Obraz Dona Quijota: prejav najlepších úmyslov a túžob človeka

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2025-01-24 21:18

Život je presne taký vtipný, ako je ironický román o Donovi Quijotovi. Nie, naozaj - ako inak vysvetliť množstvo nedorozumení, ktoré sa vyskytli pri tejto práci? Večný obraz Dona Quijota vzrušuje myseľ aj teraz, v 21. storočí. Aké je tajomstvo, prečo sa človek, ktorý urobil toľko fatálnych hlúpostí, stáva vzorom humanizmu? Skúsme na to prísť.

O čom je smutný príbeh

Písané čisto ako satira a paródia, dielo sa stáva najdôležitejším románom svojej doby; každý to číta ako hlboké filozofické podobenstvo. Hrdina, ktorého Cervantes koncipoval ako absurdnú, no predsa negatívnu postavu, sa stáva vzorom snílka, revolucionára, altruistu; obsahuje všetkých snílkov a pohodových ľudí, vrátane samotného autora, ktorý naplnil Dona Quijota všetkými črtami, ktoré v sebe našiel. Spoločník hlavného hrdinu, jeho najlepší priateľ Sancho, špinavý roľník snívajúci o bohatstve, sa mení na symbol ľudu a jeho nekonečnéhomúdrosť.

V jeho panstve teda žije šľachtic v strednom veku Alonso Quejano. Všetok svoj voľný čas trávi čítaním rytierskych románov, hoci inštitúcia rytierstva zanikla pred sto rokmi. V určitom okamihu si uvedomí, že je pripravený dať svoj život za všetky ideály, s ktorými sa stretol v knihách. Rozhodne sa stať rytierom.

Kehano nájde koňa (tak starého vraku ako on) - Rocinante, dostane rozum, no sníva o peňažnom panošovi menom Sancho Panza. Rytier nájde dámu srdca a nazve sa zvučným „Don Quijote“a vydá sa naplniť svoje skutky.

Tieto výkony sú však smiešne a plné šialenstva: bitka s obrovskými veternými mlynmi, útok na duchovných mníchov, „záchrana“dievčaťa od jej vlastných sluhov – „zlých lupičov“.

Napriek Sanchovmu vymyslenému titulu „Don Quijote, rytier smutného obrazu“sa cestujúci stávajú len objektom posmechu. Hlavné intrigy buduje študent Samson Carrasco. V druhej tretine románu ho porazil náš hrdina v súboji, ktorý si sám zloduch vytvoril ako zlé prostredie. To ranilo hrdosť mladého muža natoľko, že teraz sníva o pomste.

Študent nalieha na šľachtu, aby zahrali divadlo pred Donom Quijotom - zabavia sa a bude mu spravodlivosť. Rytier Smutného obrazu (v tom čase už rytier levov) po prejdení tisícom ponížení, pre seba nepostrehnuteľných, bojuje na dvore s rytierom mesiaca - a prehráva. Brnenie víťaza je na Samsonovi. Požaduje od dona Quijotazriekni sa svojich potuliek a ciest.

V dôsledku toho starý muž ticho zomrie v posteli. Vie, že urobil hlúposti - ale je si istý, že je stále dobrý človek, že obraz Dona Quijota je svetlým bodom v temnom svete. Vtedy si to myslí nielen on, ale aj plačúci služobníci na čele s verným panošom Sanchom.

Zmena postojov

Obraz Dona Quijota v Cervantesovom románe bol pôvodne humorný. Sám spisovateľ hovoril o vytvorení protiváhy k tej „vysokej“, pseudopompéznej literatúre, ktorá zaplavila police jeho súčasníkov.

Preto sa snažil urobiť svoj román čo najzákladnejším a najvšednejším, takzvaný „pikareskný“. A tak to bolo pôvodne vnímané. Charakterizácia obrazu Dona Quijota bola daná jednoznačne – celé Španielsko sa románu zasmialo.

Postupom času, po smrti Cervantesa, sa však v hlavách ľudí zrodila nová interpretácia obrazu. A môžu za to nemeckí romantici, ktorí v potulnom rytierovi našli symbol celej svojej filozofie. Don Quijote sa pre nich stal odvážnou zasnenou dušou vo svete špinavého realizmu.

Bola to táto myšlienka, ktorá bola naplnená, rozvíjaná vo svete a ďalej. A teraz Turgenev stavia Dona Quijota na rovnakú úroveň s Hamletom a chváli jeho túžbu bojovať v mene myšlienky.

Už v XX. storočí pokračuje diskusia o rytierovi smutného obrazu. O probléme jeho vzťahu k svetu chcú hovoriť nielen filozofi a spisovatelia, ale aj psychológovia, ktorí v „donkichotizme“nachádzajú veľa zaujímavých vecí.

A stále skaždý rok Don Quijote pred našimi očami stráca komickosť a nadšenie a mení sa stále viac na tragickú a nepochopenú postavu.

Vplyv na svetovú literatúru

Don Quijote je večný obraz v literatúre, a to je hlavný Cervantesov úspech. Nevedomky dal svetu toho veľmi smiešneho excentrika, ktorý bol tak potrebný. Práve Cervantesovi vďačíme za „divochov“v knihách osvietenstva, keď sa odlúčenie od spoločnosti či iný pohľad už nepovažovali za negatívne. Mimochodom, práve obraz Dona Quijota poslúžil ako inšpirácia pre Dostojevského pri práci na Idiotovi.

Nemenej dôležitá je však zásluha Cervantesa ako spisovateľa, ktorý priniesol román do literárneho sveta vo formáte, v akom ho dnes poznáme. Vďaka nemu sa kniha stala dielom s dlhou históriou, mnohými líniami a silnými zmenami v životoch postáv.

Večný pútnik

Po prvé, stojí za to zvážiť najpovrchnejšiu symbolickú možnosť - obraz Dona Quijota ako predstavu večného cestovateľa. Toto je človek, ktorého život by mal byť spojený s cestou. Iné východisko jednoducho nie je. A čo je najzaujímavejšie, tento človek vyrastie z "knihomoľa".

A neklame sám seba a nie je podvedený. Ťažkosti a problémy na ceste sú pre neho skutočným šťastím. A sám Don Quijote si to všimne a sústredí sa na to. Dokonca má radosť z nešťastia, pretože to isté bolo v rytierskych románoch.

Vnútorná romantika

Čo vidia romantici, keď čítajú majstrovské dielo „Don Quijote“? Analýza prácezačína diskusiou o tom, ako veľmi sa hlavná postava zhoduje s ich vnútorným svetom. V skutočnosti je pre nich obraz rytiera sám o sebe neoddeliteľnou súčasťou filozofie. A tu je „hrdina meča a štítu“tiež odmietnutý, nepochopený, vylúčený zo spoločnosti.

Ktorý romantik by nezvýšil tento obrázok na svoju vlajku! Koniec koncov, každý z nich si je istý, že svet snov je skutočne skutočný a vlastná fantázia zmiešaná s pocitmi by mala byť postavená nad čokoľvek iné. Boj dona Quijota je pľuvancom do tváre skutočnosti – krutý, špinavý a hrubý; je to boj s veternými mlynmi o spoločné dobro. Toto je vojna vopred stratená, ale treba sa inšpirovať skutočnosťou, že rytier smutného obrazu zomrel šťastný!

Man of Power

Večný obraz Dona Quijota však nespočíva len v romantike a potulkách, nielen v týchto dvoch nežných črtách človeka. Koniec koncov, k problému sa dá pristupovať aj z druhej strany, ak v hrdinovi Cervantesa vidíte silu.

Áno, áno, v tomto slabom a starom snílkovi. Uprostred neho žije nekonečná odvaha a to je možno to hlavné, čo sa Don Quijote naučil z rytierskych románov. Pamätáte si, že aspoň raz kňučal, zastonal, zvolal? Z príbehov o šľachte potulných bojovníkov si Don Quijote zobral to najdôležitejšie.

A aj keď sú jeho ideály nesprávne, a aj keď je duševne chorý, obraz Dona Quijota bude navždy zahalený mužnosťou a silou, neotrasiteľnou vôľou bojovať za svoje ideály. Je to tiež revolucionár, ktorý v jeho mene vie bojovať až do koncaživotný štýl.

Sloboda nadovšetko

Dôležitú tému v románe našli Európania osvietenstva. Problémy práce pre nich zažiarili novými farbami.

Faktom je, že vtedajší filozofi a spisovatelia nekládli nič vyššie ako slobodu. Pre nich to bola hlavná hodnota, hlavné kritérium hodnotenia šťastia. Navyše, ako je zrejmé už zo samotného názvu doby, boli povinní disponovať slobodou v rámci získavania nových vedomostí.

Je samozrejmé, že cez túto prizmu sa pozerali na Dona Quijota. Večne blúdiaci rytier, hľadajúci pravdu a neobmedzujúci sa žiadnym rámcom, bol pre nich doslova dar z nebies. Okamžite ho vyhlásili za zomierajúceho za právo prejaviť muža slobody, proti ktorému stojí hlúpa a nepochopiteľná spoločnosť.

Napriek tomu, že práve počas osvietenstva bol obraz hrdinu (Don Quijote) zahalený aurou tragédie a neviazanosti, no vtedy bol stále vnímaný ako komediálna postava. A ak pochopíte vzťah medzi rytierom a panošom Sanchom, môžete nájsť ešte hlbšiu a zaujímavejšiu teóriu.

Súboj duše a mysle

Obraz hrdinu by však bol neúplný bez jeho verného priateľa, ktorého by, ako viete, mala mať každá veľká literárna postava. Tu panoš Sancho Panza ponúka nový pohľad na blúdiaceho šialenca.

Spolu vytvárajú dualistický symbol duše a mysle. Zdá sa, že Sanchov racionalizmus mal vážne zasiahnuť zmyselného Dona Quijota. V skutočnosti však vytvárajú silné spojenectvo skutočných priateľov. Prečo Cervantes dáva obidva symboly týmto spôsobom, keď vživot, s ktorým sa stretávame s krutým nepriateľstvom duše a mysle?

A hlavné tajomstvo je toto – obe strany sú tu nezávislé. Nie, jeden od druhého, vôbec nie – sú vzdialené názorom ľudí naokolo. Don Quijote a Sancho žijú vo svojom vlastnom svete, kde sú spolu v harmónii.

Toto je miesto, kde sa zaujímali osvietenskí myslitelia. Pre nich bola myšlienka vzájomnej koexistencie mysle a duše riešením mnohých filozofických problémov. A v bežnom živote nemôžu byť v harmónii práve pre putá vonkajších faktorov.

Antagonizmus Samsona Carrasca

Ak chcete vedieť, aký je človek, nemusíte sa pozerať na jeho priateľov. Oveľa viac vám povedia vaši nepriatelia. A tu obraz Carrasca plne vystihuje Dona Quijota. Zlý, pomstychtivý a posmešný študent vyzerá ešte nižšie, než v skutočnosti je, na rozdiel od Rytiera Smutného obrazu.

Jeho túžba ublížiť hlavnej postave, jeho odporný charakter pre nás zdôrazňujú vznešenosť Dona Quijota. V konečnom dôsledku sám Samson v navrhovaných okolnostiach flirtuje a stáva sa akýmsi temným odrazom hlavného hrdinu. Koniec koncov, práve v podobe mesačného rytiera porazil Dona Quijota, čím… uznal svoje víťazstvo. Jediný spôsob, ako poraziť šialenca, sú jeho vlastné pravidlá.

Vyzerám ako náboženská postava

Samozrejme, takáto nejednoznačná postava nemohla nájsť náboženský výklad. Podoba Dona Quijota v Cervantesovom románe určite spočiatku takémuto čítaniu nenasvedčovala, no postupom času ho začali vidieťmučeník a svätec. Zdalo by sa, za čo? Takéto tvrdenia však naozaj nie sú ďaleko od pravdy, pretože svätí blázni (svätci, ktorí neposlúchali cirkevné dogmy) sa pokojne mohli stať prototypom potulného rytiera.

Španieli, odkiaľ Cervantesov román pochádza, však idú ešte ďalej – porovnávajú hlavného hrdinu Dona Quijota s hlavným hrdinom Nového zákona. V Rytierovi bolestného obrazu vidia milosrdenstvo a sebaobetovanie Ježiša Krista. Či je to pravda, je veľmi kontroverzná otázka, ale, samozrejme, nájdete paralely.

Záver

Na Don Quijote je najdôležitejšie, aký hlboký je obraz hlavného hrdinu. Všetky verzie jeho čítania sú správne a uvedené v texte od samého začiatku. Každý v ňom uvidí to, čo chce vidieť.

Pre každú z týchto verzií by sa dal napísať samostatný článok. A čo povedať - už napísal veľa. V každom prípade je však obraz Dona Quijota prejavom najlepších úmyslov a túžob človeka. Každý z nich, aj keď stručne, je opísaný vyššie.

Môžeme len pokračovať v analýze a premýšľaní o životnom štýle posledného európskeho rytiera. Bol len šialený alebo…?