Ruskí básnici 20. storočia. Kreativita básnikov 19.-20. storočia

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Veľký ruský spisovateľ Maxim Gorkij povedal, že „literatúra 19. storočia zachytáva veľké impulzy ducha, mysle a sŕdc skutočných umelcov“. To sa odrazilo v tvorbe spisovateľov 20. storočia. Po revolúcii v roku 1905, prvej svetovej vojne a občianskej vojne sa svet akoby začal rozpadať. Nastala sociálna disharmónia a literatúra si dáva za úlohu vrátiť všetko, čo bolo. V Rusku sa začalo prebúdzať nezávislé filozofické myslenie, objavovali sa nové trendy v umení, spisovatelia a básnici 20. storočia preceňovali hodnoty a opustili starú morálku.

Aká je literatúra na prelome storočí?

Klasicizmus v umení vystriedal modernizmus, ktorý možno rozdeliť do niekoľkých odvetví: symbolizmus, akmeizmus, futurizmus, imagizmus. Naďalej prekvital realizmus, v ktorom sa zobrazoval vnútorný svet človeka v súlade s jeho spoločenským postavením; socialistický realizmus nepripúšťal kritiku úradov, takže spisovatelia sa vo svojej práci snažili nevyvolávať politické problémy. Po zlatom veku nasledoval strieborný vek so svojimi odvážnymi novými nápadmi a rôznorodými témami. Básne básnikov 20. storočia boli písané v súlade s určitým trendom a štýlom: pre Majakovského je typické písanie rebríkom, pre Chlebnikova - jeho početné okazionalizmy, pre Severjanina - nezvyčajný rým.

Od futurizmu k socialistickému realizmu

V symbolike básnik zameriava svoju pozornosť na určitý symbol, náznak, takže význam diela môže byť nejednoznačný. Hlavnými predstaviteľmi boli Zinaida Gippius, Alexander Blok, Dmitrij Merežkovskij. Neustále hľadali večné ideály, pričom sa uchýlili k mystike. V roku 1910 prišla kríza symbolizmu – všetky myšlienky už boli vytriedené a čitateľ v básňach nenašiel nič nové.

Vo futurizme boli staré tradície úplne popreté. V preklade tento výraz znamená „umenie budúcnosti“, spisovatelia zaujali verejnosť šokujúcou, hrubosťou a jasnosťou. Básne predstaviteľov tohto smeru - Vladimira Majakovského a Osipa Mandelštama - sa vyznačujú originálnym zložením a okazionalizmami (slovami autora).

Socialistický realizmus si dal za úlohu výchovu robotníkov v duchu socializmu. Spisovatelia vykreslili špecifickú situáciu v spoločnosti v revolučnom vývoji. Z básnikov vynikla najmä Marina Cvetajevová a z prozaikov Maxim Gorkij, Michail Šolochov, Jevgenij Zamjatin.

Od akmeizmu k novým sedliackym textom

Imagizmus vznikol v Rusku v prvých rokoch po revolúcii. Napriek tomu Sergej Yesenin a Anatolij Mariengof vo svojej práci neodrážali sociálne vecipolitické myšlienky. Zástupcovia tohto trendu tvrdili, že básne by mali byť obrazné, takže nešetrili metaforami, epitetami a inými prostriedkami umeleckého vyjadrenia.

Predstavitelia novoroľníckej lyriky sa vo svojich dielach obracali k folklórnym tradíciám, obdivovali život na dedine. Taký bol ruský básnik 20. storočia Sergej Yesenin. Jeho básne sú čisté a úprimné a autor v nich opísal prírodu a prosté ľudské šťastie s odkazom na tradície Alexandra Puškina a Michaila Lermontova. Po revolúcii v roku 1917 krátkotrvajúce nadšenie vystriedalo sklamanie.

Pojem „akmeizmus“v preklade znamená „čas rozkvetu“. Básnici 20. storočia Nikolaj Gumiljov, Anna Achmatovová, Osip Mandelštam a Sergej Gorodetskij sa vo svojej tvorbe vrátili do minulosti Ruska a privítali radostný obdiv života, jasnosť myslenia, jednoduchosť a stručnosť. Zdalo sa, že ustupujú od ťažkostí, hladko sa unášajú a uisťujú, že nepoznateľné nemožno poznať.

Filozofické a psychologické bohatstvo Buninových textov

Ivan Alekseevič bol básnik žijúci na rozhraní dvoch období, takže jeho tvorba odrážala niektoré skúsenosti spojené s príchodom nového času, nadviazal však na Puškinovu tradíciu. V básni „Večer“sprostredkúva čitateľovi myšlienku, že šťastie nespočíva v materiálnych hodnotách, ale v ľudskej existencii: „Vidím, počujem, som šťastný – všetko je vo mne.“V ďalších dielach si lyrický hrdina dovoľuje reflektovať pominuteľnosť života, ktorý sa stávadôvod na smútok.

Bunin sa venuje písaniu v Rusku aj v zahraničí, kam odišlo po revolúcii mnoho básnikov zo začiatku 20. storočia. V Paríži sa cíti ako cudzinec – „vták má hniezdo, zver má dieru“a stratil svoju rodnú zem. Bunin nachádza svoju spásu v talente: v roku 1933 dostal Nobelovu cenu a v Rusku ho považujú za nepriateľa ľudu, no neprestávajú publikovať.

Zmyselný textár, básnik a bitkár

Sergey Yesenin bol imagist a nevytváral nové pojmy, ale oživoval mŕtve slová a uzatváral ich do živých poetických obrazov. Zo školskej lavice sa preslávil ako nezbedník a túto vlastnosť si niesol celým životom, bol častým krčmárom a preslávil sa svojimi ľúbostnými aférami. Napriek tomu vášnivo miloval svoju vlasť: „Budem spievať celou bytosťou básnika šiestu časť zeme s krátkym názvom“Rus “- mnohí básnici 20. storočia zdieľali jeho obdiv k rodnej krajine. Yeseninove filozofické texty odhaľujú problém ľudskej existencie. Po roku 1917 je básnik sklamaný z revolúcie, pretože namiesto dlho očakávaného raja sa život zmenil na peklo.

Noc, ulica, lampa, lekáreň…

Alexander Blok – najjasnejší ruský básnik 20. storočia, ktorý písal v smere „symbolizmu“. Je zaujímavé sledovať, ako sa ženský obraz vyvíja od zbierky k zbierke: od Krásnej dámy po zanietenú Carmen. Ak najprv zbožňuje predmet svojej lásky, verne mu slúži a neodvažuje sa diskreditovať, neskôrdievčatá sa mu zdajú všednejšie bytosti. Cez nádherný svet romantizmu nachádza zmysel, po prekonaní životných ťažkostí reaguje vo svojich básňach na udalosti spoločenského významu. V básni „Dvanásť“vyjadruje myšlienku, že revolúcia nie je koncom sveta a jej hlavným cieľom je zničenie starého a vytvorenie nového sveta. Čitatelia si Bloka pamätajú ako autora básne „Noc, ulica, lampa, lekáreň …“, v ktorej sa zamýšľa nad zmyslom života.

Dve autorky

Filozofi a básnici 20. storočia boli prevažne muži a ich talent sa prejavil vďaka takzvaným múzam. Ženy sa vytvorili pod vplyvom vlastnej nálady a najvýznamnejšími básnikmi strieborného veku boli Anna Akhmatova a Marina Cvetajevová. Prvou bola manželka Nikolaja Gumilyova a v ich zväzku sa narodil slávny historik Lev Gumilyov. Anna Akhmatova neprejavila záujem o nádherné strofy - jej básne sa nedali zhudobniť, prostriedky umeleckého vyjadrenia boli zriedkavé. Prevaha žltej a šedej v popise, chudoba a šero predmetov čitateľov zarmútili a umožnili im odhaliť skutočnú náladu poetky, ktorá prežila popravu svojho manžela.

Osud Mariny Cvetajevovej je tragický. Spáchala samovraždu a dva mesiace po jej smrti zastrelili jej manžela Sergeja Efrona. Čitatelia si ju navždy zapamätajú ako drobnú svetlovlasú ženu spätú s prírodou pokrvným putom. Zvlášť často sa v jej práci objavuje jarabina, ktorá navždyvstúpila do heraldiky jej poézie: "Jarabina bola osvetlená červenou kefou. Padali listy. Narodil som sa."

Čo je nezvyčajné na básňach básnikov 19. – 20. storočia?

V novom storočí majstri pera a slova schválili nové formy a témy svojich diel. Básne-správy iným básnikom alebo priateľom zostali relevantné. Imagist Vadim Shershenevich prekvapuje svojou prácou "Toast". Nedáva do nej ani jedno interpunkčné znamienko, nenecháva medzi slovami medzery, ale jeho originalita je inde: pohľadom cez text od riadka po riadok vidíte, ako niektoré veľké písmená vynikajú medzi inými slovami, tvoriace správa: Valery Bryusov od autora.

všetci vyzeráme ako v reklame

sFalling easy now

ponáhľajte sa a bavte sa a koľko

dámy sa pre nás trápia namiesto nás

ourgErVyrobené s likérmi

imideSharpShowerAshiprom

Looking forSouthJulyinAllform

mchaForceopenTokclipper

vieme, že všetci chlapci

aVšetkoskoroGuma

Saying thisAshkupunsha

nápoj s joyzabrusovou

Tvorba básnikov 20. storočia je pozoruhodná svojou originalitou. Vladimir Mayakovsky je tiež známy tým, že vytvoril novú formu strofy - "rebrík". Básnik písal básne z akéhokoľvek dôvodu, ale málo hovoril o láske; bol študovaný ako neprekonateľná klasika, ktorú vytlačili milióny, verejnosť si ho zamilovala pre poburujúce a inovatívne.