Obraz démona v básni „Démon“od Lermontova

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Obraz démona v básni „Démon“je osamelý hrdina, ktorý prekročil zákony dobra. Pohŕda obmedzeniami ľudskej existencie. M. Yu Lermontov na svojom výtvore dlho pracoval. A táto téma ho znepokojovala celý život.

Obrázok démona v umení

Obrázky zlých duchov, druhý svet už dlho vzrušujú srdcia umelcov. Pekelný diabol má mnoho mien: Démon, Diabol, Lucifer, Satan. Každý človek si musí pamätať, že zlo má mnoho tvárí, takže by ste mali byť vždy mimoriadne opatrní. Koniec koncov, zákerní pokušitelia neustále provokujú ľudí k hriešnym činom, aby sa ich duše dostali do pekla. Ale sily dobra, ktoré chránia a chránia človeka pred zlým, sú Boh a anjeli.

Obrazom démona v literatúre začiatku 19. storočia nie sú len darebáci, ale aj „tyrani-bojovníci“, ktorí sa stavajú proti Bohu. Takéto postavy sa našli v dielach mnohých spisovateľov a básnikov tej doby.

Ak hovoríme o tomto obraze v hudbe, potom v rokoch 1871-1872. A. G. Rubinshtein napísal operu "Démon".

M. A. Vrubel vytvoril vynikajúce plátna zobrazujúce diabla pekla. Toto sú obrazy „Lietajúci démon“, „Sediaci démon“, „Porazený démon“.

Lermontovov hrdina

Obraz démona v básni „Démon“pochádza z biblického mýtu o vyhnanstve z raja. Lermontov obsah prepracoval po svojom. Trest hlavného hrdinu spočíva v tom, že je nútený putovať navždy úplne sám. Obraz démona v básni „Démon“je zdrojom zla a ničí všetko, čo mu stojí v ceste. Je však v úzkej interakcii s opačným princípom. Keďže Démon je premenený anjel, dobre si pamätá staré časy. Zdá sa, že za svoj trest sa pomstí celému svetu. Je dôležité venovať pozornosť skutočnosti, že obraz démona v Lermontovovej básni je iný ako Satan alebo Lucifer. Toto je subjektívna vízia ruského básnika.

Charakteristiky démona

Báseň je založená na myšlienke túžby démona po reinkarnácii. Je nespokojný s tým, že je predurčený na rozsievanie zla. Nečakane sa zaľúbi do Gruzínky Tamary, pozemskej ženy. Týmto spôsobom sa snaží prekonať Boží súd.

Obraz démona v Lermontovovej básni charakterizujú dva hlavné črty. Toto je nebeské kúzlo a lákavé tajomstvo. Pozemská žena im nedokáže odolať. Démon nie je len výplodom fantázie. V Tamarinom ponímaní sa zhmotňuje do viditeľných a hmatateľných podôb. Prichádza k nej v snoch.

Je ako element vzduchu a je inšpirovaný hlasom a dychom. Chýba popisVzhľad démona. V Tamarinom ponímaní „vyzerá ako jasný večer“, „ticho žiari ako hviezda“, „kĺže bez zvuku a stopy“. Dievča je vzrušené jeho očarujúcim hlasom, vábi ju. Potom, čo Démon zabil Tamariho snúbenca, prichádza k nej a vrhá „zlaté sny“, čím ju oslobodzuje od pozemských skúseností. Obraz démona v básni „Démon“je stelesnený prostredníctvom uspávanky. Sleduje poetizáciu nočného sveta, tak charakteristickú pre romantickú tradíciu.

Jeho piesne infikujú jej dušu a postupne otrávia Tamarino srdce túžbou po svete, ktorý neexistuje. Všetko pozemské sa jej stáva nenávistným. Uverí svojmu zvodcovi a zomrie. Ale táto smrť len zhoršuje situáciu démona. Uvedomuje si svoju nedostatočnosť, čo ho privádza na vrchol zúfalstva.

Postoj autora k hrdinovi

Lermontovov postoj k obrazu démona je nejednoznačný. Na jednej strane je v básni autor – rozprávač, ktorý rozpráva o „orientálnej legende“minulosti. Jeho pohľad sa líši od názorov postáv a vyznačuje sa objektívnosťou. Text obsahuje autorov komentár k osudu démona.

Na druhej strane, Démon je čisto osobný obraz básnika. Väčšina meditácií hlavnej postavy básne je úzko spätá s textom autora a je presiaknutá jeho intonáciami. Ukázalo sa, že obraz démona v diele Lermontova je v súlade nielen so samotným autorom, ale aj s mladšou generáciou 30-tych rokov. Hlavná postava odrážala pocity a túžby vlastné ľuďom umenia: filozofické pochybnosti o správnosti bytia, veľká túžba po stratených ideáloch, večné hľadanie absolútnej slobody. Lermontov nenápadne pociťoval a dokonca prežíval mnohé aspekty zla ako určitý typ správania osobnosti a svetonázoru. Poznal démonickú povahu vzpurného postoja k vesmíru s morálnou nemožnosťou akceptovať jeho menejcennosť. Lermontov dokázal pochopiť nebezpečenstvá číhajúce v kreativite, kvôli ktorým sa človek môže ponoriť do fiktívneho sveta a zaplatiť za to ľahostajnosťou voči všetkému pozemskému. Mnohí výskumníci poznamenávajú, že Démon v Lermontovovej básni zostane navždy záhadou.

Obrázok Kaukazu v básni „Démon“

Téma Kaukazu zaujíma v tvorbe Michaila Lermontova osobitné miesto. Pôvodne sa akcia básne „Démon“mala konať v Španielsku. Básnik ho však po návrate z kaukazského exilu prenesie na Kaukaz. Vďaka krajinárskym náčrtom sa spisovateľovi podarilo znovu vytvoriť určitú filozofickú myšlienku v rôznych poetických obrazoch.

Svet, nad ktorým lieta Démon, je opísaný veľmi prekvapivým spôsobom. Kazbek je prirovnávaný k fazete diamantu, ktorý žiaril večnými snehmi. "Hlboko dole" je černajúca Daryal charakterizovaná ako domov hada. Zelené brehy Aragvy, údolie Kaishauri, pochmúrna hora Gud sú dokonalým prostredím pre Lermontovovu báseň. Starostlivo vybrané epitetá zdôrazňujú divokosť a silu prírody.

Potom sú zobrazené pozemské krásy nádherného Gruzínska. Básnik zameriava pozornosť čitateľa na „pozemskú zem“, ktorú videl Démon z výšky svojho letu. Práve v tomto fragmente textu sú riadky plné života. Objavujú sa tu rôzne zvuky a hlasy. Ďalej, zo sveta nebeských sfér sa čitateľ prenesie do sveta ľudí. K zmene uhlov dochádza postupne. Všeobecný záber je nahradený detailom.

V druhej časti sa obraz prírody prenáša očami Tamary. Kontrast oboch častí zdôrazňuje rôznorodosť prírody Kaukazu. Dokáže byť násilná, pokojná a pokojná.

Tamarina charakteristika

Ťažko povedať, že obraz Tamary v básni „Démon“je oveľa realistickejší ako samotný démon. Jej vzhľad opisujú zovšeobecnené pojmy: hlboký pohľad, božská noha a iné. V básni sa kladie dôraz na netelesnosť prejavov jej obrazu: úsmev je „nepolapiteľný“, noha „pláva“. Tamara je charakterizovaná ako naivné dievča, v ktorom sa črtajú motívy detskej neistoty. Jej duša je tiež popisovaná ako čistá a krásna. Všetky vlastnosti Tamary (ženský šarm, duchovná harmónia, neskúsenosť) vytvárajú obraz romantickej povahy.

Obraz démona teda zaujíma v diele Lermontova zvláštne miesto. Táto téma zaujala nielen jeho, ale aj ďalších umelcov: A. G. Rubinshtein (skladateľ), M. A. Vrubel (umelec) a mnohých ďalších.