Alexander Afanasiev a jeho diela

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Aké knihy sa čítajú takmer z kaziet? Samozrejme, rozprávky. Toto sú úplne prvé príbehy, ktoré rodičia rozprávajú svojim deťom. Od nich sa učíme prvé ponaučenia: dobro je silnejšie ako zlo, vždy zvíťazí. A hoci je cesta niekedy náročná, nesmiete sa vzdať a musíte veriť v seba a svoje silné stránky. Múdre, láskavé rozprávky sú obrovským svetom, ktorý sa dieťaťu otvára už od prvých dní života.

Učí sa myslieť, rozlišovať zlé od dobrého, hodnotiť činy rozprávkových postáv. Rozprávky pripravujú dieťa na dospelý život, učia, ako sa správať v tomto obrovskom svete. Keď sa rozhovor zvrtne na rozprávku, nemožno si nespomenúť na veľkého „rozprávkara“– Alexandra Nikolajeviča Afanasjeva, pretože bez neho by sme nikdy nepoznali ani „Turnip“, ani „Ryaba Hen“alebo „Kolobok“.

Životná cesta

Afanasiev Alexander Nikolaevič (1826–1871) sa narodil v regióne Voronež, v meste Boguchar. Otec pôsobil ako právnik, a preto sa snažil dať svojim deťom dobré vzdelanie. Po absolvovaní Voronežského gymnázia odišiel Afanasiev do Moskvy, kde vstúpil na univerzitu. Po jej skončení vyučuje literatúru a ruskú históriu a o rok neskôr nastupujepre službu v archíve.

Možno práve roky práce v archíve sa stali z hľadiska kreativity tými najplodnejšími. Tu sa zoznamuje s mnohými dokumentmi historickej hodnoty, no pre väčšinu nedostupných. Afanasiev vydáva časopis Bibliografické poznámky a svetlo uzreli materiály súvisiace s tvorbou slávnych ruských mysliteľov, básnikov a spisovateľov. Alexander Afanasiev veľa píše, pôsobí ako výskumník a novinár. Jedna z mála publikácií týchto rokov:

• "N. I. Novikov.“
• Russian Book Trade.
• "Satiry z Cantemiru".
• "Literárna kontroverzia minulého storočia."

To, čo sa nedalo vydať v Rusku, bolo prevezené do zahraničia a objavilo sa v Londýne v antológii „Polar Star“, ktorej jedným z vydavateľov bol ruský revolucionár A. I. Herzen. V roku 1862 bol Afanasyev prepustený zo služby, obvinený z prepojenia s londýnskymi propagandistami. Alexander Afanasiev bol niekoľko rokov bez stáleho zamestnania a v roku 1865 vstúpil do dumy ako asistent tajomníka, o dva roky neskôr prešiel na miesto tajomníka. Veľký spisovateľ zomrel vo veku 45 rokov na konzumáciu.

Historická aktivita

Afanasiev, veľký milovník staroveku, skúma všetko, čo súvisí s históriou Ruska, získava staré ručne písané knihy. Vlastní množstvo prác o dejinách Ruska, publikuje ich v časopise Sovremennik (Štátne hospodárstvo za Petra Veľkého, Pskovská súdna listina atď.). Píše historické recenzieliteratúru v edícii „Spoločnosti dejín a starožitností“na univerzite. Je členom Spolku milovníkov literatúry, báda v archívoch, hovorí a publikuje články o slovotvorbe ľudu. Afanasiev za najťažších a pre neho najnepriaznivejších podmienok dokončil a vydal hlavné dielo svojho života – „Poetické názory Slovanov na prírodu.“

Literárna činnosť

Od roku 1850 Alexander Afanasiev úplne prešiel na výskum súvisiaci s folklórom, mytológiou a etnografiou ľudí. Jeho výskum má veľkú hodnotu. Odhaľuje nám dávnu minulosť, počiatky moderného jazyka. Približuje širokým masám starodávne zvyky, povery, folklór a metafory slovanskej literatúry. V súčasnosti publikuje viac ako 60 článkov v mnohých publikáciách, vrátane:

• Výskum mytológie „dedka Brownieho“.
• "Čarodejník a čarodejnica".
• "Zoomorfné božstvá medzi Slovanmi".
• „Niekoľko slov o vzťahu medzi jazykom a ľudovými presvedčeniami.“
• "Pohanské legendy o ostrove Buyan".
• "Ruské satirické časopisy 1769-1774".

Ľudové ruské rozprávky

Ruský literárny kritik a etnograf A. N. Pypin napísal o Afanasievovej vášni pre rozprávky. Napriek tomu ho vzápätí odsúdil za to, že sa autor snaží o bájne vysvetlenie tých najmenších udalostí. Chernyshevsky N. G.tiež na to poukázal, ale dodal, že nemožno inak než súhlasiť s Afanasievovými vysvetleniami.

Mnohým kritikom Alexander Afanasiev odpovedal, že mytológia je tá istá veda a iba vtedy, ak je možné obnoviť úplný obraz staroveku, ak sa preskúma aj najmenší detail. Tvrdil, že legendy, folklór, mytológia sú neoddeliteľné od histórie ľudí. Mnohé legendy sú nejakým spôsobom spojené s prírodnými javmi, ktoré nemajú vysvetlenie, čo opäť potvrdzuje ich mýtický význam. Nedostatočné pochopenie vedeckej hodnoty jeho výskumu mytológie zo strany kritikov bolo pre Afanasyeva bolestné.

Prvá zbierka rozprávok

Vydávanie rozprávok od Afanasieva v takýchto podmienkach je istým druhom výkonu. Píše list redaktorovi Otechestvennye Zapiski a žiada o miesto v publikácii pre ľudové rozprávky. Na príklade bratov Grimmovcov vysvetľuje, že ide o cenný materiál, ktorý si zaslúži záujem. Materiál sa však v časopise nikdy neobjavil, pretože objem, ktorý mal v tom čase Afanasiev, ďaleko presahoval kapacitu časopisu.

V roku 1952 dala Ruská geografická spoločnosť Afanasievovi zbierku rozprávok, ktoré mal v archívoch. V tom čase mal spisovateľ k dispozícii už asi 1000 rozprávok, ktoré mu odovzdal Dal V. I. Tieto aj ďalšie materiály si vyžadovali starostlivé spracovanie, keďže ich zbierali rôzni ľudia, záznamy sa líšili kvalitou aj štýlom. V roku 1855 vyšlo prvé vydanie ruských ľudových rozprávok.

Rozprávky Alexandra Afanasyeva vyšli v niekoľkých vydaniach. Len osemčísla zahŕňali viac ako 600 titulov. Na vydanie vybral najzaujímavejšie detské rozprávky. Vtedy sa čitatelia prvýkrát stretli s Koshchei a Baba Yaga, dozvedeli sa o Firebird a Kolobok, počuli o Teremke a Marya Morevna. Toto je v tom čase najväčšia zbierka rozprávok na svete.

Klasifikácia rozprávok

Počas ďalšej prípravy materiálu Afanasiev premýšľal a klasifikoval ho. Rozprávky rozdelil do častí: epické príbehy, mytologické, zvieracie eposy, príbehy o čarodejníkoch a mŕtvych, každodenné rozprávky a humorné. Neskôr, po smrti spisovateľa, bola klasifikácia trochu zjednodušená: rozprávky o zvieratách, spoločenské a rozprávky. Ale bolo to založené na princípe, ktorý vytvoril Alexander Afanasiev.

Knihy mohli spôsobiť nespokojnosť duchovenstva a úradov. Cenzúra všetkými možnými spôsobmi zabránila činnosti Afanasyeva. V Ženeve už medzitým vyšla zbierka „Pokladné príbehy“, nesúca proticirkevný a protibarový charakter. Vydanie Afanasievových zbierok je veľkou udalosťou v spoločenskom a vedeckom živote Ruska. Po jeho vydaní ho hodnotili mnohí známi kritici a literárni vedci tej doby.

Zakázané rozprávky Afanasieva

Okrem detských rozprávok Afanasiev vlastní aj zbierku rozprávok pre dospelých, ktorá vyšla v Ženeve: „Ruské ľudové rozprávky nie sú na publikovanie.“Zbierka Rozprávky, legendy a podobenstvá bola zakázaná aj v Rusku a vydaná v zahraničí. Úrady v jeho obsahu videli škodlivú myšlienkovú líniu. Zahŕňal texty o chamtivosti,hlúposť, diabol, mýtické príšery a zlí duchovia. Veľmi cenná zbierka vo vzťahu k duchovnému dedičstvu ľudí.

Počas rokov prenasledovania cenzúrou vyšlo mnoho zbierok pod rôznymi názvami. Napríklad rozprávky s erotickým obsahom vyšli pod názvom: „Valaam. Rok temnoty. Táto kniha bola dlho zakázaná. V Rusku bol prvýkrát vydaný v roku 1997. Známy zberateľ folklóru vlastní množstvo diel, ktoré stále vychádzajú.

Preto sú často zamieňané s dielami nášho súčasníka, ktorý napísal knihu „Contamination Zone“. Alexander Afanasiev je súčasný akčný spisovateľ. Jeho tvorba však nijako nesúvisí s rozprávkami o veľkom menovcovi, ktorý celý život zasvätil zbieraniu folklóru. Celkovo je zbierka Afanasieva Alexandra Nikolajeviča asi dvetisíc rozprávok. Do dejín ruskej kultúry sa zapísal ako prvý vydavateľ zbierky ľudových rozprávok.