Básne o Rusku: recenzia, popis, zoznam, autori a analýza

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Čo tvorí obraz vlasti pre každého človeka žijúceho v Rusku? Pravdepodobne z dvoch zložiek: po prvé z miesta, kde žije, a po druhé z jeho bezhraničnosti, z jeho obrovských priestorov. Druhá zložka je vnímaná prirodzene ako dýchanie. Básne o Rusku, napísané najlepšími básnikmi, nám umožňujú rozšíriť naše chápanie krajiny, plne zapadajúce do mentality ruského človeka.

Slnko ruskej poézie

Je nemožné nepovedať aspoň pár slov o A. S. Puškin. Ak otvoríte zväzok jeho diel, môžete si vybrať básne o Rusku a ukázať ho z rôznych uhlov. Ale jedným z najpozoruhodnejších, ak hovoríme priamo a nestranne o vlasti, a zároveň pokojne, bez výrazu, ach ach, je Ruddy Critic (1830).

vietor, aby listy padali do mlák. Dokonca ani psyje to vidieť. Taká pustota. "Kde je krása?" pýta sa autor. A oko vidí len nekonečnú rovinu, čiernu pôdu premočenú pod jesennými dažďami. Áno, úbohý človiečik, ktorý nosí pod pažou detskú truhlu, aby ju zaspieval v kostole a rýchlo pochoval. Toto je úprimná báseň o Rusku, ktorá nepotrebuje špeciálne komentáre. Obsahuje všetku pravdu a bolesť ukrytú pod iróniou. Autor má len 31 rokov a pred ničím nezatvára oči. Génius, ktorý sa objavil po Puškinovej smrti, bude tiež vyzerať otvorene a tiež úprimne, ale inak, básniť o Rusku.

Poďme sa rozprávať o M. Lermontovovi

Odchodom na Kaukaz sa trpko lúči s neumytou krajinou, ktorú podobne ako A. Puškina neumývajú šampóny, cesty sú plné nezjazdnej špiny. Hnusná krajina s otrockou poslušnosťou, ktorá prenikla do ruskej spoločnosti zhora nadol. Nikolajevské Rusko je jedným z najodpornejších variantov Byzantskej ríše, kde je zákonom len náznak slova cisára. Dostane len to, čo chce počuť. O akejkoľvek ľudskej dôstojnosti nemôže byť ani reči s aparátom úradníkov, ktorí všetko vidia, všetko počúvajú a ponáhľajú sa predbiehať.

Básne básnika o Rusku sa neobmedzujú len na toto. O niekoľko mesiacov neskôr, na Kaukaze, sa na ňu bude pozerať inak.

Prekvapenie

Chladný ako skalpel chirurga, Lermontovova myseľ stíchne pri pomyslení na stepné krajiny, kde tráva stíchla po stáročia, na kolísanie nekonečných lesov, na záplavy obrovských riek ako more. A jej slávapoškvrnený krvou, jeho hrdý pokoj a hýčkané, temné tradície hlbokého staroveku sa v duši básnika neozývajú. Niečo iné je mu blízke a drahé - poľná cesta, a nie na koni, ale na jednoduchom vozíku, v ktorom si môžete ľahnúť a pozerať sa na obrovskú oblohu, hrýzť slamky a čakať na svetlá v smutných oknách dediny.

Čo je ešte drahé básnikovi

Čo píše Lermontov ďalej? Rusko (báseň „Vlasť“) vyzerá podobne a na rozdiel od Puškinovej dediny, ktorá bola spomenutá vyššie. Môže také Rusko, ktoré básnik ďalej opisuje, potešiť čistého, dobre namysleného mešťana, ktorý má dokonca upravené cestičky v lese? Nikdy! Je to silné, divoké a nepochopiteľné. A to cudzincov desí. Ale pokračujme v rozbore básne. Rusko, či skôr vidiecke Rusko, ktoré Lermontov miluje, predstavuje opar strniska, kolóna spiaca v stepi a párik bielych brezov stojacich na kopci uprostred žltého poľa. Teší sa, keď vidí skromné sedliacke bohatstvo – hotovú mláčku. Aj chudobná chata so slamenou strechou, ale nie cudzia pre estetiku (vyrezávané okenice na okne), vyvoláva odozvu, radosť v duši.

A ktorý cudzinec sa bude za chladného oroseného večera až do polnoci pozerať na sviatočné tance s dupaním a pískaním, na túto divokú zábavu, ktorá dokáže vystrašiť svojou nesmiernou silou? To všetko je blízke a drahé skutočne ruskej duši, ktorá v ničom nepozná hranice. Duša je taká široká ako priestory, ktoré ju vyživili.

Aforizmy

Dedina Tyutchev Ovstug veľmi prispela k tomu, aby sa zamiloval do širokéhohorizonty, rozľahlé stepi, nekonečné polia a panenské lesy Brjanského okresu. To všetko vytváralo tú najpoetickejšiu atmosféru, na ktorú básnik nezabudol ani v cudzine, ani v Petrohrade. Takto ho opísala jeho najstaršia dcéra Anna.

Bol to muž s ohnivou, brilantnou mysľou, odvážne stúpajúci do sfér myslenia a najmä predstavivosti, no nepokojný a nestály v oblasti náboženských presvedčení a morálnych zásad. S vekom začal vyjadrovať svoje myšlienky viac aforisticky a vytváral malé majstrovské diela zo štvorverší.

Výnimočný výtvor

Ako povedal Schopenhauer, "kto jasne myslí, ten jasne hovorí." To možno pripísať všetkému citovanému majstrovskému dielu – „Rusko nemožno pochopiť mysľou“(Tjutchev). Báseň je každému plne známa, o tom niet pochýb. Určite ide ruka v ruke s Puškinovým aj Lermontovovým chápaním krajiny. Lermontov, na rozdiel od rozumu a mysle, miloval vlasť a toto štvorveršie hovorí, že myseľ, pokiaľ ide o Rusko, s tým nemá nič spoločné. Je absolútne výnimočná. Západoeurópske štandardy jej nesedia. Rusko nie je ani Západ, ani Východ.

Cesta, ako sme už videli, bude mať svoju vlastnú, v zlomoch a prevratoch. Ukázalo sa to v dvadsiatom storočí. Tri revolúcie, dokonca štyri, v jednom storočí, nie je to na jednu krajinu priveľa? A teraz, keď došlo k ďalšej demolácii, zrúteniu fantastickej myšlienky vybudovania nového bezprecedentného sveta, ktorý vzrušil predstavivosť, čo ešte treba urobiť v ére nadčasovosti? Len ver. Ako povedal Tyutchev. Je to pravdav 17.-30. rokoch sa Rusko nedá pochopiť rozumom (Tjutchev). Báseň to plne potvrdila. Potom nastal duchovný vzostup na základe absolútne neživotnej myšlienky – budovania spoločnosti všeobecnej rovnosti. A ako ďaleko sa chcel básnik pozrieť? Možno je prorocký, ale mal rád mystiku, otočné stoly, médiá a vo svojich 63 rokoch niečo predvídal.

Literatúra strieborného veku

Koncom 19. storočia sa staré formy básnického slova rozpadli a Bryusov stál pri počiatkoch symbolizmu. Alexander Blok ho nasledoval a predbehol ho ako básnika, mysliteľa a vidca. Cyklus „Vlasť“vznikal deväť rokov. Blok k nemu prišiel dva roky po prvej ruskej revolúcii. V cykle je hneď za „Na poli Kulikovo“„Rusko“. Asi nie je náhoda, že po slovách, že srdce nemôže žiť v pokoji, sa nachádza už skôr napísaná báseň „Rusko“a pred ňou výzva – „Modli sa!“Ako sa cítil Blok? „Rusko“je prenikavo nežná báseň, hoci básnik hovorí, že nevie, ako ľutovať svoju rodnú stranu. Jeho láska a obdiv k nej je však synonymom ľútosti. Prvé štvorveršie začína obrazom cesty s voľnými koľajami. Ale krásu, ktorou sa ľudia všade snažia obklopiť, odhaľujú maľované pletacie ihlice. A sivé chatrče chudobnej krajiny sa mihnú a vietor milovaný Blokom spieva ruské piesne. A z toho sa tisnú slzy do očí, ako prvé slzy lásky (prirovnanie), ktoré bolestne odpovedajú srdcu a ktoré sa nedajú udržať. Tu sa narodil a preto svoj kríž starostlivo nesie. A kríž je nám daný podľa našej sily. To je to, čo Blok cítil. "Rusko" - báseň pre niektorýchneľútostný stupeň, pretože lyrický hrdina súhlasí s tým, že vlasť by dala svoju krásu, komu chce.

Ale krása nie je jednoduchá – lúpež. Toto nezvládne žiadny podvodník. Bude mať ešte jednu vec na starosti. Ale bolo ich málo, starosti, stalo sa? Vlasť-žena je krásna, ale so svojou vzorovanou šatkou stiahnutou až po obočie svoju krásu zatiaľ skrýva.

Toto je analýza básne „Rusko“. Stále je rovnaký ako ten Lermontov – pole a les. A potom na dlhej ceste je nemožné (oxymoron). Nech sa len pozrie spod šatky. A nech znejú furmanove opatrné dlhé piesne. Rusko sa vyrovná so všetkými ťažkosťami a žiadostivosťou. ako? Kto vie. Rusko nemožno pochopiť rozumom. Báseň plne súhlasí s Tyutchevovými závermi – veriť sa dá len Rusku.

Politické trendy 19., 20. a 21. storočia

Toto sú tri míľniky v našej histórii. Keď sa rozpadli feudálne, potom kapitalistické, a neskôr sa pokúšajú nastoliť nové právne a právne poriadky, ale tie, mimochodom, vychádzajú zo Stolypinových návrhov. To znamená, že teraz nebolo vynájdené nič nové, ale aspoň by sa dali uviesť do života. Najdôležitejšia vec, ktorá teraz v krajine nie je, je však to, že neexistuje žiadna spoločná inšpiratívna myšlienka, ktorou by sa ľudia chceli riadiť. Kresťanstvo vo všetkých krajinách prechádza obdobím zániku. A napriek tomu, že katolíci sa ho teraz s malým zápalom snažia oživiť, prakticky sa to nedarí. Pravoslávie, ktorésa snaží podporiť vládu našej krajiny aj v hlbokej kríze. Chodia naši duchovní pastieri k ľuďom? Stretli sa pri rozprávaní na mítingoch? Zriedkavo. V dôsledku toho sa u ľudí nevytvára náboženské vedomie. A ak je to tak, potom je nahradené pohanstvom.

Snažia sa nás uchvátiť myšlienkou večnej mladosti, inzerujú inovatívne lieky na vrásky, kĺbové choroby, vytvárajú kult tela, maľujú sa ako diviaky tetovaním. Vraciame sa ku koreňom, ale na novom otočení špirály. Básnik v Rusku kedysi znamenal veľa, oveľa viac. Možno raz báseň, ruskí básnici naplnia dušu ruského človeka novým pohľadom na známe veci.