Fatih Amirkhan: biografia a kreativita

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Dnes vám povieme, kto je Fatih Amirkhan. Jeho biografia bude podrobne popísaná nižšie. Hovoríme o spisovateľovi, štipľavom a ironickom publicistovi, ktorého pero nešetrilo najvplyvnejších a najuznávanejších moslimov. Bol tiež múdrym liberálnym mysliteľom.

Životopis

Fatih Amirkhan v tatárskom jazyku dokázal vytvoriť také nádherné prózy, že bol označovaný za najprenikavejšieho textára svojho ľudu. Narodil sa v roku 1886, 1. januára v osade Novotatar. Jeho otec bol imámom mešity Iske-Tash. Jeho rodina sa vrátila k Murzom z Kazan Khanate. Detstvo nášho hrdinu prešlo čítaním Koránu, ako aj dobrými pokynmi jeho matky - mäkkej, osvietenej ženy. Fatih Amirkhan študoval na fare mekteb dva roky. V roku 1895 sa na naliehanie svojho otca presťahoval do madrasy "Muhammadiya" - najväčšej školy v Kazani. Túto inštitúciu viedol učiteľ a náboženský predstaviteľ G. Baroody. Náš hrdina strávil desať rokov v tejto vzdelávacej inštitúcii.

Školenie

Fatih Amirkhan získal vynikajúce teologické vzdelanie, ako aj vynikajúce znalosti z literatúry Východu ajeho históriu. Okrem toho získal zručnosti ruského jazyka a objavil množstvo svetských vied. Náš hrdina sa začal zaujímať o ruskú kultúru. Prejavil záujem o ruské aj európske nadácie. Budúci spisovateľ si začal klásť otázky o hlavných dôvodoch zaostalosti východnej civilizácie. Keďže bol svojou povahou vodca, ale zároveň aj podnikavý, dal okolo seba skupinu ľudí, ktorí tiež cítili, že rámec náboženskej školy je pre nich príliš úzky.

Ittihad

Fatih Amirkhan sa v roku 1901 spolu so svojimi priateľmi stal organizátorom tajného kruhu „Jednota“. V jeho rodnom jazyku sa táto organizácia volala „Ittihad“. Krúžok bol zameraný na zlepšenie životných a materiálnych podmienok žiakov. Okrem porady, vydávania rukopisného časopisu spolok v roku 1903 uviedol národnú divadelnú inscenáciu - hru „Nešťastný mladý muž“. Toto podujatie bolo jedným z prvých svojho druhu. Náš hrdina sa neustále snažil nahradiť nedostatok vedomostí. V dôsledku toho dostal budúci spisovateľ učiteľa. Stali sa nimi S. N. Gassar, sociálny demokrat. Častá komunikácia s týmto mužom, ako aj s Ch. Jamaševom, vzbudila v našom hrdinovi živý záujem o politický život.

Aktivity

Fatih Amirkhan sa počas obdobia ruskej revolúcie bezhlavo vrhol do organizácie reformného študentského hnutia. Zúčastnil sa všetkých kongresov moslimov v Rusku. V roku 1906 náš hrdina opúšťa svoj domov. Zo strachu pred prenasledovaním odchádza do Moskvy. Tu pracuje na časopise „Raising Children“. Na stránkach tohto vydaniaobjavujú sa debutové novinárske experimenty nášho hrdinu. Čoskoro nastal návrat Fatiha Amirkhana. Kazaň navštívil v roku 1907. Podarilo sa mu opäť stať vodcom mládeže. Stala sa však tragédia. V roku 1907, 15. augusta, náš hrdina ochorel. Skončil v nemocnici. Diagnóza je paralýza. Spisovateľku choroba pripútala na invalidný vozík. Len charakter, vôľa, podpora rodičov a priateľov mu umožnili vrátiť sa k tvorivým a spoločenským aktivitám. Splnil sa mu dávny sen – vyšlo prvé číslo publikácie „El-Islah“. Možno to boli najodvážnejšie a najnekompromisnejšie noviny tej doby.

Kreativita

Vyššie sme už povedali, ako sa Fatih Amirkhan stal publicistom. Jeho príbehy sa začali objavovať vo vyššie spomínaných novinách. Prvý z nich – „Sen v predvečer sviatku“– vyšiel v októbri 1907. Toto dielo je o svetskom štátnom sviatku, kde vládne spoločenská a medzietnická harmónia. Množstvo literárnych výtvorov nášho hrdinu (najmä príbeh „Fathulla Khazret“, publikovaný v roku 1909) sa vyznačuje nemilosrdným výsmechom duchovenstva, ktorý je spojený s vytvorením umeleckej utópie o šťastnom a radostnom živote. Tatári, v ktorých je miesto pre kultúru, technický pokrok, slobodu voľby viery.

Veľkú popularitu spisovateľovi priniesli diela, ktoré sa venujú duchovnému hľadaniu moslimskej tatárskej mládeže v podmienkach revolučného a národného hnutia. Samostatne by sme mali spomenúť príbeh „Hayat“, román „Na križovatke“, ako aj drámu „Nerovný“. Tieto diela odz väčšej časti vznikli na základe životných faktov a osobných dojmov autora. Odhalil v nich svet pochybovačnej, premýšľajúcej a nepokojnej mládeže, ktorá ani v mene lákavého sna nie je pripravená navždy sa rozísť s vierou, tradíciami a svojím ľudom. V duši nášho hrdinu tak došlo k vývoju smerom k národným a liberálnym hodnotám, myšlienke súhlasu a verejného mieru. Spisovateľ neprijal revolúciu. Vo všetkom hľadal krásu a harmóniu, preto s bolesťou a rozhorčením písal o rozbúrenej kriminalite, devastácii, nezaslúžených privilégiách, zanedbaných pamiatkach, nemorálnom správaní vodcov.