Stručná analýza básne „To Chaadaev“

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

A. S. Puškin vytvoril mnoho hodnotných diel a stal sa veľkým básnikom, pretože dokázal vyriešiť dve historicky dôležité úlohy: urobil z literatúry zrkadlo reality a umením slova ju pozdvihol do skutočne umeleckej výšky. V praxi ukázal, že kreativita nie je „nevinná hračka“, nie príjemná zábava „vo voľnom čase“, ale „remeslo“, ktoré by malo plniť dôležitú funkciu – „páliť ľuďom srdcia slovesom.“

Po presťahovaní básnika do Petrohradu prišlo nové kolo v tvorbe básnika. To je neoddeliteľne spojené s novými známosťami v kruhoch mládeže milujúcej slobodu. Básne a básne napísané v tomto období pútajú pozornosť neobyčajnou ľahkosťou, bystrým hodnotením reality a dokonalým ovládaním slova. Diela milujúce slobodu: „Sloboda“, „Rozprávky. Noel“, „Čaadajevovi“. O tom druhom sa bude diskutovať v tomto článku.

O Chaadaevovi a Puškinovi

Je zvykom začať analyzovať báseň podľa plánu od dátumu a histórie stvorenia. Aby sme pochopili hĺbkuPushkinove riadky, je potrebné povedať trochu o priateľstve veľkých ľudí: Chaadaev a Pushkin. P. Ya. Chaadaev je ruský filozof a publicista. V roku 1836 publikoval Teleskop svoj list, v ktorom Chaadaev ostro kritizoval ruskú minulosť a súčasnosť. Úrady ho vyhlásili za nepríčetného a zakázali mu písať. Ale list splnil svoju úlohu, ako napísal Herzen, „otriasol všetkým mysliacim Ruskom“. Puškin a Čaadajev sa stretli v roku 1816, dávno pred touto publikáciou.

Stretli sa v Karamzinovom dome v Carskoje Selo. Seriózny, mimoriadne inteligentný a vzdelaný Pyotr Jakovlevič mal obrovský vplyv na morálny vývoj Puškina. Tejto osobe sú venované slávne línie „nádej“a „tichej slávy“. Keď Puškinovi hrozilo vyhnanstvo na Solovkách, Čaadajev presvedčil Karamzina, aby sa básnika zastal. V Michajlovskej exile básnik korešpondoval s Chaadaevom a venoval mu svoje diela. Jemu sú určené ďalšie dve básne od Puškina. Osobnosť Chaadaeva nepochybne ovplyvnila aj vznik Onegina.

História písania

V pokračovaní analýzy básne „Čaadajevovi“stručne zvážime históriu jej vzniku. Báseň má asi sedemdesiat variantov a rozporov. Rukopis veľkého básnika sa nezachoval, ale nikoho nenapadlo spochybniť Puškinovo autorstvo. Často sa toto zasvätenie pripisuje roku 1818 a spája sa s prejavom Alexandra I. Puškin neveril cárskym liberálnym sľubom, o ktorých písal. Verš bol prvýkrát publikovaný v roku 1829 v Severnej hviezde bez súhlasu autora a v značne skreslenomformulár. Puškin s tým vyjadril svoju nespokojnosť.

Téma práce

Báseň odkazuje na slobodu milujúci text, hovorí o vznešenej túžbe oslobodiť „vlast“od „útlaku“osudovej moci. Toto posolstvo je výzvou, v ktorej sú stelesnené ideály. Báseň spája intonácie vlastné blízkemu priateľstvu a formuláciu autorovho občianskeho postoja. Táto kombinácia je pre lyriku dosť neobvyklá a vzbudzuje dôveru čitateľa, ktorý dielo vníma ako výzvu pre neho osobne.

V rozbore básne „Čaadajevovi“treba poznamenať, že autor rozvíja tradície občianskeho romantizmu. Kritika systému a programu lyrického hrdinu nie sú špecifické, no v rámci romantizmu to možno považovať za normu. „Čakanie s potešením“, „úžasné impulzy“, „hviezda podmanivého šťastia“- to sú romantické obrazy, ktoré vytvárajú atmosféru slúžiacu ideálom spravodlivosti. Autor poskytol jasnosť, čistotu intonácie a ľahkosť vnímania. A úprimnosť a civilné postavenie mladého básnika nemôže prilákať čitateľa.

Hlavná myšlienka

Ústrednou témou Puškinovej tvorby je očakávanie „chvíle slobody svätca“. V básni je 21 riadkov a stredobodom záujmu je 10. riadok. Aj povrchný rozbor básne „Čaadajevovi“ukazuje, že básnik adresuje svoje posolstvo podobne zmýšľajúcej osobe, takže nie je potrebné podrobne uvádzať jeho pozíciu. Občianstvo je odhalené formou priateľskej správy. Hrdina básnezdieľa svoje skúsenosti. Za psychologickými špecifikami sa skrýva všeobecná animácia, ktorá odráža svetonázor celej generácie.

Prekonaný je tak protiklad osobného a verejného dobra, charakteristický pre sentimentalizmus a klasicizmus. A smäd po slobode v básni nevystupuje ako povinnosť, ale ako chvenie. Túžba po slobode leží v samom srdci hrdinu a tvorí zmysel jeho existencie, pretože slobodný človek je šťastný iba v slobodnej spoločnosti. Občianske cítenie sa tu preto prirovnáva k láske, čo mu dodáva vzrušujúco osobný charakter. Porovnanie mladého muža milujúceho slobodu s netrpezlivým milencom spája verejné a súkromné do jedného uzla a odráža hlavnú myšlienku básne.

Hrdina básne

Pokračujme v analýze Puškinovej básne „Čaadajevovi“a zamyslime sa nad obrazom lyrického hrdinu. V správe nie je sám - "klam nás nežije", dúfa, že ho pochopia - "túžba stále horí", podporia ho - "čakáme" a reagujú na "úžasné impulzy". ". Jeho úlohou je posilniť vieru priateľa, ktorého osloví – „súdruh, ver“, že príde čas „podmanivého šťastia“; nepochybujte o ich voľbe, pretože stále „horia túžbou“a čakajú na slobodu, a to nie sú prázdne slová, oni sami sú pripravení splniť si svoju občiansku povinnosť „pokiaľ ich srdcia budú „živé“, ich boj proti „autokracii“sa nezabudne a „píše mená.“

Toto posolstvo stelesňuje pohľad na ľudské pocity ako na niečo premenlivé a nestále. Aj občianska pozícia sa javí ako prechodný stav – „kým horíme“slobodou. v dôsledku tohoextáza slobody prechádza rovnako ako láska a nemožno minúť „úžasné impulzy duše“. To všetko určuje náladu tohto posolstva: netrpezlivosť, vášnivá túžba po lepšej budúcnosti, volanie po okamžitej akcii pre dobro vlasti. Takto definujú Puškinove texty črty, ktoré sú vlastné romantickému svetonázoru: netrpezlivá túžba po ideáli slobody, záujem o rozpory ľudskej duše.

Je možné v kontexte Puškinových slobodomilových textov nahradiť pojem „hrdina“slovom „autor“? určite. Postoj načrtnutý v posolstve bol typický pre predstaviteľov tej generácie, pretože zmyslom ich života bolo bojovať proti spoločenským trendom, ktoré boli pre nich neprijateľné, podporovať utláčaných. Autobiografická povaha posolstva je zrejmá aj preto, že báseň je adresovaná konkrétnej osobe – Puškinovmu blízkemu priateľovi P. Ya. Chaadaevovi.

Zloženie básne

Obsah básne „Čaadajevovi“, ktorej analýza nás zaujíma, možno rozdeliť na dve časti. V jednom, prvé štvorveršie s krížovým rýmovaním, spomienkami na šťastie „lásky, nádeje“. Naplnili dušu, „neživili“predstavivosť, ako „sen“, ale rozplynuli sa s príchodom dospelosti. Ilúzie mladosti sú klamlivé, no vďaka nim začala duša „horieť“ideálmi a žiť s trvalými hodnotami. Slovo „počúvať“od „počúvať“– počúvať, absorbovať počuté, pozorne počúvať.

V druhej časti autor potvrdzuje svoj postoj k nešťastiam svojej vlasti, hovorí o potrebe zasahovať do chodu dejín aopravovať chyby ovplyvňovaním priebehu udalostí. Napätie a intenzita pocitov sú prenášané pomocou hyperboly a porovnávania. Hrdina chradne - „čaká s malátnosťou“, ako „mladý milenec“v očakávaní „minúty slobody“. Nepochybuje o tom, že to bude „pravé rande“, teda určite príde, a tak vzýva nádej a nevzdáva sa pokusov o jeho oživenie. Impulzy duše nezostanú nepovšimnuté, pretože sú ako oheň.

Rytmus správy

Pokračujeme v analýze Puškinovej básne „Čaadajevovi“. Zastavme sa krátko pri rytme a metre posolstva. Je písaná jambickým tetrametrom a nie je v nej žiadne delenie na strofy. Táto jednota textu vytvára dojem, že monológ hrdinu smeruje k potvrdeniu nadčasového významu „nádeje“, „spálenia“, „impulzov“, ktoré sú vyvolané túžbou vymaniť sa „z jarma moci“. Smäd po slobode tu nie je vyjadrený ako racionálna požiadavka, ale stáva sa obsahom duchovného života. Mladícke záľuby vystriedala láska k vlasti, ktorej sa hrdina túži venovať: „vlasť dbá na vzývanie.“

Protichodná spojka „ale“nielenže komunikuje dve obdobia života, ale oddeľuje aj dve časti posolstva: „ale horí v nás viac…“. Toto je piaty riadok básne, je veľmi dôležitý a zvuková korešpondencia s ním nie je len v tomto štvorverší, v 8. riadku, ale aj v 9. riadku („čakáme na … nádej“). a v 12. („minúty … dovidenia“), ktoré sú akoby pripomienkou hlavnej myšlienky.

Umelecké médiá

Pokračujeme v analýze básne"Do Chaadaeva" podľa plánu navrhnutého nižšie. Hyperbola (preháňanie) vzniká v básni tým, že sa autor zameriava na občianske cítenie, ktoré si vyžaduje sebaobetovanie: netrpezlivosť by sa mala „spáliť“a vysoký cieľ by mal premeniť život na život „pre česť“. Výzva venovať „krásne impulzy“vlasti je pokračovaním lásky k nej zrelého človeka, ktorý opustil mladícku „zábavu“. Spolu s hyperbolou sú v básni aj metafory a štylistické obraty.

V metafore „horíme slobodou“sú viditeľné dve roviny: objektívna vo forme plameňa a obrazná, ako animácia. Sú spárované na jednom obrázku. A toto porovnanie prináša nové odtiene významu. Sprostredkúva nielen hmatateľný dojem z duchovného sveta hrdinu a jeho rovesníkov, ale aj estetickú hodnotu, ktorá je pre nich dôležitá, ich ideály. Odlesky ohňa sú nádherné a autor ich prirovnáva k impulzom duše a naopak, vysoké city pripomínajú plamene siahajúce k nebu.

Blízkosť týchto dvoch fenoménov bola zaznamenaná už dlho, čo mnohí poznajú pod metaforou „ohnivé pocity“. Ale v Puškinovom posolstve je konkretizované a charakterizuje politické ašpirácie. Tu je predstavený motív obety. Tragický odraz plameňa dopadá na súčasnosť, a preto sú podobne zmýšľajúci ľudia a priatelia vnímaní ako ľudia, ktorí si vedome vybrali svoju cestu a predvídali, že pre bojovníkov proti „autokracii“bude odmenou iba spomienka. Malo by ich povzbudiť uvedomenie si, že prebúdzajú vlasť z odvekého spánku. Že ich činy priblížia vzostup „hviezdy“, ktorej lúč zničí autokraciu, a ich zvláštny darje schopnosť vnímať svoj tragický osud ako skutočné šťastie.

Poetické prostriedky

Posledný výrok „na troskách autokracie … naše mená“je zvýraznený dvoma črtami: vzostupnou intonáciou a prostredníctvom rýmu, v súlade s rýmom predchádzajúceho štvorveršia: „ona povstane… zobuď sa zo spánku. Piaty riadok je tu akoby pokračovaním, ktoré vyvoláva prenosový efekt. Upozorňuje sa na význam protiľahlej strany, ktorej nepriateľom je autokracia, ktorú lyrický hrdina nenávidí. Pri analýze básne „Čaadajevovi“treba ešte raz poznamenať, akú dôležitosť pripisoval Puškin svojmu priateľstvu s Čaadajevom, keď o ňom vo svojich osobných denníkoch hovoril ako o „šťastí“.

V tomto smere nie je náhoda, že ho v posolstve oslovujú ako človeka, ktorého meno bude na úrovni predstaviteľov generácie „horiacej“slobodou. Spájajú ich emocionálne faktory, z ktorých hlavným je potešenie z uvedomenia si, že hrdinov ich čaká osud, slávu im prinesú aktivity na „ceste cti“. Všetko, čo sa v mladosti naučili, bledne pred bojom s osudom, bojom za slobodu. Túžbu dokázať svoju lásku k vlasti „spália“obetavou službou jej. Z nádeje sa stáva „chradnúca nádej“, že ich mená potomkovia nezabudnú. A to všetko nie je podvod mladosti, ale realita, nebezpečná, krutá, ale nimi prijatá, ich „netrpezlivou dušou“v očakávaní „verného rande“.

Skorétext od Pushkina

Pokračujme v analýze Puškinovej básne „Čaadajevovi“. V 9. ročníku základnej školy sa Puškinove texty študujú podrobnejšie. Správa „To Chaadaev“je vynikajúcim príkladom raných textov. Básnické prostriedky, ktoré autor v básni použil, umožnili vyčleniť dominantnú myšlienku. Je to dôležité ako pre charakteristiku samotnej správy, jej obrazovej štruktúry, tak aj pre charakteristiku hrdinu. Sloboda pre básnika je nevyhnutnou podmienkou života, napriek tomu, že je ťažké ju dosiahnuť ako hviezda. A bez ohľadu na to, ako ďaleko sú tieto ideálne túžby od každodenného života, človek je hodnotený schopnosťou venovať svoj život vznešeným cieľom, priviesť sa k spoločnej veci.

Pre Puškinovho lyrického hrdinu je dôležitý človek so všetkou jedinečnosťou svojich citov, ktorý sa snaží prekonať nedokonalosť, ktorú pociťuje ako nadvládu temnoty. Snaží sa prinášať ľuďom šťastie a otvárať cestu k hviezde, ktorá nad nimi „vystúpi“ako slnko. A Puškinov hrdina je pripravený dokázať nevyhnutnosť toho pre tých, ktorí si nie sú istí. Hľadá spôsoby, ako ukázať, čo ich postihlo: nie je to len strata, utrpenie, obeta, ale aj zmysel života – „podmanivé šťastie.“

Plán básne

Vo vzdelávacích inštitúciách, počnúc 5. ročníkom, majú študenti možnosť analyzovať báseň. Toto je potrebné, aby ste:

• Predstavte im hlavné etapy autorovej tvorby.
• Prezraďte najdôležitejšie ciele a princípy umelca.
• Použite to, čo ste sa naučili, aurčiť hlavnú tému a žáner diela, zápletku, problémy, kompozičnú štruktúru, rytmus, prevládajúcu náladu autora.
• Nezávisle charakterizujte hrdinu a určte jeho koreláciu s autorom.

Neexistuje žiadny univerzálny plán, ale v 7. ročníku bude analýza básne „K Čaadajevovi“asi takáto:

• názov a autor básne;
• téma, myšlienka (o čom je verš?);
• hlavná myšlienka (čo chcel autor povedať?);
• čo maluje básnik vo svojej básni? (kresliace detaily, ich farby; slová, ktoré naznačovali vlastnosti obrázka);
• pocity a nálada básnika (či už sa menia od začiatku do konca);
• hlavné obrázky (súvisiace s autorom; samotným autorom alebo v mene hrdinu príbehu);
• výrazové prostriedky (epitetá, metafory, prirovnania);
• vlastný postoj (aké pocity vo vás vyvoláva báseň?).

V 9. ročníku je pri analýze básne „Čaadajevovi“navyše potrebné určiť:

• patrí autor do nejakej literárnej skupiny (akmeista, symbolista, futurista);
• rytmus, poetická veľkosť (anapaest, daktyl, trochee, jamb atď.);
• rým (prsteň, pár, krížik);
• štylistické postavy (anafora, antitéza, epifora atď.);
• slovník autora (domáci, literárny, publicistický; archaizmy, neologizmy);
• autobiografická báseň alebo prototypy a adresáti;
• charakteristika lyrického hrdinu;
• evolúcia obrázkov v tvorbe autora.