Egofuturizmus je Egofuturizmus a kreativita I. Severyanina

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Egofuturizmus je trend v ruskej literatúre, ktorý sa sformoval na začiatku 20. storočia, v 10. rokoch 20. storočia. Vyvinul sa v rámci futurizmu. Okrem bežných futuristických čŕt sa vyznačoval používaním cudzích a nových slov, pestovaním vycibrených vnemov a okázalým sebectvom.

Narodenie prúdu

Egofuturizmus je literárny smer, ktorý sa rozvinul okolo jeho najznámejšieho predstaviteľa Igora Severyanina. V roku 1909 mal niekoľko nasledovníkov medzi petrohradskými básnikmi. O dva roky neskôr založili kruh s názvom „Ego“.

Potom sám Severyanin vydal brožúru „Prológ (Egofuturizmus)“, ktorú rozoslal do všetkých novín. V ňom sa pokúsil sformulovať, že ide o egofuturizmus.

Literárny trend sa rýchlo stal módnym a úspešným. Predstavitelia egofuturizmu tej doby - Georgy Ivanov, Konstantin Olimpov, Stefan Petrov, Pavel Shirokov, Pavel Kokorin, Ivan Lukash.

Po založení spoločnosti začali hovoriť, že egofuturizmus jeide o nový smer modernej literatúry, ktorý by sa mal zásadne líšiť od všetkého, čo bolo predtým. Na tento účel boli vydávané manifesty a letáky. Princípy nového literárneho smeru sú zároveň formulované v ezoterických a abstraktných pojmoch.

Je zaujímavé, že predchodcovia egofuturizmu sú označovaní za básnikov „starej školy“. Napríklad Olimpovov otec Konstantin Fofanov a Mirra Lokhvitskaya.

Egofuturisti nazývajú svoje vlastné diela nie básňami, ale poéziou.

Rozvoj egofuturizmu

Prvá kreatívna asociácia sa rozpadne pomerne rýchlo. Na konci roku 1912 sa Severyanin oddelil a začal si rýchlo získavať popularitu, najprv medzi symbolistami a potom medzi širokou verejnosťou.

Potom Ivan Ignatiev preberá propagandu tohto literárneho hnutia. V tom čase mal len 20 rokov. Zakladá „Intuitívnu asociáciu“, začína písať poéziu a recenzie, dokonca aj teóriu ego-futurizmu. Ukazuje sa, že toto literárne hnutie je silne spojené s futurizmom, pretože sleduje rovnaké princípy avantgardy. Vo versifikácii sa básnici oboch trendov viac zaujímajú o formu ako o obsah.

Petersburg Herald

V roku 1912 sa objavuje prvé futuristické vydavateľstvo. Začína vydávať knihy od samotného Ignatieva, ako aj od Vasiliska Gnedova, Rurika Ivneva a Vadima Shersheneviča. Egofuturisti sú aktívne publikovaní v novinách Nizhegorodets a Dachnitsa.

Bprvé roky svojej existencie sú egofuturizmus a kubofuturizmus postavené do kontrastu na štylistickom a regionálnom základe. Ide o akúsi konfrontáciu medzi Moskvou a Petrohradom. Predstaviteľmi kubofuturizmu v poézii boli David Burliuk, Olga Rozanova.

V roku 1914 sa uskutočnilo prvé spoločné vystúpenie ego-futuristov na Kryme s Budutlyanmi, ako sa Kubo-futuristi tiež nazývali. Severyanin s nimi nejaký čas spolupracuje, vydáva „Prvý žurnál ruských futuristov“, ale potom sa nakoniec odsťahuje.

Vydavateľstvo „Petersburg Herald“zaniká v roku 1914, keď Ignatiev spácha samovraždu. Deň po svadbe si podreže sám hrdlo. Dôvody tohto činu sú stále neznáme.

Odvtedy ego-futuristické knihy väčšinou vychádzajú v The Enchanted Wanderer a Poetry Mezzanine.

Rýchlosť a krátke trvanie

Práve tieto dve definície môžu charakterizovať egofuturizmus. Bol to nerovnomerný a veľmi krátky jav v ruskej literatúre. Pozornosť kritikov a verejnosti bola pripútaná k Severyaninovi, ktorý sa držal bokom od ostatných.

Väčšina predstaviteľov tohto trendu rýchlo prežila svoj štýl a hľadala sa v iných žánroch. Napríklad mnohí v 20. rokoch 20. storočia prešli do Imagizmu, ktorý v skutočnosti pripravili ego-futuristi.

V 20. rokoch 20. storočia sa petrohradské literárne skupiny pokúšali podporovať tradície tohto trendu: „Prsteň básnikov pomenovaný po K. M. Fofanovovi“a „Opátstvo Gaer“. Ale bez úspechudosiahnuté. "Prsteň básnikov" bol úplne uzavretý v roku 1922 na príkaz Čeky.

Mnoho ego-futuristov, ktorí zostali v Rusku, bolo potláčaných. Takýto osud čakal Konstantina Olimpova, Baziliška Gnedova, grál Arela.

Najjasnejší zástupca

Meno Igora Severyanina je už dlho silne spájané s egofuturizmom. Skutočné meno tohto básnika je Lotarev. Narodil sa v Petrohrade v roku 1887.

Podľa neho získal vzdelanie v skutočnej škole v Čerepovci po absolvovaní štyroch tried. V roku 1904 odišiel do mesta Dalniy na území modernej Číny a žil v Port Arthur. Do Petrohradu sa vrátil krátko pred začiatkom rusko-japonskej vojny.

Zároveň začal pravidelne publikovať. Sám básnik navrhol spojiť svojich prvých osem brožúr do cyklu svetovej vojny. Od roku 1907 začína svoje knihy podpisovať pseudonymom. Navyše v autorskej verzii vyzeral ako „Igor-Severyanin“. Bol to akt zasvätenia, teda druh mytológie a amuletu.

Hromový vriaci pohár

Od vydania brožúry „Prológ ego-futurizmu“je zvykom počítať existenciu nového literárneho smeru. Zároveň so svojimi priaznivcami a prívržencami dlho nezostal. Oddelený od nich, tvrdiac, že splnil svoje poslanie.

V roku 1913 vyšla slávna zbierka v štýle Severyaninovho ego-futurizmu s názvom „The Thundering Cup“. V tom istom roku dvakrát vystupoval sVladimir Mayakovsky a v roku 1914 sa vydal na turné po juhu krajiny.

Kráľ básnikov

Práve počas jedného z predstavení s Majakovským získal Severyanin titul Kráľ básnikov. Svedkovia tvrdia, že samotný obrad bol sprevádzaný hravým korunovaním vencom a plášťom, no samotný básnik to zobral so všetkou vážnosťou.

Predstavenie sa konalo v sále Polytechnického múzea v roku 1918. Očití svedkovia spomínajú, že voľby sprevádzali vášnivé výkriky a hádky a počas prestávky takmer došlo k bitke medzi prívržencami Majakovského a Severjanina.

Severyanin bol uznaný za kráľa, pred Majakovským iba o 30-40 hlasov. Okolo krku víťaza bol položený myrtový veniec, zapožičaný z neďalekého pohrebníctva. Veniec visel po kolená, ale Severyanin pokračoval v čítaní poézie už v hodnosti kráľa básnikov. Chceli korunovať aj Majakovského za miestokráľa, no ten si odmietol dať veniec, vyskočil na stôl a prečítal tretiu časť básne „Oblak v nohaviciach“.

Život v exile

Krátko na to Severyanin odišiel a ocitol sa v nútenej emigrácii. So svojou manželkou podľa zákona odchádza do Estónska. Od roku 1919 začal koncertovať. Celkovo sa počas jeho života v tejto krajine uskutočnilo niekoľko desiatok jeho predstavení, posledné v roku 1940 pri príležitosti 35. výročia jeho tvorivej činnosti.

V roku 1921 sa rozišiel so svojou manželkou Volyanskou podľa zákona, aby sa oženil s Felissou Kruutovou. Zároveň básnik úplne opúšťa ego-futurizmus v prospech jednoduchého a realistickéhopoézia. V emigrácii vydáva množstvo básnických zbierok, v ktorých je cítiť jeho nostalgiu po vlasti, sú úplne odlišné od všetkého, čo napísal v Rusku.

Okrem toho sa stal prvým veľkým prekladateľom estónskej poézie do ruštiny. Absolvoval rozsiahle turné po Európe, navštívil Nemecko, Poľsko, Československo, Fínsko, Litvu a Lotyšsko. V roku 1931 predniesol dva prejavy v Paríži.

Básnik strávil zimu 1940-1941 v Paide v strednom Estónsku. Bol neustále chorý. Keď začala vojna, chcel sa evakuovať do tyla, ale nemohol to urobiť zo zdravotných dôvodov. V októbri 41 zomrel na infarkt vo veku 54 rokov.