduce, aby opustil krajinu, emigroval do zahraničia.

Na presadenie takéhoto rozhodnutia bola podľa Vadima začiatkom roku 1973 jeho manželka Irina zatknutá za účasť v samizdatovom hnutí Kronika aktuálnych udalostí. Následne bola prepustená až do procesu.

Emigrácia

V roku 1975 opustil Vadim Delaunay so svojou manželkou Sovietsky zväz. Emigruje do Francúzska, kde sa usadí na predmestí Paríža. V zahraničí neopúšťa hodiny ľudskoprávnych aktivít. Stretáva sa s ďalšími emigrantmi zo ZSSR, svoje práce publikuje v časopisoch „Kontinent“, „Echo“, „Čas a my“a i. Tvorí básne, v ktorých spomína na lesy pri Moskve a táborový život. Známy disident Bukovskij o diele Delona tej doby hovorí, že "v jeho dielach vidno, ako sa duša rúti, preráža čiary, majú živý život a mesiace duchovného trápenia. Vadimova poézia je čestný, skúsený, nevymyslený."

Vadim Delaunay zomrel 13. júna 1983 na predmestí Paríža na akútne zlyhanie srdca v spánku. Na toobdobí nemal ani 36 rokov. Delaunay bol pochovaný na cintoríne Vincennes vo Fontane-sous-Bois.

Po jeho smrti vyšli vo Francúzsku dve jeho knihy: „Portréty v ostnatom ráme“, „Zbierka básní, 1965 - 1983“. V Paríži časopis Russian Thought v roku 1998 uverejnil dokumentárny príbeh Y. Konyukhina o Delonovi.

Vadimove diela v Rusku boli publikované až v roku 1989 v časopisoch „Aurora“, „Mládež“, „Vlasť“. Vďaka nim je detailne odhalené, kto to je – disident v ZSSR. Kniha „Portréty v ostnatom ráme“, ktorú vydali v Omsku jeho priatelia a spolupracovníci v náklade 5000 kusov, sa stala veľkou bibliografickou vzácnosťou.

Kreatívna aktivita

Vadim Delaunay rád písal poéziu už od svojich 13 rokov. Jeho neskoršie diela boli distribuované v samizdate, z ktorých niektoré boli vytlačené v zahraničí.

Väčšina básnických diel v 60. až 70. rokoch minulého storočia bola skonfiškovaná počas prehliadok, niektoré boli jedinými kópiami. Potom sa básnik pokúsil obnoviť ich z pamäti, ale významná časť zmizla navždy.

Diela básnika Vadima Delaunaya, neznámeho širokému okruhu čitateľov, poznali disidenti, blízki priatelia, ako aj niektorí významní spisovatelia. Takže Korney Čukovskij v korešpondencii s matematikom B. Delaunayom, básnikovým starým otcom, hovoril o svojich dielach ako o „nezrelých básňach veľmi nadaného chlapca.“

Skutočná múdrosť vo Vadimových dielach sa objavuje v preňho ťažkých rokoch. Básne napísané koncom 60-tych rokov70. roky, majú veľmi odvážne metaformy. Sú svetlé, plné neočakávaných prirovnaní, epitet. Texty Vadima Delaunaya sú hudobné, melodické, plné mnohých hlasov.

Portréty v ostnatom ráme

Počas života vo Francúzsku venoval Vadim veľa času práci na knihe „Portréty v ostnatom ráme“, ktorá bola ocenená Dahlovou literárnou cenou aj v rukopisnej podobe. Autor v nej hovorí o hroznom táborovom živote, navyše bez toho, aby sa naň zameral. Zameriava sa na ľudí, ktorí sú uväznení kvôli smiešnym nehodám, ako aj na tých, ktorí trpia beznádejou bytia. Podľa kritikov Vadim vo svojej tvorbe úspešne nadviazal na tradície ruskej literatúry 19. a 20. storočia.

Známa ruská spisovateľka, redaktorka, vydavateľka memoárov Zinaida Shakhovskaya, hovoriaca vo svojej publikácii o osobnosti Vadima Delaunaya, poznamenala:

„Bolo ľahké ho spoznať, celý bol na prvý pohľad, otvorený, čistý, vždy verný sebe. Žil v ňom smútok a také vzácne vedomie vlastnej i spoločnej viny za zlo sa rozlialo po celom svete. Vadimov detský úsmev odzrkadľoval živú dušu – preto bolo také ľahké ho milovať. “

Vadimove básne, ktoré vznikli počas rokov emigrácie, zanechávajú pocit osamelosti a prázdnoty. Vidno z nich, že básnik nenašiel pokoj, neustále túžil po Rusku.