2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48
Jednoduchá kresťanka Cecília, ktorá žila v Ríme okolo roku 200-230, trpela pre svoju vieru, zomrela mučeníckou smrťou a bola vyhlásená za svätú.
Za jej atribúty sa považujú ruža a hudobné (klávesové alebo sláčikové) nástroje.
Životopis
Svätá Cecília sa narodila v šľachtickej rímskej rodine. Od mladosti sa pripojila k svätým sviatostiam kresťanstva. Vášnivo túžila slúžiť chudobným a sľúbila, že zostane čistá a cudná až do svojej smrti. Pod bohatým oblečením mala oblečenú hrubú vrecovinu.
Rodičia jej našli ženícha menom Valerian. Bol pohanom, ako jeho brat Tiburtius. Na svadbe Cecilia počula nebeskú hudbu a povedala Valerianovi, že ju sleduje anjel, aby potrestal toho, kto sa opovážil porušiť jej panenstvo. Valerián si prial vidieť anjela. Aby to urobil, musel byť pokrstený.
Po krste Valerian videl anjela korunujúceho Ceciliu vencom z ruží a ľalií. Začali spolu žiť ako sestra a brat a pomáhať chudobným. Neskôr prišiel ku kresťanstvu aj Valeriánov brat Tiburty. Mládež aktívne pomáhala chudobným a to sa nepáčilo prefektovi Ríma Turciovi Alhimaiovi. Požadoval, aby obetovali pohanským bohom, a keď ho odmietli, poslal Valeriana a Tivurtia na mučeníctvo pod bičmi za mesto. Ich viera bola taká silná, že nemysleli na smrť, ale zasvätili do kresťanstva hlavu ich stráže Maxima. Po ich poprave Maxim povedal, ako ich videl vystupovať do neba, za čo bol popravený. Počas tohto obdobia sa svätá Cecília vzdala všetkého majetku a obrátila štyristo Rimanov na kresťanstvo.
Mučeníctvo
Mladú ženu tiež poslali k prefektovi a mala zomrieť na udusenie v kúpeľoch. Zostala v ňom tri dni a tri noci, ale keď kúpeľ otvorili, svätá Cecília žila. Potom ju poslali na sekanie, ale kat jej zasadil tri rany a nemohol jej odrezať hlavu. Po týchto mučeniach utiekol. Ľudia chodili za stále živou, krvácajúcou svätou na tri dni, aby nasýtili špongie a tkanivá jej krvou (článok od svätej Cecílie) a uverili v Krista.
Relikvie svätého
Telo a hlava svätca boli pochované v katakombách. Kresťania sa pred nimi modlili. V 9. storočí boli nehynúce relikvie svätej Cecílie prenesené do kostola v Trastevere a jej hlava bola prenesená do kláštora Santi Quattro Coronati. Ale keď v roku 1599 otvorili sarkofág s telom, zázračne získalo hlavu. To šokovalo mnohých, vrátane sochára Stefana Maderna.
Vyrezal sochu svätca ležiaceho na jej boku. Nachádza sa v bazilike v Ríme a jej kópia je v katakombách.
patrón hudby ahudobníci
Cecilia z Ríma je považovaná za patrónku hudby už od 15. storočia: keď chodila ku korune, modlila sa a spievala duchovné hymny. Prvá zmienka o hudobnom festivale, ktorý sa konal na jej počesť, je z roku 1570, Evres, Normandia. Pápež Sixtus V. vydal špeciálnu bulu, podľa ktorej je svätá Cecília považovaná za patrónku hudby. Symbolizuje centrálnu časť liturgie. Giovanni Palestrina zorganizoval v Ríme spolok sakrálnej hudby, ktorý jej bol zasvätený, neskôr premenený na Akadémiu, ktorá existuje dodnes a volá sa Národná akadémia „Santa Cecilia“. Henry Purcell a Georg Handel ako prví zložili „Ódy na sv. Cecília. Pripadá na 22. novembra. V tejto tradícii budú pokračovať hudobníci všetkých vekových kategórií (Charpentier, Gounod, Britten, Mahler), vrátane našej doby. V roku 1966 teda Mackle Herden napísal skladbu „Hymn to Saint Cecilia.“
Raphaelova klasika
V roku 1513 kardinál Lorenzo Pucci nariadil Raphaelovi Santimu, aby si uctil svätú Cecíliu za augustiniánsku kaplnku v Bologni. Patrónkou kaplnky a skutočným zákazníkom bola Elena Duglioli dal Olio. Bola známa extatickými záchvatmi, ktoré jej spôsobovala hudba. Preto požiadala o obraz sv. Cecílie, ktorá sa hrou na organe dostala do extázy (na základe článku „Rafal Santi“, preloženého z angličtiny). Rafael stvárnil práve tento moment. Organ je spustený, svätý vidí spievať nebeských anjelov (detail).
Jej tvár je plná tichej vášne a rozkoše. Samé jej tmavé výrazné očipri pohľade hore, hnedé vlasy odhaľujúce čistú tvár. Pri počúvaní hudby oblohy z nej vyžaruje teplé a žiarivé svetlo života.
Ikonografia
Toto nie je obrázok, ale ikona a každý detail v nej nesie špecifické zaťaženie. Päť figúrok na ňom nie je náhodných. Päť v kresťanstve znamená štyroch apoštolov a Krista. V strede stojí centrálna tvár - svätá Cecília. Raphael umiestnil svojich spoločníkov symetricky na obe strany. Definujeme ich pomocou atribútov.
Apoštol Pavol, tvorca kresťanskej doktríny, stojí, opiera sa o meč a drží papiere. Pozerá sa dole na rozhádzané rozbité hudobné nástroje a je hlboko zamyslený. Evanjelista Ján, skloniac hlavu k pravému ramenu, hľadí na svätého Augustína. Dole mu spod rúcha vykúka tmavý orol. Ďalej napravo, držiac palicu, svätý Augustín hľadí na Jána Teológa. Mária Magdaléna, ktorá prešla odčinením hriechov a teraz je čistá, s lesklou tmavou nádobou z alabastru, v rukách hľadí priamo na diváka, ktorý sa na ňu pozerá. Časť pohľadov sa tak prelína. Svätý Pavol v nich okrem rozbitých nástrojov vidí odmietanie pozemských pôžitkov a navyše jednoduchý opasok, ktorý medzi nimi leží a je pre renesanciu tradičným symbolom cudnosti. Ján Evanjelista bol patrónom panenstva a Pavol vychvaľoval celibát. Samotný opasok je pripomienkou abstinencie od telesných rozkoší.
Anjeli na otvorenom nebi
Vidí ich iba svätá Cecília. Raphael zobrazil šesť spevovanjeli, ktorých a cappella vokály presahujú tie najharmonickejšie zvuky, aké ľudia dokážu vydať. Traja (posvätné číslo) anjeli spievajú podľa svojej knihy. Štvrtý k nim pridá svoj hlas a ruku. Ďalší dvaja sú sami. Dostaneme sériu čísel: 1, 3, 2 a celkovo 6. 1 + 3 dáva kvart, 3 + 2 - pätinu. Harmónia je na výstupe, ak je stále prítomná oktáva. A je to tam, iba hlboko skryté v hudobnej teórii Pytagoras, do ktorej sa nebudeme ponoriť.
Harmonický svet
Celý obraz Raphaelovej „Svätej Cecílie“sú zručne tkané vlnovky, ktoré sa harmonicky a nenápadne navzájom prelínajú. Prúdy línií sú záhyby odevov, obrysy postáv monumentálnych tiel, charakteristické pre diela tohto maliarskeho obdobia. Všetci udržujú divákovo oko na obraze. Rafael Santi zvolil všeobecnú zlatohnedú farbu, na ktorej sa vyníma len čiernovlasý Pavel v zelenej róbe a červenom plášti. Jeho mohutná postava a jas jeho šiat zdôrazňujú, aké obrovské dielo vykonal pre kresťanstvo a vytvoril holistické učenie. Hlavnou myšlienkou obrazu je oslava čistoty a ideálnej krásy, ktorú Cecilia vyjadruje.
Odporúča:
„Svätá rodina“od Michelangela: popis, história, fotografia
Maľba na dreve „Svätá rodina“od Michelangela, už známeho a uznávaného sochára, bola namaľovaná v roku 1504. Toto je jeho prvý obraz, skúška sily umelca, ktorá sa stala najväčším výtvorom génia. Skromne sa nazýval „sochár z Florencie“, v skutočnosti bol umelcom, básnikom, filozofom a mysliteľom. A každé jeho dielo je syntézou všetkých jeho talentov, ideálnym spojením formy a vnútorného obsahu
„Svätá rodina“od Raphaela: popis obrazu
Raphaelova „Svätá rodina“vznikla vo Florencii v tom jedinečnom čase, keď tu súčasne pôsobili Michelangelo, da Vinci a samotný Raphael. Tento obraz patrí do raného obdobia tvorivosti vynikajúceho talianskeho maliara a je právom považovaný za jeden z najjemnejších, filigránskych výtvorov umelca
Typy maľby. Umelecká maľba. Umelecká maľba na drevo
Ruská umelecká maľba mení farebnú schému, rytmus línií a proporcionalitu. Priemyselný „bezduchý“tovar sa vďaka úsiliu umelcov stáva teplým a živým. Rôzne typy maľby vytvárajú špeciálne pozitívne emocionálne pozadie, ktoré je v súlade s oblasťou, kde existuje rybolov
Diamantová maľba: kamienková maľba. Diamantová maľba: súpravy
Maľovanie diamantmi: súpravy a ich komponenty. Vlastnosti umeleckej techniky. Jeho rozdiel od tradičnej maľby, výšivky a mozaiky
"Aténska škola": popis fresky. Rafael Santi, "Aténska škola"
Aténska škola je freska od najväčšieho umelca renesancie. Je naplnená hlbokým významom a nenecháva nikoho ľahostajným ani teraz, o stáročia neskôr
