Porovnanie „Proroka“od Lermontova a Puškina. Rôzne pohľady na rovnakú tému

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

19. storočie dalo ruskej literatúre dvoch skvelých básnikov a prozaikov, ktorých talent obdivuje viac ako jedna generácia. Alexander Puškin a Michail Lermontov mali jedinečný poetický dar, vďaka ktorému dokázali v krátkom čase napísať obrovské množstvo diel. Spisovateľov veľa spájalo, no zároveň každý z nich mal svoj svetonázor a postoj, čo je veľmi dobre vidieť z ich rovnomenných básní. „Prorok“od Puškina a Lermontova odzrkadľujú chápanie básnikovho osudu oboma autormi.

Alexander Sergejevič vo svojej práci uprednostňoval vieru, že svet bude lepší, nabil čitateľov optimizmom, statočnosťou a predtuchou triumfu. Michail Jurijevič napísal diela, ktoré fascinujú trpkým smútkom, boľavým smútkom, bolestivými zážitkami, túžbou po tom, že nie je možné dosiahnuť ideál. Porovnanie „Proroka“od Lermontova a Puškina nám umožňuje pochopiť náladu a pocity autorov. Hoci sa Michail Jurijevič nazýva nástupcom Alexandra Sergejeviča, títo básnici boli úplneodlišný v živote aj v kreativite.

Lermontov napísal svoju báseň v roku 1841, 15 rokov po Puškinovi. Toto dielo je logickým pokračovaním prvej básne. Ak sa v prvom hovorilo o putovaní muža púšťou a o získaní prorockého daru, potom druhé dielo opisuje jeho putovanie medzi davom. Spojenie s biblickými postavami a obdarenie nadprirodzeným darom – to je to, čo spája „proroka“Puškina a Lermontova.

Báseň Alexandra Sergejeviča opisuje prerod obyčajného človeka na chápavého, vševedúceho a múdreho proroka, ktorého osud teraz spočíva v poučovaní ľudí o pravej ceste. Musí chodiť po zemi a hovoriť pravdu, prinášať pravdu do ľudských sŕdc. Autor apeluje na všetkých básnikov obdarených darom, aby sa prostredníctvom svojich diel prihovárali spoločnosti, prevychovávali ju, otvárali oči pravde.

Porovnanie „Proroka“od Lermontova a Puškina odhaľuje výrazné rozdiely medzi dielami. Michail Jurijevič začína svoju prácu tým, čo dokončil Alexander Sergejevič. Ďalej hovorí, že prorocký dar mu priniesol veľa bolesti a utrpenia, vďaka čomu zažil úplné odcudzenie od spoločnosti. Prorok nevie klamať, hovorí len pravdu a to sa ľuďom nepáči. Dav uprednostňuje pokoj pred horením, aj keď to znamená utápať sa v nevedomosti.

V prvej básni je človek inpovznesená z toho, že mu bolo zverené ušľachtilé poslanie, a v druhom je opísané úplné sklamanie, dar sa stáva prekliatím, to ukazuje porovnanie Lermontovovho „Proroka“a Puškina. V prvom diele hrdina pôsobí slávnostne a majestátne, v druhom vyvoláva sympatie. Porovnanie Lermontovovho „Proroka“a Puškina umožňuje pochopiť, ako rozdielne môžu rôzni spisovatelia pokryť tú istú tému. Alexander Sergejevič poukazuje na skutočnú cestu básnika a Michail Jurijevič vysvetľuje, aká je tragická a komplikovaná.