Anton Platov. Koncept run podľa Platova

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Súčasná veda arogantne ignoruje tému run a odkazuje ich čisto na oblasť ezoteriky. Mnohé fakty však dosvedčujú, že runy, tieto staroveké ikony, pre dnešného človeka na ulici zvláštne, ovplyvňujú svet okolo nás. Verí sa, že práve v runách bolo prezentované prvotné a najstaršie písmo, ktoré bolo spoločné pre všetky národy.

Je príznačné, že toto písanie má svoj pôvod v zlatom veku, keď náš svet nebol presýtený klamstvami a neznášanlivosťou. Možno to je dôvod, prečo runa obsahuje starodávny náboj pravdy, prevzatý z čias, keď ľudia mohli komunikovať s bohmi.

Pred viac ako dvadsiatimi rokmi sa vedec, kandidát fyzikálnych a matematických vied Anton Platov začal zaujímať o tému obrodenia runy. Vášeň prerástla do celoživotnej práce. Dnes je jedným z popredných ruských špecialistov na runovú ezoteriku. Systematický prístup vedca a literárny dar umožnil Antonovi Valeryevičovi systematizovať rôznorodé informácieSeverná posvätná tradícia a napíšte viac ako tucet tematických kníh, ktoré požadujú krajania - prívrženci starovekých vedomostí. Jeho spisy pokrývajú oblasti ako severná mytológia a runová mágia; odkazovať na obrazy Svätého grálu, Stromu života a Ostrova nesmrteľných.

Zároveň je Anton Platov známym praktikom a učiteľom, ktorý veľa pracuje s ľuďmi. Toto je hľadač starovekých vedomostí, zakladateľ a riaditeľ Školy severnej tradície „Nordheim“.

Anton Platov - vedec a runológ

Neskôr, v jednom zo svojich rozhovorov, povie, že ako štrnásťročný chlapec prvýkrát pocítil, že v živote okolo neho je niečo výnimočné, ako mágia.

Vedec, unesený poznaním, ktoré sa pred ním otvára, si uvedomil, že severská tradícia je viac než len náboženstvo, viera, mágia. Je to dokonca viac ako životný štýl ľudí. Definoval tradíciu ako určitý stav, v ktorom ľudia určitej etnickej skupiny, určití ľudia môžu získať prístup k niečomu veľkému.

Anton Valeryevich ako výskumník objavil rozpor medzi interpretovanou starovekou históriou a veľkosťou starovekého dedičstva, čo sa odrazilo v množstve známych nájdených runových artefaktov. Početné zdroje, ktoré našiel, jasne poukazovali na prítomnosť mágie v severskej tradícii a táto mágia bola zjavne spojená s runami.

Identifikované štyri spôsoby použitia starých runových majstrov Antona Platova. Runová mágia bola klasifikovanádo štyroch kategórií:

• výmena domácich potrieb (hrebeň Lund s runovým nápisom);
• Vytvorte si vlastné magické predmety (príkladom sú runové prstene). Predmet nie je určený do domácnosti, ktorého jediným účelom je byť nositeľom mágie;
• magické nástroje (magický pól z Narsaq, Grónsko), ktoré vytvárajú mágiu (v prenesenom zmysle, nástroje na vytváranie amuletov).
• vykonanie magickej akcie bez použitia média.

Postupne zo série zovšeobecnení bola vedcom odhalená veľká severská posvätná tradícia a stále sa odhaľuje. Pochopil, že toto sa prenáša v priebehu vekov: od predkov po potomkov.

Bolo mu jasné, že je nemožné konať v rámci tradície bez toho, aby sme sa do nej ponorili, bez toho, aby sme zo skúseností pochopili, odkiaľ pochádzajú znalosti, s ktorými pracujeme. Anton Valeryevič sa preto neobmedzil len na úlohu pozorovateľa, ale stal sa prívržencom severskej posvätnej tradície, aby mohol študovať vedomosti v prúde. Anton Valeryevič na vlastnej koži pocítil, že pravdy často prichádzajú práve cez meditáciu, cez umenie run.

Nie je prekvapujúce, že po tejto ceste Anton Platov, kandidát fyzikálnych a matematických vied, získal posvätné meno Yggvolod. Jeho knihy, ktoré vznikli jeho inšpiráciou a zapojením sa do poznania, zhrnuli míľniky tejto duchovnej cesty a tiež systematizovali poznatky o severskej posvätnej tradícii, ktoré sa stali dostupnými. Nižšie je ich zoznam:

• "Arktická hystéria…", 2012.
• "Hľadanie svätého grálu…", 1999.
• "Cesta do Avallonu",1997.
• "Čarovné umenie starovekej Európy", 2002.
• Megality Ruskej nížiny, 2009.
• Rune Magic, 1994.
• "Rune Art. Školiaci kurz“, 2012
• "Runy: 2000 rokov magickej tradície", 2010.
• "Slovanské runy", 2000.
• "Praktický kurz run", 1999.
• "Runy Slovanov a hlaholiky", 2010.

Koncept run podľa Platova

Ako Anton Platov definuje runy?

V širšom zmysle ide o starodávny systém štúdia sveta, jeho poznávania, ako aj systém určitých akcií zameraných na našu interakciu s týmto svetom.

V užšom zmysle sú runy sebestačný uzavretý systém na popis sveta. Tie. runová abeceda obsahuje dostatok znakov na opísanie akejkoľvek situácie, ktorá môže nastať.

V súčasnosti je známych niekoľko typov runových riadkov, z ktorých každý obsahuje iný počet znakov. Ale najčastejšie používaná najstaršia a klasická runová abeceda je Futhark, ktorá má 24 run.

Samotný vzhľad rún je spojený s legendou o nájdení rún Odinom. S ich pomocou sa vykonáva mantika (predpoveď). Runy sú teda starodávny tradičný spôsob získavania informácií, založený na pochopení sveta a miesta človeka v ňom.

Pohľad vedca na runové umenie

Runické cvičenie sa nazýva akcie súvisiace s runami, ktoré viditeľne alebo neviditeľne menia svet. Anton Platov identifikuje tri oblasti runovej praxe:

• Runalor (náuka o runách). Zvládnutie run, vpustenie ich dovnútra. Tento smer nie je dočasný, ale trvalý.
• Runamal (práca s runovou analýzou (veštenie). Pokus na to prísť, proces čistého porozumenia.
• Runagald (realizácia zámerov s pomocou RM).

Pozrime sa na tieto pokyny podrobnejšie.

Runalor

Učenie o runách a ich systéme. Samotné slovo „runa“je gotického pôvodu, pôvodne je ekvivalentom slova „tajomstvo“. Tie. niečo s uzavretým prístupom alebo niečo, čo sa dá rozlúštiť, preskúmať. Podľa druhej možnosti prívrženci severskej posvätnej tradície vnímajú runy.

Majstri runového umenia dokážu zobraziť všetko, čo sa deje v runách. Runy vnímajú ako identifikátory síl (bohov) a interagujú s nimi pomocou runového umenia. Tie. pri práci s runami dochádza ku komunikácii s bohmi. Na každú runu sa pozerá z troch pozícií. Pre vstup do runy je dôležité vnímať ju v troch aspektoch:

• archetyp – stabilný obraz v našom podvedomí, zhmotnený vo svete;
• mythologeme - spôsob účinku;
• potencia je to, čo robí archetyp schopným fungovať.

Posvätnosť Futharku je potvrdená princípom posvätnosti sledu run.

Runamal

Toto je použitie runovej mágie na účely veštenia. Letopisy spomínajú, že nemeckí vojaci pred bitkami pravidelne cvičili mantiku. Mimochodom, nemali by ste identifikovať banálne veštenie, ktoré zahŕňa prvok náhody a plášť, systémový acieľavedomé určenie budúcnosti. Toto umenie sa, našťastie, nestratilo ani v stredoveku. Ako neskorší príklad veštenia zo 17. storočia možno uviesť veštecké dosky z ostrova Hiddensee v B altskom mori.

V procese mantiky fungujú dva princípy: synchronicita (zapojenie do toku akcií) a zapojenie majstra (druh poľa, ktoré organizuje akcie ľudí).

Runagald

Praktické využitie mágie na ovplyvnenie sveta:

• Výmena vecí do domácnosti (Lundov hrebeň s runovým nápisom – predmet do domácnosti vylepšený mágiou);
• Vytváranie vlastných magických predmetov (runové prstene, Británia 10. storočie) Predmet je nositeľom mágie;
• Vytváranie magických nástrojov (Magic stick z Narsaq, Grónsko) Pracujeme s nástrojmi, ktoré vytvárajú mágiu (obrazne povedané, nástroje na vytváranie amuletov).
• Vykonanie magickej akcie bez použitia hostiteľa.

Slovanské runy

Anton Platov systematicky osvetľoval tento jedinečný smer v severskej posvätnej tradícii. Ich príbuznosť a spoločné epistemologické korene s árijskými runami Futhark sú zrejmé. Niektoré z nich sú dokonca aj vizuálne podobné.

Je príznačné, že vo vnímaní potomkov Árijcov a potomkov Slovanov sú obrazy slovanského boha Velesa a árijského Odina dosť podobné. Podobne ako Árijci, aj Slovania vzývali bohov pomocou rún. Nezáleží na tom, či ide o škandinávsku alebo slovanskú runu, mechanizmus ich pôsobenia je rovnaký: mali by ste to cítiť vsrdce, zapni neviditeľnú ladičku v duši a vnímaj jej slovný odraz. Až potom runa ožije a bude fungovať.

Význam rún v slovanských a árijských tradíciách sa tiež odráža. Vezmime si napríklad slovanskú runu BelBog „Mir“, ktorá je obrazom Boha a človeka. Samotná runa tiež symbolizuje rodokmeň rastúci nahor. Vo Futharku význam tejto runy vyjadruje runa Mannaz (obraz človeka) a runa Algiz (obraz Boha). Rovnaký slovanský obraz BelBoha je podobný Heimdalovi (Biele eso).

Platovove knihy a škola Nordheim ako jeden celok

Jeden z prvých v Rusku, ktorý napísal serióznu praktickú knihu o práci s runami Anton Platov – „Runic Art“. Kniha vznikla na základe prednášok o runovej mágii, ktoré sa konali v Moskve v rokoch 1995-1998. Dielo teda obsahuje nielen popis zákonitostí starovekej runovej mágie, ale aj odporúčania pre adeptov na komplexné zvládnutie všetkých aspektov runového umenia.

Platov číta kurz „Runic Art“na Nordheim School ako hlavný predmet. Andrey Valerievich má úctu k severskej sakrálnej tradícii. Tvrdí, že každá runa, obrazne povedané, je odrazom určitej nuansy v stave sveta. Runový majster tak prichádza k pocitu, uvedomeniu, pochopeniu Sveta, Cesty a miesta Človeka v ňom.

Keďže nie je možné sprostredkovať víziu sveta vo svetle severskej posvätnej tradície bez štúdia mytológie škandinávskeho panteónu, vyučuje sa aj v Platovovej škole run.

Rune Art Workshop

Treba uznať, že najvážnejší domáci prívrženci runového umenia sa zhodujú v tom, že základnou knihou pre vstup do neho sa stala účinná, stručná kniha Antona Platova – „Praktický kurz runového umenia“. Štrukturálne tento vzdelávací kurz (je klasifikovaný autorom ako taký) pozostáva z:

• Úvod, kde sú uvedené pojmy run, mágia vnútorného kruhu, príbeh obete Odina.
• "Kurz mladého bojovníka" (názov je ironický a podmienený), kde sa určuje runový systém, Elder Runes (Futark).
• Základy. Runové cvičenie je akákoľvek činnosť, ktorá viditeľne alebo neviditeľne mení svet. Sú tu definované tri kategórie umeleckých diel severských run: Runalor (učenie sa o runách), Runamal (práca s runovou analýzou, veštenie), Runagald (praktické využitie mágie na ovplyvňovanie sveta).
• Sekcia „Umenie“. Osem zručností Runemastera je charakterizovaných.
• Runic Mantika.
• Runová mágia (Staršie runy, kúzla, posvätné slová, výzvy k bohom).

Konzistentnosť a logika prezentácie umožňuje ľuďom, ktorí sa zaujímajú o umenie run, pochopiť jej hlavné pozície.

Záver

Anton Platov tvrdí, že umenie run a kresťanstvo si navzájom neodporujú. Áno, sú odlišné, ale obe sú tradíciou Bieleho Človeka, ktorý vníma integritu Sveta ako systém vyhlasujúci osobnú zodpovednosť každého za svoj osud a osud Sveta.

Runy samotné sú pozadie, ikony. Napríklad obrys runy Isa (ľad) je podobný latinskému písmenu „I“, ale prítomnosť tohto obrysu vôbec nerobí latinský text magickým. Hlavný vplyv na okolitý svet vykonáva majster svojou osobnosťou, zapojením sa do Prúdu bytia.

Ako prišli moderní seriózni majstri k runovému umeniu? V podstate dvoma spôsobmi. Niektorí, ktorí sa prvýkrát stretli s runami v encyklopédiách, v Tolkienových knihách, nepochopiteľne cítili sily, ktoré za nimi stoja. Iní majú pri pohľade na tieto znaky silný pocit, že „to“už raz vlastnili.