Život a dielo Yesenina. Téma vlasti v Yeseninovej tvorbe

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Rodina S. A. Yesenin (1895-1925) - obec Konstantinovo, región Ryazan. Jeho životopis je jasný, búrlivý, smutný a, bohužiaľ, veľmi krátky. Už počas svojho života sa básnik stal populárnym a vzbudil skutočný záujem svojich súčasníkov.

Yeseninovo detstvo

Yesenin talent sa do značnej miery prejavil vďaka jeho milovanej babičke, ktorá ho vlastne vychovala.

Básnikova matka sa nie z vlastnej vôle vydala za roľníka Alexandra Yesenina, a keďže nedokázala zniesť život so svojím nemilovaným manželom, vrátila sa s trojročným Serjožom k svojim rodičom. Ona sama čoskoro odišla pracovať do Rjazane a nechala svojho syna v opatere vlastnej matky a otca.

O svojom detstve a kreativite neskôr píše, že poéziu začal skladať vďaka svojej starej mame, ktorá mu rozprávala rozprávky a on ich prerábal po svojom, napodobňujúc drobnosti. Pravdepodobne babička dokázala sprostredkovať Sergejovi kúzlo ľudovej reči, ktorá preniká do práce Yesenina.

Chlapčenstvo

V roku 1904 bol Yesenin poslaný študovať na štvorročnú školu, ktorá

bol v tej istej dedine a potom do cirkevnej školy. Po slobodnom živote vo svojom dome sa štrnásťročný Sergey ocitne ďaleko od svojej rodiny.

Yeseninova kreativita sa prejavila počas priateľských stretnutí, keď chalani čítali básne, medzi ktorými vynikali práve tie Yesenin. To mu však nezískalo rešpekt od chalanov.

Rast popularity Yesenin

V rokoch 1915-1916. básne mladého básnika čoraz častejšie vychádzajú popri dielach najznámejších básnikov tej doby. Yeseninova práca sa teraz stáva dobre známou.

V tomto období sa Sergej Alexandrovič zblíži s básnikom Nikolajom Klyuevom, ktorého básne sú v súlade s jeho vlastnými. V Yeseninových dielach však nechuť ku Klyuevovým básňam skĺzne, takže ich nemožno nazvať priateľmi.

Čítanie poézie v Tsarskoye Selo

V lete 1916, keď slúžil v nemocnici Carskoye Selo, číta poéziu raneným vojakom na ošetrovni. Nechýbala ani cisárovná. Tento prejav vyvoláva rozhorčenie medzi spisovateľmi z Petrohradu, ktorí sú nepriateľskí voči cárskej vláde.

Postoj básnika k revolúcii

Revolúcia z roku 1917, ako sa zdalo Yeseninovi, priniesla nádeje na zmeny k lepšiemu, a nie na nepokoje a devastáciu. Práve v očakávaní tejto udalosti sa básnik veľa zmenil. Stal sa odvážnejším, serióznejším. Ukázalo sa však, že patriarchálne Rusko bolo básnikovi bližšie ako tvrdá porevolučná realita.

Isadora Duncan. Cesta do Európy a Ameriky

Isadora Duncan, slávna tanečnica, pricestovala do Moskvy na jeseň1921 Stretla Yesenina a veľmi skoro sa zosobášili. Na jar roku 1922 sa pár vydal na výlet do Európy a USA. Yesenin je najprv v úžase zo všetkého cudzieho, ale potom sa začne trápiť v „strašnej ríši filistinizmu“, chýba mu úprimnosť.

V auguste 1923 sa jeho manželstvo s Duncanom skončilo.

Téma vlasti v Yeseninovej tvorbe

Vlasťou básnika, ako už bolo spomenuté na začiatku článku, je obec Konstantinovo. Jeho práca pohltila svet jasných farieb prírody v strednom Rusku.

Téma vlasti v Jeseninovom ranom období je úzko spätá s krajinou stredoruskej zóny: nekonečné polia, zlaté háje, malebné jazerá. Básnik miluje sedliacke Rusko, čo nachádza výraz v jeho textoch. Hrdinami jeho básní sú: dieťa prosiace o almužnu, oráči, ktorí idú na front, dievča čakajúce na svojho milého z vojny. Taký bol život ľudí v tých časoch. Októbrová revolúcia, ktorá, ako si básnik myslel, sa stane javiskom na ceste k novému krásnemu životu, viedla k sklamaniu a nepochopeniu „kam nás osud udalostí zavedie.“

Každý riadok básnikových básní je naplnený láskou k jeho rodnej krajine. Domov v Yeseninovom diele, ako sám priznáva, je hlavnou témou.

Básnikovi sa, samozrejme, podarilo dať o sebe vedieť už od najstarších diel, no jeho originálny rukopis je obzvlášť zreteľne viditeľný v básni „Goy you, my good Russia.“Cítiť tu povahu básnika: rozsah, neplechu, niekedy premenu na chuligánstvo, bezhraničnú lásku k rodnej krajine. Úplne prvý Yeseninbásne o vlasti sú plné jasných farieb, vôní, zvukov. Možno to bola jednoduchosť a jasnosť pre väčšinu ľudí, čo ho počas svojho života preslávilo. Asi rok pred smrťou písal Yesenin básne plné sklamania a trpkosti, v ktorých rozprával o svojich citoch k osudu svojej rodnej zeme: „Ale predovšetkým / Láska k rodnej zemi / bol som mučený, / Mučený a spálený."

Yeseninov život a práca spadajú do obdobia veľkých zmien v Rusku. Básnik ide z Ruska, zmietaného svetovou vojnou, do krajiny úplne zmenenej revolúciami. Udalosti z roku 1917 dali Yeseninovi nádej na lepšiu budúcnosť, ale čoskoro si uvedomil, že sľubovaný utopický raj je nemožný. V zahraničí si básnik spomína na svoju krajinu, pozorne sleduje všetky udalosti, ktoré sa dejú. Jeho básne odzrkadľujú city k osudu ľudí, postoj k zmene: "Svet je tajomný, môj prastarý svet, / Ty si sa ako vietor upokojil a posadil sa. / Tu stískali dedinu pod krkom / Kamenné ruky z diaľnice."

Práca Sergeja Yesenina je presiaknutá úzkosťou o osud dediny. Vie o ťažkostiach vidieckeho života, svedčia o tom mnohé básne básnika, najmä „Si moja opustená zem.“

Väčšinu básnikovej tvorby však stále zaberá opis vidieckych krás, dedinských slávností. Život vo vnútrozemí z väčšej časti vyzerá jasne, radostne, krásne v jeho básňach: "Zora žiari, hmly dymia, / nad vyrezávaným oknom je karmínový záves." V Yeseninovej tvorbe sa príroda páčičloveku, ktorý je obdarený schopnosťou smútiť, radovať sa, plakať: „Jedle boli zarmútené …“, „… cez lesy plačú biele brezy …“Príroda žije v jeho básňach. Cíti, hovorí. Bez ohľadu na to, ako krásne a obrazne spieval Yesenin o vidieckom Rusku, jeho láska k vlasti je nepochybne hlbšia. Bol hrdý na svoju krajinu a na to, že sa narodil v takých ťažkých časoch pre ňu. Táto téma sa odráža v básni „Sovietske Rusko“.

Yesenin život a práca sú plné lásky k vlasti, úzkosti o ňu, nádejí a hrdosti.

Básnik zomrel 27. až 28. decembra 1925, pričom okolnosti jeho smrti neboli úplne objasnené.

Musím povedať, že nie všetci súčasníci považovali Yeseninove básne za krásne. Napríklad K. I. Čukovskij si ešte pred smrťou do denníka napísal, že „grafomanský talent“dedinského básnika sa čoskoro vyčerpá.

Posmrtný osud básnika určili „Zlé poznámky“(1927) od N. I. Bukharin, v ktorom, keď si všimol Yeseninov talent, napísal, že je to stále „nechutné nadávky, hojne zvlhčené opileckými slzami“. Po takomto hodnotení bol Yesenin pred rozmrazením publikovaný veľmi málo. Mnohé z jeho diel boli distribuované v ručne písaných verziách.