Analýza básne „Elegia“, Nekrasov. Téma básne „Elegia“od Nekrasova

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Akákoľvek analýza básne „Elegia“(Nekrasov ju napísal na sklonku svojho života) bude neúplná a nekonzistentná bez toho, aby sme si uvedomili, aké miesto v básnikovej tvorbe toto dielo zaujíma. A v ňom zhŕňa akýsi výsledok všetkého, čo predtým povedal. V prenesenom zmysle ide o najvyšší tón, aký mohol básnik zaujať vo svojej piesni.

Ako vznikla „Elegia“

Keď básnik skladal riadky tejto básne, jasne pochopil, že mu nezostáva veľa času. Okamžitým tvorivým impulzom bola túžba odpovedať svojim kritikom na tvrdenia vznesené proti nemu a na položené otázky. Nekrasovova „Elegia“je veršom o zmysle života a účele básnikovho diela. Báseň je emocionálne podfarbená skutočnosťou nevyliečiteľnej choroby autora, ktorá ho núti zhrnúť svoje dielo. V istých kruhoch bolo zvykom hovoriť o Nekrasovovej poézii s miernym pohŕdaním, ako o niečom, čo malo veľmi vzdialený vzťah k sfére vysokého umenia. Nekrasovov verš „Elegia“je odpoveďou rovnako fanúšikom kreativity, ako aj jeho kritikom. Prvý aj druhý v ruskej spoločnosti boli viac akodosť. Básnik sa nemohol sťažovať na nedostatok pozornosti voči sebe samému.

V kontexte éry

Nikolaj Alekseevič Nekrasov bol jedným z prvých ruských básnikov, ktorých ústrednou témou bol život obyčajných ľudí. A život poddanského roľníka bol plný nedostatku a utrpenia. Mnoho osvietených ľudí svojej doby to nedokázalo potichu prejsť. Témou Nekrasovovej básne „Elegia“je služba spoločenským ideálom. V skutočnosti bol básnik Nekrasov zakladateľom veľkého trendu v ruskej literatúre, ktorý sa neskôr stal známym ako „Nekrasovská škola“. No dosť významnej časti vzdelanej spoločnosti, najčastejšie šľachtických aristokratov, bola takáto „literárna móda“odopretá. Takíto estéti považovali občiansku tému v poézii za znak druhoradosti. Uznávali len „umenie pre umenie“. Ale bol to práve tento antagonizmus dvoch protichodných estetických konceptov, ktorý poháňal vývoj ruskej literatúry vpred v druhej polovici devätnásteho storočia. Bez pochopenia podstaty tejto konfrontácie nie je možná ani jednoduchá analýza básne „Elegia“. Nekrasov bol neustále v samom centre stretu verejnej mienky. Taký bol jeho osud v literatúre a v živote.

Elegia alebo niečo iné?

Niekedy vyvstáva otázka, prečo autor pomenoval svoju báseň práve tak a nie inak. S tými čitateľmi sa dá celkom súhlasiť,ktorý videl v názve tohto diela istú iróniu. Ak vychádzame z prastarého chápania tohto básnického žánru, potom je publicistické dielo ruského básnika všetko, len nie elégia. Nekrasov, ktorého téma bola podľa jednej z existujúcich verzií veľmi vzdialená staroveku, jednoducho žartoval v názve svojej práce. Dielo však vo svojej molovej nálade a poetickom metre plne zodpovedá svojmu názvu. Toto je smutná elegická úvaha o beznádeji v osude ruského ľudu a o postoji básnika ku všetkému, čo sa deje.

Venoval som líru svojim ľuďom…

Nikolaj Nekrasov by to o sebe mohol povedať bez toho, aby riskoval, že upadne do falošného pátosu. Žil jediný život so svojimi ľuďmi. Boli za ním dlhé roky tvrdej práce a existencie na hranici chudoby. Jeho cesta k úspechu nebola jednoduchá. Všetky sily duše boli dané do služby ruského ľudu. Svedčí o tom aj jednoduchý rozbor básne „Elegia“. Nekrasov, ktorý zhŕňa svoj život, uvádza: „Ale slúžil som mu a moje srdce je pokojné …“. Básnik je pokojný tým, že urobil všetko, čo mohol a ešte viac. Básnika Nikolaja Alekseeviča Nekrasova počuli tí, pre ktorých tvoril. Jeho slovo zarezonovalo vo verejnej mysli so silnou rezonanciou a priblížilo nevyhnutné zmeny v sociálnej štruktúre ruského štátu. Nekrasovovou zásluhou je aj zrušenie nevoľníctva.

„Ľudiaprepustený, ale sú ľudia spokojní?"

Toto je jedna z hlavných otázok, ktoré si kladie Nekrasovova „Elegia“. Verš na to nedáva priamu odpoveď. Mnohým sa zdalo, že taká grandiózna udalosť, akou je zrušenie stáročného poddanstva, mala rýchlo a na nepoznanie zmeniť existenciu bývalých nevoľníkov, ktorí sa stali slobodnými ľuďmi. V skutočnosti však boli veci oveľa komplikovanejšie. Nevoľníctvo zostalo minulosťou, no beznádejná chudoba a bieda zo života roľníkov neodišli. Poreformné ruské dediny stredného pruhu udivovali svojou špinavosťou mnohých básnikovych súčasníkov. Úvahám na túto tému je venovaná celá druhá časť básne. Básnik zostáva verný svojim ideálom a zásadám, ale nenachádza východisko zo situácie. Tým by sa dal dokončiť rozbor básne „Elegia“. Nekrasov chápe, že mu nebude súdené čakať na odpoveď na položené otázky. A koniec necháva otvorený.

Po Nekrasovovi

Niekedy dochádza k zvláštnym historickým konvergenciám. Ako sa bude hovoriť asi sto rokov po Nekrasovovi: "Básnik v Rusku je viac ako básnik." Toto tvrdenie sa však plne vzťahuje na Nikolaja Alekseeviča Nekrasova. A jeho poézia bola niečo viac ako len poézia. Bola integrálnou súčasťou prúdu ruského sociálneho myslenia, ktorý získaval silné historické turbulencie. Otázky, ktoré položil básnik v „Elegii“, nezostali bez odpovede. Len nie je najmenšia istota, že tieto odpovedeby sa páčil tomu, kto sa ich opýtal. Ani šťastie, ani blahobyt, ani blahobyt, ruský roľník nečakal. Len viac ako tri desaťročia delili básnika Nekrasova od éry vojen, revolúcií, kolektivizácie a „likvidácie kulakov ako triedy“, ktorá nasledovala po jeho smrti. A mnoho ďalších politických zvratov dvadsiateho storočia, v ktorého tridsiatych rokoch sa zrazu ukázalo, že boľševici, ktorí sa dostali k moci, Nekrasovových slobodných kormidelníkov na svojej pôde vôbec nepotrebovali. A čo je potrebné, sú nevoľníci, ktorí sú pokorní a podriadení osudu. Historický cyklus je uzavretý.