Kniha „K sebe“, Marcus Aurelius: obsah a zdôvodnenie

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 05:48

Filozof na tróne je jednou z prezývok, ktoré Marcus Aurelius dostal vo vedeckých kruhoch. Hovorí sa mu aj posledný zo stoikov, pretože jeho vedecké dielo vzniklo na základe viery stoicizmu. Stoická škola sa následne zlúčila s novoplatonikmi.

Jedným z najznámejších filozofických diel bola zbierka myšlienok „Sám so sebou“alebo „Sám sebe“od Marcusa Aurelia. Fotografie pamätníka cisára, ktorý stále stojí na území Ríma, sú uvedené v našom článku. Myšlienky tohto mysliteľa sú aj dnes populárne.

Kto je Marcus Aurelius

Ide o rímskeho cisára, ktorý sa okrem riadenia štátu (túto funkciu delil so svojím bratom Verusom Luciusom) zaoberal filozofiou. Cisár svojho času získal vynikajúce vzdelanie, úspešne sa zapájal do vládnej činnosti a medzi kampaňami si viedol denník, ktorý bez úmyslu publikovať nazval „Úvahy“. Myšlienky v ňom vyjadrené však majú veľkú filozofickú hodnotu a v mnohých ohľadochovplyvnili ďalšie filozofické teórie.

Veľmi ho ovplyvnil jeho adoptívny otec Antoninus Pius.

vláda Marcusa Aurelia

Vládu cisára sprevádzali početné vojny a šarvátky. Napríklad v roku 162 vypuklo v Británii povstanie, ktoré bolo úspešne potlačené. V tom istom roku došlo k mnohým bojom s Hutts.

V roku 162 sa začala vojna s Parthmi, po ktorej v roku 166 Arménsko podliehalo Rímu. Po roku 166 sa začala zdĺhavá vyčerpávajúca vojna s Markomanmi a Kvádmi. Markomanská vojna trvala až do roku 175, čo viedlo najskôr k zabratiu rímskych území germánskymi kmeňmi a potom k znovudobytiu ich vlastných majetkov Rimanmi. V tomto čase zomrel spoluvládca Marcus Aurelius Lucius Ver. Mark urobil zo svojho syna Commoda svojho spoluvládcu.

V decembri 176 sa skončila jedna z etáp vojny, ktorej výsledok Mark označil za relatívne víťazstvo.

A v roku 177 prešli barbari opäť do ofenzívy. Tento sa im však vydaril menej. Rimania úplne porazili barbarov a potom prešli do ofenzívy za brehom Dunaja.

Vládu Marca Aurélia sprevádzali nielen vojny, ale aj morová epidémia, ktorá si vyžiadala mnoho rímskych obetí, vrátane života samotného cisára.

Detstvo a mladosť Marcusa Aurelia

Mark sa narodil 26. apríla 121. Jeho rodičia boli Annius Ver a Domitia Lucilla. Po smrti svojho otca si Marka adoptoval jeho starý otec Annius Ver.

Mark získal dobré vzdelanie doma,zaoberali sa tým rôzni vedci a filozofi. Od útleho veku sa Mark zúčastňoval na verejnom živote Ríma a plnil pokyny cisára Hadriána. A ako šesťročný mohol získať titul rímskeho jazdca, o dva roky neskôr nastúpil na vysokú školu Salli.

Od dospievania Marcus Aurelius organizuje hostiny a orgie.

Cisár Adrián, keď videl úspech svojich organizačných a iných aktivít, chcel z neho urobiť svojho dediča. Markov nízky vek tomu však zabránil. Potom Hadrián preniesol moc na Antonina Pia s podmienkou, že po jeho vláde zdedí titul cisára Marek.

Život dospelých a vláda

Od svojich 18 rokov žil Mark v cisárskom paláci a od 19 rokov sa stal konzulom.

Markovo vzdelanie bolo skvelé. Bol vynikajúci v oratóriu, mal tiež hlboké znalosti z občianskeho práva a právnych vied. V mladosti sa zaoberal rétorikou a neskôr sa jeho záujmom stala filozofia.

V roku 145 sa Mark oženil s Faustínou, dcérou Antonina Pia.

Od roku 161 sa Mark stal oficiálnym vládcom Ríma, čím sa stal jeho spoluvládcom najprv Lucius Verus a potom (po jeho smrti) jeho syn Commodus.

Mark sa vyrovnal tak s vnútornými udalosťami a problémami Rímskej ríše, ako aj s vonkajšími. Významnou udalosťou počas jeho vlády bola nielen markomanská vojna, ktorú viedol až do víťazstva, nevzdával sa pod náporom barbarov, prijal všetky opatrenia na odstránenie nepriateľa a zabratie jeho území. Tiež dôležitá udalosť vza vlády Marka došlo k potope, ktorá sa stala počas potopy Tiberu.

Pokiaľ ide o jeho záväzky, potom, samozrejme, založil katedry filozofie v Aténach. Zreformoval aj zápasy gladiátorov, vďaka ktorým boli oveľa menej brutálne, pretože jeho cieľom bolo povzbudiť ľudí, aby boli láskaví a milosrdní.

Mark, ako je známe zo zdrojov, sa vyznačoval pokojnou povahou, takmer v každej situácii si zachoval pokoj a schopnosť pracovať.

Zároveň popri štátnej činnosti veľa písal a tvoril filozofické diela.

Počas epidémie sa cisár nakazil morom, posledné roky svojej vlády trpel touto chorobou. Mor mu spôsobil veľa utrpenia, ale aj keď ochorel, zostal verný svojim zásadám, viedol vojenské ťaženia a zúčastňoval sa ťažení. V roku 180 zomrel a dedičom zostal jeho syn Commodus.

Osobnosť Marcusa Aureliusa

Marcus Aurelius, napriek tomu, že bol vychovaný v prostredí, ktoré podporuje zábavu a hľadanie rozkoše, sa vyznačoval silným duchom a sklonom k askéze.

Bol však veľkým fanúšikom rímskych tradičných rituálov a festivalov.

Súčasníci o ňom hovorili ako o veľmi vyrovnanom človeku, vytrvalom, no nie bezcitnom, pokojnom, no zároveň dosť živom a stredne emotívnom človeku.

Cisár sa vyznačoval železnou vôľou a túžbou po neochvejnom dodržiavaní svojich zásad. Jeho šírka myslenia do značnej miery určovala štýl jeho vlády a vôľu vyhrať.

Čo je stoicizmus

Marcus Aurelius sa držal názorov stoicizmu – filozofickej školy, ktorej hlavné tézy boli:

• vernosť svojim princípom a ideálom;
• plnenie povinnosti (a nielen povinnosti voči iným, ale aj voči sebe);
• rezignácia na svoj osud;
• prijímanie nevyhnutného bez odporu alebo odporu.

Stoici verili, že hedonizmus nevedie k ničomu dobrému a presadzovali niečo blízke askéze, no bez fanatizmu. Hľadanie rozkoše robí človeka slabým a podlieha rôznym afektom a jeho vášne ho začínajú ovládať. Sloboda v chápaní stoikov nie je povoľnosť a honba za rozkošou. Sloboda bola vnímaná ako vedomie, vrátane uvedomenia si povinnosti voči spoločnosti, ktorá vytvorila človeka takého, aký je.

Zmysel pre povinnosť sa stáva vnútorným jadrom človeka, ktorý dostane vôľu konať bez ohľadu na okolnosti.

Stoici nevenovali pozornosť etnickým rozdielom medzi ľuďmi, pretože verili, že všetci ľudia patria k jednej spoločnej ľudskej rase. Stoici sa vyhlásili za občanov celého sveta, inými slovami, za kozmopolitov.

Stoici kladú veľký dôraz na štúdium fyzikálnych zákonov, aby spoznali realitu vecí a predmetov. A aby spoznali realitu slov a pojmov, zamerali sa na štúdium logiky.

Marcus Aurelius je považovaný za jedného z posledných stoikov. Kniha Marcusa Aurelia „Sám sebe“(podľa recenzií) sa považuje za klasický príkladfilozofia stoicizmu.

Stoici za vlády Aurelia boli medzi občanmi Ríma veľmi obľúbení.

Kniha „Sám so sebou“

Marcus Aurelius si počas svojho života písal denník. A po smrti rímskeho cisára sa našli jeho poznámky, ktoré tvorili až 12 kníh, ktoré spájal spoločný názov „Sám so sebou“. Marcus Aurelius nemal v úmysle vydať svoje knihy. Bol to osobný denník, ktorý vydali jeho potomkovia. Našlo sa aj najznámejšie dielo Marca Aurélia, nazývalo sa „Meditácie“.

Markove poznámky ohromujú myšlienkou krehkosti všetkých vecí, ako aj monotónnosťou a rutinou života každého človeka. Koniec koncov, dostal tak málo času, aby urobil niečo, čo skutočne stojí za to. A všetko, čo každý robí, zostáva z hľadiska večnosti bezvýznamné.

Ani posmrtná sláva sama o sebe nemá skutočnú hodnotu, pretože je tiež krátkodobá. Udalosti sú najskôr v čerstvej pamäti, potom začnú byť ako mýtus, potom zarastú dohadmi a čoskoro sa na ne takmer úplne zabudne alebo sa tak zmení, že z pôvodnej spomienky nezostane nič.

Toto všetko by sa dalo nazvať pesimistickým pohľadom na život, nebyť duchovnej podpory Aurélia – viery vo vyšší jednotný celok, z ktorého všetko pochádza a tým aj všetko končí. Táto jediná entita ovláda svet a dáva zmysel všetkému, čo sa deje, vytvára a berie späť akýkoľvek život.

Kľúčové správy

Obsah knihy Marcusa Aurelia „Sám sebe“je veľmi dôležitýzaujímavé aj pre školu stoicizmu. Mnohé myšlienky boli nové a svieže, prispeli k rozvoju filozofického myslenia staroveku. Obsah knihy Marcusa Aurelia „Sám sebe“vám umožňuje premýšľať o mnohých veciach vo vašom vlastnom živote.

Hlavné tézy tejto vedeckej práce sú nasledovné:

• Ľudský život je veľmi krátky a bezvýznamný z hľadiska času.
• Telo podlieha skaze a je náchylné na zničenie.
• Osud je tajomný a nikto ho nemôže vopred prečítať ani predurčiť.
• Pocity sú vágne a neodrážajú skutočnú realitu.
• Posmrtná sláva nezáleží, takže pamäť je krátkodobá a premenlivá.
• Nedajte priechod negatívnym emóciám a oddávajte sa nadmernej mrzutosti, pretože všetko na tomto svete je krátkodobé.
• Neobviňujte zo svojich neúspechov nikoho okrem seba. A ty by si tiež nemal byť sám sebou.
• Mnohé ľudské problémy existujú iba v jeho mysli. A svoju náladu môžete zmeniť jednoducho tým, že zmeníte spôsob myslenia. Nie je to vec alebo jav ako taký, čo prináša smútok, ale úsudok o tejto veci alebo javu.
• Nič na tomto svete nie je hodné prílišného prekvapenia. Všetko, čo sa deje, sa nedeje náhodou, ale prirodzene.
• Všetko na tomto svete je vytvorené zo spoločného zdroja a smeruje k nemu.
• Zmysel pre povinnosť a spravodlivosť sú tie pocity, ktoré by mali ovládať človeka a jeho aktivity.
• Z celého srdca musíte milovať ľudí, s ktorými ste predurčení žiť tento život.
• Vždy by ste mali hľadať cnosť v ľuďoch okolo seba.
• Musíte akceptovať všetko, čo sa vám stane, a pochopiť, že nič sa nedeje náhodou a všetko je fér.

Toto všetko vám umožňuje pozerať sa na život s pokorou. Tieto presvedčenia ovplyvnili aj život samotného vládcu, dodali mu múdrosť a vôľu potrebnú na riadenie štátu. „Rozpravy o sebe“Marcusa Aurelia sa tiež vyznačovali odvážnosťou a originalitou.

Hlavný účel človeka

Je to prítomnosť spoločného jednotného celku, z ktorého všetko vychádzalo, diktuje ľuďom spôsoby života na tomto svete a morálne princípy.

Je dôležité, aby človek pochopil, čo sa s ním deje. Na to sú vedy.

Je tiež dôležité riadiť sa morálnymi hodnotami, ktorými sú spravodlivosť, milosrdenstvo, odvaha a rozvážnosť. Človek by mal žiť a pracovať pre dobro spoločnosti, plniť si svoju morálnu povinnosť. Človek nedlhuje iným, ale predovšetkým sám sebe.

Čo je morálna povinnosť

Morálna povinnosť je jedným zo základných konceptov filozofie Aurelia. A spočíva v tom, že človek si môže slobodne vybrať medzi dobrom a zlom.

„K sebe“– úvahy Marcusa Aurelia o svojej vlastnej morálnej povinnosti, ako aj o morálnej povinnosti iných ľudí.

Hlavnou úlohou každého človeka žijúceho na zemi je uvedomiť si a zvážiť všetko vedome, a nie pod vplyvom vonkajších faktorov, rozhodnúť sa v prospech dobra a milosrdenstva. Rozum (podľa Aurelia) je hlavným nástrojom, ktorý vám pomôže urobiť správnu voľbu.

Marcus Aurelius zvýrazňuje myseľako samostatný prvok ľudskej osobnosti. Predtým si predstavitelia stoickej školy všímali iba ducha a telo.

Prijatie a pokora

Prijímanie života takého, aký je, bez snahy pohoršovať sa nad tým, čo sa deje, tiež podľa Aurélia vychádza z mysle. Lebo je to logické. Život je potrebné prežiť v súlade s vlastnou prirodzenosťou, neporovnávať ho s nikým iným a nefantazírovať o tom, ako by to mohlo byť.

Nič na tomto svete sa nedeje proti podstate vecí. Život aj smrť musia byť považované za samozrejmosť.

Cisárove túžby

Mark bol istým spôsobom idealista. Počas svojej vlády sa snažil o vytvorenie ideálneho štátu podľa Platóna. Jeho snom bol stav filozofov a mysliteľov. Mnohí vedci a filozofi, ktorých myšlienky zdieľal cisár, sa počas jeho vlády stali konzulmi a zastávali rôzne vládne funkcie.

Marcus Aurelius nechcel len to, aby občania poslúchali svojho vládcu. Chcel vedomie ľudí v štáte, ich službu dobru a spravodlivosti. Kniha Marca Aurélia „Sám so sebou“odráža jeho túžby, ktoré sa snažil stelesniť v stave, ktorý mu podlieha.

Ochranca slabých

Počas epidémie Mark urobil veľa pre chorých.

Vládca tiež vytvoril mnoho reforiem súvisiacich so zabezpečením občanov, ktorí sa z nejakého dôvodu nemôžu o seba postarať.

Chorí a zmrzačení žili na úkor daňových poplatníkov, ktorými boli práceschopné obyvateľstvo Ríma.

V knihe Marcusa Aurelia „Sám sseba“obsahuje aj úvahy na tému spravodlivosti a povinnosti voči spoločnosti.

Aj za vlády Marka bolo otvorených mnoho sirotincov, ako aj základných vzdelávacích inštitúcií.